U smislu antinaučnog, idealističkog shvatanja istorije, određeni oblici svesti, ideje, verski ili moralni koncepti, pravne ili političke teorije deluju kao osnova društvenog života. Društvena struktura, ekonomski odnosi i razvoj civilizacije u cjelini se stoga proglašavaju zavisnim od njih. Međutim, u određenoj istorijskoj fazi, ovom konceptu se suprotstavila druga doktrina. F. Engels i Karl Marx smatraju se njenim osnivačima. Osnova i nadgradnja u njihovom konceptu bili su ključni pojmovi. Pogledajmo bliže ove kategorije.
Opšte karakteristike
Osnova i nadgradnja društva su osnovni koncepti istorijskog materijalizma. U određenoj fazi razvoja formira se odgovarajuća ekonomska struktura. On djeluje kao osnova. Istovremeno, pravni, politički, vjerski, filozofski, umjetnički stavovi injihove institucije. Oni čine nadgradnju.
Specifičnosti
Bilo koja osnova definira nadgradnju. U feudalizmu su postojali stavovi i institucije, u kapitalizmu - sopstveni, pod socijalizmom - njemu odgovaraju. Osnova i nadgradnja su u određenom odnosu. Ako se prvi likvidira ili promijeni, drugi se ispravlja ili nestaje. Shodno tome, ako se pojavi nova osnova, nakon nje će se pojaviti nadgradnja.
Značenje historijskog materijalizma
Osnova i nadgradnja (prema Marxu) postali su ključne karike u razvoju nove teorijske misli. Koncept istorijskog materijalizma smatra se najvećim otkrićem. Njegova suština je sljedeća.
Baza i nadgradnja su one vitalne kategorije, bez kojih ne može biti razvoja čovječanstva. U ovom slučaju, pojavljuju se u strogom redoslijedu. Prije svega, ljudi bi trebali piti, jesti, imati sklonište i odjeću. I tek tada se mogu baviti umjetnošću, politikom, religijom i drugim stvarima. Stvaranje neposrednih materijalnih dobara koja služe kao sredstva za život, i, shodno tome, svaka faza razvoja jedne ere ili ljudi čini osnovu. I iz toga proizlaze državne institucije, pogledi, umjetnost, duhovne, vjerske ideje ljudi. I upravo iz temelja dolazi obrazloženje za percepciju okoline, a ne obrnuto.
Objašnjenja
Za bolje razumijevanje onoga što je osnova i nadgradnja, razmotrite proces stvaranja bogatstva. Toje temelj društva. Sredstva za proizvodnju i svi ljudi koji ih provode u djelo imaju određeno iskustvo, vještine za rad i formiraju proizvodne snage. Oni, pak, djeluju samo kao jedan od neophodnih aspekata života. Drugi aspekt čine industrijski odnosi. Stvarajući bogatstvo, ljudi uspostavljaju određene veze jedni s drugima. Proizvodni proces se može odvijati samo u okviru ovih odnosa. Veze čine ekonomsku strukturu društva - njegovu stvarnu osnovu.
Sile i odnosi čine dva neodvojiva i neophodna aspekta načina proizvodnje. On, zauzvrat, djeluje kao oličenje njihovog jedinstva u toku stvaranja bogatstva. Njegova ideologija, pogledi, političke institucije će uglavnom zavisiti od načina proizvodnje u određenom društvu. Preovlađujući način stvaranja bogatstva odgovara određenim dominantnim teorijama, oblicima svijesti.
Social Revolution
Formirana baza i nadgradnja prolaze kroz određene promjene. One su određene razvojem društvenog sistema, unapređenjem državnog uređenja. Kada se proizvodne snage mijenjaju, mijenjaju se i odnosi među ljudima. Prije ili kasnije to će dovesti do transformacije cjelokupne društvene strukture. Marx je rekao da u određenoj fazi razvoja materijalne snage dolaze u sukob s proizvodnim odnosima.
Posljednji oblici razvoja se pretvaraju u okove. U takvoj situaciji počinje socijalna revolucija. Prilikom promjene ekonomskeosnove, jednom ili drugom brzinom, revolucija se dešava u cijeloj nadgradnji. Prilikom razmatranja uvijek se mora razlikovati materijalni aspekt od političkih, pravnih, filozofskih, vjerskih i drugih ideoloških oblika u kojima su ljudi svjesni nastalog sukoba i koji se bore.
Zaključak
Nadgradnja formirana na određenoj osnovi počinje na nju imati suprotan efekat. Priroda ovog uticaja može biti različita. To će ovisiti o društvenoj prirodi baze i same nadgradnje. Potonji, posebno, mogu vršiti progresivan uticaj u pravcu sličnog toka društvenog razvoja. Shodno tome, to će doprinijeti kasnijem napretku proizvodnih snaga u društvu. Ovo je situacija u socijalističkom modelu.
Nadgradnja može delovati i kao faktor usporavanja napretka proizvodnih snaga i, shodno tome, odlagati razvoj društva. Takva situacija se razvija u kapitalističkom modelu. U socijalizmu, kako su tvrdili pristalice materijalizma, napredak društva odlikuje se planskim i svjesnim karakterom. Politika Komunističke partije i države služila je kao žila kucavica sovjetskog načina života. Njihova uloga i značaj je izuzetno velika. Komunističko obrazovanje radnika, širenje naučnog i političkog znanja među masama djeluje kao moćna sila koja osigurava izgradnju komunizma.
