Dinastija Yuan je zapravo vladala Kinom vek i po. Bio je mongolski po svom etničkom sastavu, što je uvelike uticalo na tradicionalnu kinesku strukturu upravljanja i društveno-političku strukturu zemlje. Vrijeme njene vladavine obično se smatra periodom stagnacije carstva, jer je strana invazija imala izuzetno negativan uticaj na njen unutrašnji razvoj.
Mongoli
Kina je nekoliko vekova bila u stalnom kontaktu sa svojim stepskim susedima, koji su, s jedne strane, posuđivali dostignuća svog visokorazvijenog suseda, a s druge strane vršili snažan pritisak na nju. Strane dinastije bile su prilično česte u istoriji zemlje. Jedan od stepskih naroda koji je lutao kineskim granicama bili su Mongolci. U početku su Mongoli bili dio sibirskih Tatara, a iako su se lingvistički i etnički isticali, ipak su se rasno formirali tek u 12. stoljeću.
Vojna organizacija
Situacija se promenila početkom sledećeg veka, kada je Džingis-kan proglašen za zajedničkog vladara ovog naroda na Svemongolskom kurultaju. Stvorio je dobro organizovanu, obučenu vojsku, što je, u stvari, i bilookosnica vojno-političke strukture. Kruta centralizacija i gvozdena disciplina omogućili su ovoj relativno maloj etničkoj grupi da osvoji niz velikih pobeda u azijskom regionu i stvori sopstvenu državu.
Kina u XII-XIII veku
Dinastija Yuan započela je svoju vladavinu u prilično teškim uslovima. Činjenica je da je država zapravo bila podijeljena na dva dijela. To se dogodilo kao rezultat osvajanja ratobornog plemena Jurchena, koji su zauzeli njegov sjeverni dio. Na jugu je postojalo Sung carstvo, koje je nastavilo funkcionirati prema tradicionalnim kineskim normama i tradicijama. U stvari, ovaj dio države postao je kulturni centar, gdje je još uvijek dominirao konfucijanizam, uobičajeni administrativni sistem zasnovan na starom sistemu ispita za zapošljavanje službenika.
Na severu je, međutim, postojalo Jin carstvo, čiji vladari nikada nisu bili u stanju da potpuno pokore južne regione. Od njih su dobijali samo danak u obliku srebra i svile. Ali, uprkos ovom prilično teškom sporazumu za Južnu Sung Kinu, ekonomija, kultura i administrativni sistem su nastavili da se razvijaju na ovim teritorijama. Čuveni putnik M. Polo posetio je južnu Kinu, koja je na njega ostavila veliki utisak svojom umetnošću, bogatstvom i efikasnom ekonomijom. Dakle, osnivanje dinastije Jin nije dovelo do propasti zemlje, koja je uspjela očuvati svoje kulturne vrijednosti i tradicije.
Osvajanja
Početkom 13. veka, počeli su Mongolinjihova planinarenja. L. Gumiljov je njihovo brzo kretanje smatrao jednom od najupečatljivijih manifestacija strasti među narodima. Ovo ratoborno pleme osvojilo je centralnu Aziju, porazilo državu Horezm-šaha, zatim se preselilo u ruske zemlje i porazilo koaliciju određenih prinčeva. Nakon toga su preuzeli kinesku državu. Unuk Džingis-kana djelovao je i vojnim i diplomatskim sredstvima: na primjer, nastojao je pridobiti podršku plemstva Sung. Ipak, treba napomenuti da je jug države odolijevao prilično dugo, četrdeset godina. Njeni carevi su do posljednjeg zadržavali navalu osvajača, tako da je tek do 1289. cijela Kina došla pod njihovu vlast.
Prve decenije dominacije
Nova dinastija Yuan je u početku počela brutalno suzbijati otpor. Počela su masovna pogubljenja i ubistva, mnogi stanovnici su porobljeni. Nakon nekog vremena odlučeno je da se istrijebe predstavnici najstarijih kineskih klanova i porodica. Stanovništvo je od potpunog uništenja spasilo to što su novi vladari vodili računa da je isplativije većinu poreskih obveznika držati u blagajni. Osim toga, osvajačima su bili potrebni kvalitetni kadrovi za vođenje ove velike zemlje. Jedan od kitanskih savjetnika savjetovao je novog vladara da sačuva lokalne kapacitete za vladu. Dinastija Yuan postojala je oko vek i po, a prve decenije njene vladavine obeležila je ekonomska kriza u zemlji: gradovi, trgovina, poljoprivreda su propali.poljoprivredu, kao i veoma važan sistem navodnjavanja. Značajan dio stanovništva bio je ili uništen, ili porobljen, ili je bio u inferiornom, poniženom položaju. Ipak, nakon dvije-tri decenije, zemlja je počela postepeno da se oporavlja od udarca koji ju je zadesio.
