Slika kraljice Tomyris je veoma popularna u književnosti. Sačuvan je ogroman broj priča, legendi, čitavih epova. Napisana su i autorska umjetnička djela, od kojih je na jednom postavljen balet. Kraljica Tomyris se obično predstavlja kao prelijepa žena, tamnocrvena, puna kosa, sjajnog uma, iskustva i volje. Također u slici ove heroine uvijek je tragedija majke koja je izgubila svog voljenog sina jedinca. Uprkos činjenici da je kraljica Tomiris dugo vladala zemljom Saka, njena istorija ostaje relevantna, jer su ovi događaji ne samo istorijski, već i književno zanimljivi. Postoje mišljenja da je vođa Saka prototip Amazonki u grčkoj mitologiji (čak se slaže da su se mnogi ratnici Sake lišili mliječne žlijezde zbog pogodnosti posjedovanja luka, ali to se ne odnosi na Tomyris lično).
Ko su Saki
Najšire informacije o narodu Saka stigle su do današnjih dana zahvaljujući Herodotu, ocu cijele naše istorije. Dakle, prošlo je oko tri hiljade godina otkako je kraljica Tomiris vladala Sacima u beskrajnim stepama. Saks je tada lutao, sudeći po legendama, od Dunava do samog Altaja -mala plemena koja govore iranski jezik. Stepska prostranstva bila su naseljena ljudima koje su Grci nazivali kentaurima rođenim u sedlu, a Herodot piše da je i sam Herkul bio sin kralja Sake.
Zemlje su bile toliko ogromne da ih niko nije mogao osvojiti. Sakovi nisu imali regularnu vojsku, ali je stanovništvo bilo ratoborno i momentalno se mobilisalo, a žene u vojnoj umjetnosti ni po čemu nisu bile inferiorne od muškaraca. Snaga duha sačkih ratnika užasavala je neprijatelje i nadahnjivala njihove batire na podvige. Jedna od najboljih bila je kraljica Tomyris. Pjesme su nastajale na različitim mjestima, gdje se vođa Saka zvao Tumar, pa čak i Tamar.
Leader
Saka kraljica Tomiris (ona se naziva i kraljicom masageta, a masaget je "mas-saka-ta" - u prevodu znači velika horda Saka) bila je potomak skitskog vođe Ishpakaija, praunuka vladara Skita Madija i ćerka legendarnog Spargapisa. Zvonja oružja i neprijateljstva bili su joj poznati od detinjstva, njen otac je sam odgajao svoju ćerku, pa ga je uvek vodio sa sobom, a mnogo puta je morao zajedno da beži od potere na očevom dobrom konju.
Svog konja dobila je sa pet godina, a prvi kratki mač - akinak - sa šest. A um Tomirisa, kraljice Sake, imao je odaju. Nakon njene smrti, za kraljevstvo Saka bila su potrebna tri vladara istovremeno. Fleksibilni vojni strateg sa velikim autoritetom. Nije uzalud 1906. godine novootkriveni asteroid nazvan u čast kraljice Massagetae Tomiris. Sećanje na nju živi hiljadama godina. Biografija Tomirisa, kraljice Sake, ima ovo.
Ljudi iz legendi
Jedno od plemena Massagetae zvalo se Derbici, i tamo je Tomyris izabrana za vođu kada joj je muž umro. Njen brak je također bio zanimljiv i zaslužuje posebnu riječ, ali se podaci u različitim epovima značajno razlikuju. Pored herojskog zgodnog Rustama, čija je supruga bila buduća kraljica Massagetae Tomiris, spominje se i ljubavnik - izvjesni Bakhtiyar, koji je postao izdajica u najvažnijoj bici. Jednom riječju, književna slika antičkog vladara je posebno bogata i zanimljiva.
Dok je prava kćer naroda Saka odrastala, iranski Ahemenidi su se aktivno širili u centralnoj Aziji, predvođeni ozloglašenim Kirom. Cyrus nepobjedivi, onaj kojeg je porazila kraljica Tomyris. Ona jeste. A to je bilo zbog činjenice da su plemena Saka, koja nisu bila navikla da se nikome pokoravaju, postepeno zahvaćena ekspanzijom. Do tog vremena, kraljičin sin je već odrastao i postao ratnik.
Amazonke i kentauri
Sak plemena, nomadi u bezgraničnim prostranstvima Azije - još živopisnija slika za istoriju i književnost. Ovi prekrasni i vrlo ratoborni ljudi, poletni jahači i odlični strijelci postali su prototipovi junaka mnogih mitskih priča. Nisu samo Amazonke došle u Grčku iz azijskih stepa, već i kentauri. Grčke vojskovođe opisali su napad Skita kao lukav i neočekivan. Vojska ugleda stado konja koje se približava, vrlo slično divljim ili divljim, i odjednom ispred samih redovapojavljuju se kopljanici na konjima i napadaju ratnike nespremne da odbiju napad.
