Nakon čitanja ovog članka, naučit ćete šta su kulturološke studije, šta ova nauka proučava, koje se varijante ističu i s kojim drugim disciplinama su u interakciji. Sve ćemo ovo detaljno razmotriti. Prije svega, treba se odlučiti o značenju pojma koji nas zanima. Kulturološke studije su pojam izvedeni iz sljedećih drevnih riječi: "cultura" (latinski, prevedeno kao "kultivacija") i "logos" (grčki, "poučavanje"). Ispostavilo se da je to nauka o kulturi. Međutim, nije sve tako jednostavno kao što se čini na prvi pogled. Sama riječ "kultura" ima nekoliko značenja. Ovo treba uzeti u obzir kako bi se dao potpuni odgovor na pitanje: "Šta su studije kulture?"
Šta je kultura?
U Adelungovom "Rječniku" iz 1793., ovaj koncept znači oplemenjivanje svih moralnih i mentalnih kvaliteta jednog naroda ili osobe. I. Herder mu je dao niz različitih značenja. Među njima se može primijetiti sposobnost razvoja novih zemalja, pripitomljavanja životinja;razvoj trgovine, zanata, umetnosti, nauke itd. Herderove ideje se u celini poklapaju sa mišljenjem Kanta, koji je povezivao uspehe kulture sa razvojem uma. Kant je vjerovao da je uspostavljanje univerzalnog mira konačni cilj kojem čovječanstvo teži.
Nacionalna i svjetska kultura
Kultura je sistem na više nivoa. Uobičajeno je da se podijeli prema nosiocu. Odvojite, ovisno o tome, nacionalnu i svjetsku kulturu. Svjetski je sinteza najboljih dostignuća različitih nacionalnih kultura i naroda koji naseljavaju našu planetu.
Nacionalno je pak sinteza kultura društvenih slojeva, klasa i grupa određenog društva. Njegova originalnost, originalnost i posebnost manifestuju se kako u duhovnoj sferi (jezik, religija, slikarstvo, muzika, književnost) tako i u materijalnoj (tradicije proizvodnje i rada, karakteristike vođenja domaćinstva).
Duhovna i materijalna kultura
Kultura je također podijeljena na rodove i vrste. Osnova za ovu podjelu je raznolikost ljudskih aktivnosti. Postoji duhovna i materijalna kultura. Međutim, ova podjela je često uslovna, jer su u stvarnosti međusobno prožimajuće i blisko povezane. Neki kulturolozi smatraju da je pogrešno određene vrste kulture klasificirati samo kao duhovne i materijalne. Oni prožimaju čitav njen sistem. Ovo je estetska, ekološka, politička, ekonomska kultura.
Kultura i humanizam
Kultura je istorijski povezanahumanizam, budući da se zasniva na mjeri ljudskog razvoja. Ni naučna otkrića, ni tehnička dostignuća sama po sebi ne određuju nivo kulture ovog ili onog društva, ako u njemu istovremeno nema čovječanstva. Dakle, humanizacija društva je njegova mjera. Cilj kulture se može smatrati svestranim razvojem čovjeka.
Funkcije kulture
Ima ih mnogo, navešćemo samo glavne. Glavna funkcija je humanistička, odnosno ljudsko-kreativna. Sve ostale funkcije su na ovaj ili onaj način povezane s njim. Moglo bi se čak reći da iz toga proizlaze.
Najvažnija funkcija kulture je prenošenje društvenog iskustva. Naziva se i informacijom, ili funkcijom historijskog kontinuiteta. Kultura, koja je složen sistem znakova, jedini je mehanizam kojim se društveno iskustvo čovječanstva prenosi iz jednog stanja u drugo, iz epohe u epohu, s generacije na generaciju. Nije slučajno što se naziva društvenim pamćenjem čitavog čovječanstva. Ako se prekine kontinuitet, nove generacije su osuđene na gubitak društvenog pamćenja.
Druga važna funkcija kulture je epistemološka (kognitivna). Ova karakteristika je usko povezana s prvom. Kultura koncentriše iskustvo mnogih generacija, akumulira znanje o svijetu i time stvara povoljne mogućnosti za njegov razvoj i znanje.
Normativna (regulatorna) funkcija povezana je sa definisanjem različitih tipova i aspekata ličnih i društvenih aktivnosti ljudi. Kultura utiče na ponašanjeosoba u sferi svakodnevnog života, posla, međuljudskih odnosa. Uređuje postupke i djela ljudi, pa čak i izbor duhovnih i materijalnih vrijednosti. Imajte na umu da se regulatorna funkcija oslanja na zakon i moral kao normativni sistem.