Prvi car
Osnivač nove dinastije bio je Kublaj Kan. Nakon što je osvojio zemlju, izvršio je niz transformacija kako bi se nekako prilagodio upravljanju svojim carstvom. Podijelio je zemlju na dvanaest provincija i privukao mnoge predstavnike drugih etničkih grupa i religija da vladaju. Tako je na njegovom dvoru prilično visok položaj zauzeo venecijanski trgovac i putnik Marko Polo, zahvaljujući kojem su uspostavljeni kontakti između države i Evropljana. Osim toga, privukao je u svoju pratnju ne samo kršćane, već i muslimane i budiste. Kublai Khan je pokroviteljstvovao predstavnike potonje religije, koja se brzo proširila po cijeloj zemlji. Pored državnih poslova bavio se književnošću, na primjer, poznato je da je pisao poeziju, od koje je, međutim, sačuvana samo jedna.
Cultural Gap
Prvi car se takođe pobrinuo da uvede mongolski jezik u službene poslove. Po njegovom nalogu, jedan budistički redovnik počeo je sastavljati posebnu azbuku, koja je činila osnovu takozvanog kvadratnog slova, koje je postalo dio državno-administrativne upotrebe. Ova mjera se može objasniti činjenicom da su predstavnici nove dinastijenašli su se u prilično teškom položaju zbog kulturne barijere između njih i autohtonog stanovništva. Utemeljeni društveno-politički sistem carstva, koji je funkcionisao vekovima, zasnovan na tradicionalnom konfucijanizmu, ispostavilo se da je osvajačima duhom potpuno stran. Nikada nisu uspjeli premostiti ovaj jaz, iako su poduzeli neke korake da to učine. Međutim, njihovi glavni napori, posebno u prvom periodu njihove vladavine, bili su usmjereni na dovođenje Kineza u zavisan položaj. Prvo je mongolski jezik dobio status državnog, a zatim je ukinut tradicionalni ispitni sistem koji je osiguravao efikasno upravljanje. Sve ove mjere imale su izuzetno negativan uticaj na unutrašnju političku klimu carstva.
Problemi upravljanja
Khubilai, unuk Džingis-kana, proširio je granice države, dodajući joj niz susjednih regija. Međutim, njegovi pohodi na japanske i vijetnamske zemlje završili su neuspjehom. Već u prvim godinama svoje vladavine poduzeo je niz mjera u cilju racionalizacije upravljanja zemljom. Ipak, u godinama mongolske dominacije, kineska administracija je bila u prilično teškoj i teškoj situaciji zbog činjenice da su konfucijanski intelektualci uklonjeni iz poslovanja: sve najvažnije državne i vojne položaje zauzimali su predstavnici novog plemstva, koji su nije mogao da se prilagodi kulturnim normama i tradiciji pokorenog naroda. To je dovelo do činjenice da su, u stvari, pod direktnom vlašću Mongola bili područje glavnog grada i sjeverozapadne regije koje se nalaze uz njega.istočnim regionima, dok je u drugim oblastima bilo potrebno osloniti se na lokalne vlasti, čije su ovlasti, međutim, bile ograničene na gradske službenike poslane iz centra.