Saki se znao sakriti na leđima konja u punom galopu tako da su bili potpuno nevidljivi. Tako su Grci obdarili Skite svojstvima kentaura. A pošto su se žene Saka ponašale na isti način u borbi - potpuno ravnopravno s muškarcima, Grci su govorili o plemenima Amazonki - natprirodno lijepim ženama, hrabrim i jakim. Biografija kraljice Tomyris u potpunosti potvrđuje ove priče, osim što nije donirala svoje grudi. Grci su vješti pripovjedači, međutim, ponekad se zbune u svom svjedočenju.
Šta su Grci rekli
Neki drevni izvori govore o Sacima kao o gostoljubivim, plemenitim, domišljatim, poštenim i hrabrim ljudima. Drugi tvrde da su svi Skiti nepomirljivi i okrutni, kukavički i podmukli. U principu, u ovim karakteristikama nema ničeg posebno kontradiktornog i neshvatljivog, jer situacija diktira ponašanje, a svaku se treba posmatrati posebno. Ali u jednom i jedinom svi izvori - i grčki i iranski - konvergiraju. Kada za Sake kažu da su neobično slobodoljubivi i izuzetno talentovani za vojne poslove. Naravno, nemoguće je porediti način života Grka i Saka, Iranaca i Saka. Njihova filozofija je bila previše drugačija. Čak i sa iranskog, mada su negde jezici slični, a ljudi srodni.
Ali Saki nisu jedan narod. Ovo je udruženje brojnih skitskih plemena. Imaju zajedničku strukturu života, vođe se samo biraju - bez pravanasljeđe. Ovo su pastiri koji lutaju u malim grupama - ovo je možda najtačniji opis. Mala plemena se ponekad privremeno spajaju u dvoje, troje, a onda se isto tako slobodno raspršuju svako u svom pravcu. U doba vladavine kraljice Tomiris postojala su ukupno četiri prilično velika udruženja koja su kontrolirala svoja plemena. Teritorije su ogromne, bilo je dovoljno mjesta za sve. Ali, suočeni sa svakom zajedničkom opasnošću, Sakovi su se vrlo brzo mogli okupiti u jedno ogromno i strašno pleme. Za vrijeme rata ili za vrijeme elementarnih nepogoda birao se jedan vođa - general, i sva plemena su mu se bespogovorno pokoravala. Kraljica Skita Tomyris jednom je izabrana za takvu vladaricu.
Kralj Kir
Stepe, po kojima su lutali slobodoljubivi Sake, s jedne strane graničile su sa postepeno jačajućim ahamenidskim Iranom. A tu je na prijestolju sjedio kralj kraljeva, sin Kambizov, osnivača perzijske države, ali koji nije preživio njen procvat, koji je trajao skoro do dolaska Aleksandra Velikog. Kralj Kiravuš, kralj Kir, kralj sunca (kako je prevedeno njegovo ime). On je već osvojio skoro pola svijeta, samo je Egipat ostavio za budućnost, jer su mu srednjoazijske Sake na novim granicama njegove države bile preteške.
Kir je bio talentovan komandant i dobar diplomata, kao i uzoran zoroastrijanac (iako njegovo telo nikada nije spaljeno). Rodonačelnik ahemenidskog kulta, identičan kultu faraona, tada je doživio samo radosne i pobjedničke događaje. Iranska kultura pokazala je neviđeni rast. Cyrus je stajao na početkudrugi kult - Arijevci, najblagosloveniji narod.
Pastiri
Ko su ovi nomadski Sakovi u poređenju sa Irancima? Sa istim uspjehom moguće je uporediti Rimljane sa Galima. Saki su pastiri, sta uzeti od njih, osim koze i mesa? Istina, saki plaćenici su veoma dobri u borbi. (Inače, Sake su na ovaj način zaista s vremena na vrijeme dobro zaradile, jer su bili odlični jahači i strijelci. Vođe plemena su snabdijevale i ljudsku snagu onima koji su to željeli.)
Religija Saka je bila najprimitivnija. Obožavali su duhove svojih predaka i prirodu - sunce, grom, vjetar i slično, nisu imali ni sveštenike ni hramove. Nisu uspostavljene čak ni norme ponašanja: plemensko vijeće je odlučivalo šta je loše, a šta dobro, kako bi rekli mrtvi preci. A u Iranu - napredna religija za ono vrijeme sa savršenim mehanizmima dualizma koji su preživjeli do danas. (Tako je Freddie Mercury umro kao Zoroastrijanac).
Sukob
Perzijanci su uspjeli natjerati pokorene narode da izgrade divne palate u Iranu. I svaki je Perzijanac znao kako sam uzgajati vrt, ovaj posao se smatra blagoslovenim. Čak je i kralj kraljeva Kir rado radio sa zemljom i bio je ponosan na plodove nara zajedno s vojnim pobjedama. Iranci su se striktno pridržavali davno formiranih pravila društvenog ponašanja, gdje se striktno poštovala hijerarhija. A Sake sve to nisu htele da znaju, ponašale su se kako im je odgovaralo i nisu bile podređene. Iranci su se ponašali ponosno i arogantno prema strancima, a jedni prema drugima diplomatski iljubazni, jer su Irance smatrali najboljim ljudima od svih. U tome su Sakovi bili potpuno isti: ponosni i bezobrazni, priznavali su samo svoje. Iranci nisu smatrali varvare ljudima, a Sake su Irance smatrali kukavicom, lukavim i arogantnim prevarantima.