Sign (semiotički) je još jedna važna funkcija. Kultura je sistem znakova. To pretpostavlja poznavanje, posjedovanje. Nemoguće je savladati njegova dostignuća bez proučavanja znakovnih sistema.
Aksiološka (vrednosna) funkcija je takođe veoma važna. Kultura je sistem vrijednosti. Formira određene aksiološke orijentacije i ideje kod ljudi. Po njihovom kvalitetu i nivou najčešće sudimo o kulturi ljudi. Intelektualni i moralni sadržaj je obično kriterijum evaluacije.
Pojava studija kulture
Imajte na umu da je koncept "kulturologije" nastao relativno nedavno, krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Istraživači su ga počeli koristiti zajedno sa sinonimnim pojmovima. Na primjer, E. B. Tylor, engleski antropolog i etnograf, dao je sljedeći naslov prvom poglavlju svoje knjige, napisanoj 1871. ("Primitivna kultura"): "Nauka o kulturi". A W. F. Ostwald, njemački filozof, fizičar i hemičar, u svom djelu "Sistem nauka" iz 1915. predložio je da se ukupnost istraživanja i grana znanja o oblicima aktivnosti koji su specifično ljudski nazove "kulturologijom" ili " nauka o civilizaciji."
Ova nauka je prošla kroz nekoliko faza u svojoj kratkoj istorijinjegovo formiranje i razvoj. Istorija studija kulture obilježena je stvaranjem niza pristupa. Osim toga, razlikuje brojne modele, odnosno varijante. Danas postoje 3 glavna pristupa koji definišu kulturološke studije kao nauku. Hajdemo ukratko okarakterisati svaku od njih.
Tri seta
Prvo, to je kompleks disciplina koje proučavaju kulturu. Drugo, ovo je poseban dio socio-humanitarne discipline. U tom smislu, ova nauka se u proučavanju kulture oslanja na sopstvene metode (na primer, filozofija kulture u filozofiji). Treće, to je nezavisna naučna disciplina koja ima jedinstvene specifičnosti.
Razmatrat ćemo predmet i objekt studija kulture iz perspektive potonjeg pristupa.
Objekat i predmet studija kulture
Predmet nauke je skup kvalitativno definisanih procesa i pojava stvarnosti, koji se po svojim glavnim karakteristikama, unutrašnjoj prirodi, zakonima razvoja i funkcionisanja, bitno razlikuju od drugih objekata ove stvarnosti. Predmet takođe izražava interesovanje naučnika za proučavanje određene oblasti stvarnosti. Jasno je da kultura može biti i predmet i objekt istraživanja. Kao predmet, smatra se u širem smislu te riječi. Sa ove tačke gledišta, često se definiše kao kombinacija različitih metoda i rezultata ljudske aktivnosti, koji se nebiološki (metodom obrazovanja i obuke) prenose s generacije na generaciju. Ovaj predmet kulturoloških studija svojstven je ne samo njemu, već i raznim socio-humanitarnim naukama.
ŠtaŠto se teme tiče, u domaćoj literaturi postoje 2 gledišta. Prvi od njih je da je to kultura "u užem smislu riječi". Istraživački interes u ovom slučaju usmjeren je na sljedeće opšte aspekte ljudske aktivnosti:
- znak, semiotički sistem (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- sredstvo međusobnog dogovora i međusobnog razumijevanja u kolektivnoj aktivnosti, odnosno društvenih normi koje postoje u društvu (A. Ya. Flier);
- skup značenja i vrijednosti (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).
Drugo gledište odnosi se na lenjingradsku školu (Ikonikova, Kagan, Bolšakov i drugi). Prema njenim riječima, kulturološkim studijama pri proučavanju kulture važno je da nije toliko važno voditi računa o njenoj svestranosti. Važnije je to smatrati kompletnim sistemom.
Modeli (varijeteti) studija kulture
Treba napomenuti da poteškoće u određivanju predmeta i predmeta istraživanja u kulturološkim studijama nastaju zbog specifičnosti kulture, koja je spona između čovjeka i svijeta oko njega. Osim toga, to je poseban oblik bića svojstvenog društvu i čovjeku. Stoga se može proučavati na različite načine, odnosno različitim metodama. Danas postoji mnogo modela studija kulture, ali jedna nauka još nije stvorena. Ovi modeli se zasnivaju na različitim pristupima i metodama u proučavanju kulture. Mogu se svesti na nekoliko glavnih varijanti. Svaki od njih se bavi specifičnim pitanjima kulturologije. Hajdemo ukratko okarakterisati svaku od njih.