Podjela stanovništva
Dinastija Yuan u Kini nije bila prva strana sila u ovoj zemlji. Međutim, ako su se drugi uspjeli prilagoditi tradiciji ove zemlje, naučiti jezik, kulturu i na kraju se potpuno stopiti s lokalnim stanovništvom, onda Mongoli to nisu uspjeli. Možda je to zbog činjenice da su (posebno u početku) na svaki mogući način tlačili Kineze, ne dopuštajući ih upravi. Osim toga, zvanično su podijelili stanovništvo u četiri grupe prema vjerskim i etničkim principima. Glavni, privilegovani sloj bili su Mongoli, kao i strani predstavnici koji su bili dio njihove vojske. Većina stanovništva ostala je uskraćena za puna prava, a stanovnici juga su generalno smanjeni na najniži stepen. Sve to imalo je krajnje žalosni učinak na administraciju koja je izgubila najbolje kadrove. Osim toga, predstavnici mongolske dinastije na svaki mogući način razdvajali su južnjake i sjevernjake, između kojih su već postojale značajne razlike. Država je takođe ukinula ispitni sistem, zabranila Kinezima da uče borilačke veštine, uče strane jezike.
konvergencija
Mongolski period u kineskoj istoriji nije mogao biti zasnovan samo na nasilju. To su shvatili i carevi nove dinastije, koji su nakon nekog vremena počeli voditi politiku zbližavanja s kineskim stanovništvom. Prvi važan korak u tom pravcu bila je obnova sistemaispiti za prijem službenika u službu. Osim toga, javne regrutne škole počele su se pojavljivati krajem 13. stoljeća. Obnovljene su akademije, gdje su se čuvale knjige i gdje su radili naučnici iz South Sunga. Treba napomenuti da je obnova institucije ispita naišla na prilično žestok otpor među mongolskim plemstvom, koje je željelo zadržati vodeću poziciju u svim oblastima društvenog i političkog života. Ipak, kineska kultura je imala veliki uticaj na mongolsko istorijsko pisanje. Državnici i plemstvo počeli su da sastavljaju svoje hronike, koje su kasnije bile osnova Yuan-shiha.
Historiografija
Ova istorijska kompilacija sastavljena je na početku sledeće dinastije Ming u 14. veku. Za pisanje je trebalo dosta vremena, četrdesetak godina. Ova posljednja okolnost objašnjava se činjenicom da je u početku sastavljana na brzinu, ali se novom caru nije svidjela, pa je morala biti prerađena. Ipak, uprkos rezervama, ponavljanjima i uredničkim greškama, ovaj izvor je jedinstven spomenik istorije dinastije Yuan. Posebno je vrijedan jer sadrži mnogo originalnih dokumenata, pisanih spomenika, ukaza i naredbi vladara. Za neke rukopise, sastavljači su čak putovali u Mongoliju. Osim toga, privukle su lokalne kronike rodova, porodica, nadgrobne natpise i spise pisaca. Dakle, "Yuan-shih" je jedan od najzanimljivijih spomenika proučavane ere.
Kriza
Pad dinastije je zbog činjenice da su vladariimperije nikada nisu bile u stanju da usvoje kinesku kulturu i prilagode se tradicionalnim metodama upravljanja zemljom. Zbog odsustva konfucijanskih intelektualaca na terenu, poslovi provincija su bili zapostavljeni. Posljednji car, Toghon Temur, nije aktivno učestvovao u upravljanju. Pod njim je sva vlast zapravo završila u rukama njegovih kancelara. Situacija se pogoršala i zbog činjenice da su sukobi među mongolskim plemstvom eskalirali. Pucanje brane na Žutoj rijeci poslužilo je kao direktan poticaj za izljev narodnog ogorčenja. Rijeka je izbila iz korita i poplavila polja, odnijevši desetine hiljada života.
Pad mongolske vladavine
U ovim uslovima, najveći deo seljačkog stanovništva ustao je da se bori protiv osvajača. Tajna društva su postala aktivnija, koja su zapravo i vodila pokret. Nastao je i širio se pod vjerskim sloganima budizma, ali je u svojoj suštini bio nacionalno-patriotski, jer su pobunjenici nastojali da zbace stranu vlast. Ova pobuna je ušla u istoriju pod nazivom "crveni zavoji". Godine 1368. mongolska dinastija je prestala da postoji u carstvu, a njen poslednji vladar, Toghon Temur, pobegao je u Mongoliju, gde je umro dve godine kasnije. Glavni razlog pada bila je duboka unutrašnja kriza koja je nastala zbog nesposobnosti Mongola da asimiliraju tradicionalni kineski sistem vlasti. Novi car je osnovao dinastiju Ming i obnovio tradicionalni konfucijanizam u zemlji. Osnivač nove dinastije vratio se starom poretku upravljanja zasnovanom na tradicionalnoj kineskoj etici.
