Heleni - neumorni putnici, avanturisti, morski pljačkaši i trgovci - imali su neiscrpnu maštu. Naselili su nisku, dva i po kilometra, planinu Olimp besmrtnim i lijepim spolja, ali u suštini podmuklim bogovima, koji su se uvijek radovali ako ljudi imaju nevolje. Heleni su svoje neljubazne bogove okružili pratnjom lijepih djevojaka - nimfa - i strašnih satira - pola ljudi, pola životinja. Satiri i nimfe nisu živeli u nebeskim prostranstvima bez oblaka sa najvišim bogovima, već na zemlji.
Nimfe i satiri - bogovi čega?
Fantazija starih Grka nije imala granice, a kada su prosvećeni Evropljani naučili mitove i legende o Helenima tokom renesanse, antički bogovi, satiri i nimfe služili su kao nepresušan izvor inspiracije za pisce, umetnike i muzičari. Saznali su da su duhovi planina bili nimfe Oreada, duhovi šuma i drveća bili su drijade, a duhovi izvora bili su najade. Na livadama i dolinama su živjeli limnadi i napei, a u morima i okeanima - nereide i oceanidi. Grci su sastavili zanimljive legende o mnogima od njih, ali više o tome u nastavku. Kreirao je Peter Paul Rubensdivan portret dva fauna.
Njihov izgled - kovrdžava neuredna kosa sa vijencem od lišća grožđa i rogova, spljošten nos crven od pijanstva i moćne ruke - grozd od kojeg se pravi vino - u potpunosti odgovara opisima Grka. Samo rep nedostaje. Satiri nisu imali određena staništa: na svojim kozjim nogama, uvijek požudni, često pijani, galopirali su posvuda, jureći nimfe, sve dok ih u službu nisu pozvali bog Dioniz ili bog Pan. Ovaj opis bi trebao odgovoriti na pitanje: "Inferiorna božanstva, satiri i nimfe, bogovi čega?" To su duhovi koji su, prema Grcima, naselili svu prirodu oko sebe. Satiri su često proganjali nimfe iz najnižih motiva, ali su lepe devojke bežale od njih.
Legende o nimfama
Satiri i nimfe u mitovima nisu uvijek koegzistirali. Priča o nimfi Dafni govori kako se Eros nasmijao prekrasnom Phoebusu, ispalivši strijelu u njega, izazvavši ljubav, a nimfi Dafni ubio. Dakle, samo savršenstvo, Phoebus je, ugledavši Dafnu, počeo da je proganja, moleći za ljubav. Ali ćerka rečnog boga Peneja, brzo bežeći od progona i osećajući da je napušta snaga, pomolila se ocu. Zamolila ga je da joj pomogne da pobjegne i oduzme joj ovozemaljski izgled. I odmah je njena vitka figura počela da se prekriva korom, ruke podignute u molitvi pretvorile su se u grane i lišće je zašuštalo po njima. Devojka se pretvorila u lovorovo drvo. Sa tugom, Phoebus je stajao pored lovora. Zamolio ga je za grane da sebi napravi vijenac, a drvo je zašuštalo svojim lišćem i kao znaksporazum poklonio krunu Apolonu. Nimfe koje su virile iz grana drveća činile su svitu Fibine sestre, Artemidinog lovca.
I kako je bilo zabavno - djevojke se smiju, psi laju. A kada se Artemis umorio u lovu, onda su svi zajedno plesali uz zvuke Fibine citare.
U planinama i dolinama
U legendi ispod, satiri i nimfe se više ne ujedinjuju. Nimfa Eho, na svoju nesreću, upoznala je prelepog Narcisa koji nikoga ne voli. Sama nije mogla da razgovara s njim, jer joj je boginja Hera dozvoljavala samo da odgovara na nečije govore. A Narcis, kažnjen od Afrodite jer nije odgovorio na nežna osećanja Eha, zaljubio se u sebe i umro, zureći u svoj odraz u vodi.
Berba grožđa
Ponekad se mirno sretnu nimfe i satiri i skupe plodove koje im zemlja daje.
Rubensova slika prikazuje upravo takav trenutak. U prvom planu stoji moćni satir koji drži pletenu korpu punu grozdova zelenog i crnog grožđa i drugog voća. Iza njega stoji šarmantna nimfa koja mu je pomogla. Ovo vrijeme je vrijeme potpunog sklada u prirodi.
Dioniz i Pan
Među svitom tajanstvenog, podrugljivog i strašnog boga Dionisa, možete sresti ne samo satire, već i boga Pana. Otac mu je bio Hermes, a majka nimfa Drjopa. Kada se Pan rodio, majka je, bacivši samo jedan pogled na dijete, užasnuta pobjegla. Oh noćna mora! Klinac je imao bradu, kozje noge i rogove. Ali Hermes je bio oduševljen svojim djetetom i odveo ga je da ga pokaže Olimpijcima. Svi su se samo smijali. Pan je sišao na zemlju i počeo da živi na njoj. Sjenoviti šumarci i planine postali su njegovo utočište. U njima Pan čuva stada i svira frulu. Nimfe se okupljaju do njega i plešu oko njega. Zvuci njegove flaute su nežni i puni tuge. Uostalom, Pan je bio zaljubljen u divnu nimfu Syringu, koja se, da mu ne uzvrati ljubav, pretvorila u trsku na obalama rijeke. Ožalošćeni Pan napravio je sebi lulu od trske i od tada se ne rastaje od nje.
Satires
Izgledaju kao Pan, ali nemaju njegovu plemenitost. Oni su lijeni, raskalašeni, uvijek pijani i istovremeno vole pjevati. Kada satiri ne prate Dioniza, provode vrijeme tražeći nimfe.
Svirajući frule, sjedeći pod sjenovitim drvećem, pokušavaju privući pažnju lijepih djevojaka. Ali njihova grubost i arogancija odbijaju žene od njih. Svi koji ih vide pokušavaju pobjeći od satira. Zajedno sa menadama, oni učestvuju u vakhanalijama i orgijastičkim svečanostima Dionisa. Prema legendi, satiri su spasili Arijadnu kada je pobjegla sa ostrva Krita. Nakon toga, Arijadna je postala Dionizova žena. Satiri su divlja neukroćena priroda.
Ovako su Grci doživljavali prirodu, naseljavajući je nimfama, božanstvima i duhovima šuma, polja, planina, vode, ali u njoj nije bilo potpunog spokoja, zbog čega su se pojavili satiri.