Kulturologija filozofske definicijesuštinu kulture, kako se ona razlikuje od prirode. Njegov glavni zadatak je da ga objasni i shvati analizom njegovih najbitnijih i zajedničkih karakteristika. Predmet ovog modela su uloga, funkcije i struktura kulture u životu društva i čovjeka. Osim toga, određuje trendove u evoluciji kulture. I konačno, ovaj model otkriva razloge svog uspona i pada, uspona i padova.
Šta su istorijske kulturološke studije? Lako je pretpostaviti da nam daje znanje o određenoj kulturi u određenom istorijskom periodu. Međutim, njegova tematika je nešto šira. To je regionalna, nacionalna, svjetska kultura ili vezana za određeno doba. Ovaj model navodi činjenice, opisuje njegove manifestacije i događaje u njemu, ističući najistaknutija dostignuća čovječanstva. Ovo su glavni zadaci istorijske kulturologije.
Još nismo uzeli u obzir sve modele (varijante). Šta proučavaju sociološke kulturološke studije? Razmatra socio-kulturne pojave i procese koji se odvijaju u društvu. Ovaj model proučava funkcioniranje kulture kao cjeline u društvu. Međutim, ne samo to. Zadaci socioloških kulturoloških studija uključuju proučavanje pojedinačnih subkultura.
Pređimo na sljedeći model. Također je potrebno govoriti o tome šta proučavaju psihoanalitičke kulturološke studije. Istražuje probleme pojedinca koji se ponaša kao potrošač i kreator civilizacijskih tekovina. Njegov predmet su individualne karakteristike odnosa osobe prema kulturi, njegova originalnostduhovno ponašanje.
Etnološke (etničke) kulturološke studije istražuju običaje i tradicije, rituale, vjerovanja i mitove. Osim toga, zanima je način života predindustrijskih, tradicionalnih društava i arhaičnih naroda.
Kulturologija filološka se bavi proučavanjem nacionalne kulture kroz usmeno narodno stvaralaštvo, književnost i jezik.
Opisali smo samo njegove glavne varijante ili modele. Na pitanje: "Šta su kulturološke studije?" odgovorili smo. Sada razgovarajmo o tome s kojim disciplinama i naukama je u interakciji.
Interakcija sa socio-humanitarnim disciplinama
Kultura se zove "druga priroda". Ovaj izraz pripada Demokritu, starogrčkom filozofu. Kultura se ne nasljeđuje biološki, već samo kroz odgoj, obuku, upoznavanje s njom. Razmotrimo kako je nauka od interesa u interakciji sa drugim socio-humanitarnim disciplinama. Svi su podijeljeni u sljedeće dvije grupe:
- one nauke čiji se predmet razlikuje u skladu sa vrstom specijalizovane delatnosti (na primer, pedagogija, veronauka, istorija umetnosti, političke nauke, ekonomske nauke, itd.);
- nauke o opštim aspektima ljudske aktivnosti (sociološki, psihološki, istorijski, itd.).
Razvoj studija kulture odvija se u interakciji sa prvom grupom. Ovdje nauka koja nas zanima djeluje kao sfera interdisciplinarne sinteze. Zanima je koji se opći obrasci razvoja mogu pronaći u politici, ekonomiji,religija i druga područja djelovanja. U sklopu interakcije sa drugom grupom izdvaja se specifična kulturološka metoda koja se može primijeniti u okviru bilo koje humanističke i društvene nauke.
Interakcija sa istorijom, etnografijom, arheologijom i filozofijom
Odnos između ove nauke i istorije je očigledan. Nijedan udžbenik istorije nije potpun bez priče o kulturnim dostignućima tog vremena, o kulturnom životu ljudi. Osim toga, nauka koja nas zanima povezana je sa etnografijom, koja proučava kulturne i svakodnevne karakteristike različitih nacionalnosti. Arheologija proučava istoriju društva na osnovu materijalnih ostataka ljudskog života. Ali tekovine kulture su duhovne i materijalne vrijednosti.
Arheološke metode vam omogućavaju da proučavate dostignuća različitih nacionalnosti i istorijskih epoha. Filozofija je takođe povezana sa studijama kulture. To je alat za spoznaju, predviđanje, interpretaciju i koriste se njegove teorije. Kulturološkim studijama, kao i drugim naukama, potrebna je filozofija na kojoj se zasnivaju sve grane znanja. Pomaže da se shvati suština civilizacije, proceni društvo, kao i nivo razvoja kulture iz određenog ugla.
Dakle, otkrili smo navedenu temu. U zaključku dodajemo da se kulturološke studije danas aktivno razvijaju. Univerziteti nude studentima stručnu obuku u ovoj oblasti. Iako stručnjaci iz ove oblasti nisu traženi na isti način kao, recimo, u oblasti ekonomije, mnogi maturanti razmišljaju o pravcu"kulturologija" kao jedan od prioriteta.