Jednom riječju, nisu uspjeli u miru. Kir je bio primoran da započne pohod protiv Masageta, što je za njega postalo kobno. Bilo je to ljeto 530. godine prije nove ere, pa računajte vek u kojem je kraljica Tomiris vladala Sacima. Herodot je detaljno pisao o ovom pohodu. Kako je, prešavši Araks, Kirova vojska pretrpjela porazan poraz. Istina, povjesničari mnoge činjenice iz ovog narativa smatraju ne baš pouzdanim, ali kako lijepo zvuči biografija kraljice Saka Tomiris kod njih! Činjenica je da se pouzdano zna gdje je Kir sahranjen - u Pasargadama. Tamo se Aleksandar Veliki svojevremeno divio njegovim ostacima. Možda Tomiris nije natjerao glavu neprijatelja da pije krv. Međutim - književnost!
Legenda
Prema legendi, Cyrus je prvobitno želeo da pobedi Derbike diplomatijom i poslao je karavan natovaren draguljima i ambasadorima kraljici da uspostavi diplomatske odnose. Upravo su ambasadori trebali sklopiti savez sa Sacima. Kiru su se svidjele borbene kvalitete ovih izvrsnih unajmljenih ratnika, a rat je trebao biti veliki - s Egiptom. Ostarjeli Cyrus je čak odlučio da se ponovo oženi i pozvao kraljicu Tomyris da se uda za njega. Varalica Cyrus: Iranski zakoni dozvoljavaju samo muškarcima da vladaju, i stoga, postavši njen muž, on bi također uzeo u džep ogromne zemlje Saka. Međutim, kraljica nije bilagluplji. Predložila je drugu opciju za savez.
Cyrus ima kćer Atosu, Tomiris ima sina Sparangoya, pa ih oženite za dobro mira i prosperiteta. Ali Cyrus nije želio da mu divlja saka postane nasljednik. Nasljednik je već izabran, a Atosa je zaručena. Tako dobar potez divlje kraljice ne samo da je zadivio, već i razbjesnio Cyrusa: šta je mislila o sebi, zar ne razumije da je Cyrusovo carstvo ogromno i moćno, i niko ih ne može zvati Saki, nisu ni učili geografiju. Štoviše, kraljica Tomiris jasno je dala do znanja da se Sakovi smiju Perzijancima, a ne samo da ih ne smatraju dostojnim protivnicima na otvorenom polju. I uslijedio je ultimatum: ili se Sakovi pokoravaju, ili prestaju postojati. Tomyris je odgovorila da uopšte ne želi da proliva krv. Prema legendi, Kir je odgovorio da je žedan i da želi da pije krv Saka. Neka bude.
Slika nije ništa
Kir je vladar pola svijeta, Perzija je supersila, kako se održati status ako ne ratom? Uostalom, istu uvredu nanela je i pastirska kraljica. Kir je već pripremio drugi kavez (voleo je da za sobom nosi osvojene kraljeve u kavezima, čak je i sam Krez putovao u sličnom). Da Sake ne daju loš primjer drugima, moraju ih odmah (za cijelu operaciju stavili maksimalno dvije sedmice - skoro Barbarossa!) da ih samelju u prah. Da, Perzijanci nikada nisu vidjeli takav rat. Sakovi nisu imali ništa: ni gradova, ni tvrđava, ni utvrđenja - šta da opsedaju, kako osvojiti to "ništa"? A vojska se ne daje u ruke. Pokretni skitski odredi će doletjeti, ugristi se i sakriti. Saki nije podnosio velike borbe. U odredu nema više od pet stotina ljudi, ali takvih je više stotina.
Herodot opisuje ovaj rat na sljedeći način: mali odred Saka napao je Perzijance noću kada su se odmarali. Pet stotina pastira uspjelo je poklati nekoliko hiljada regularne vojske i natjerati tu vojsku da se u neredu povuče. Odnosno, sve vrijednosti su ostale napuštene. Uključujući hranu i vino. Najveća nevolja je što su svi Sake bili trezveni bez izuzetka. Alkohol je isproban po prvi put. Perzijanci su, na kraju krajeva, vjerovatno pobjegli nedaleko, grupirali se i sada će se vratiti. Ali divlji ljudi su stigli na gozbu. Vino im se previše svidjelo. A ujutro mi Perzijanci nisu dali ni da se mamurim. A na čelu ovog odreda bio je Tomirisov sin - Sparangoy.
Konačno
Međutim, pastiri se nisu smirili, saški partizani su počeli sve češće i bolnije da bodu iransku vojsku. Perzijanci su počeli gunđati i čeznuti za opštom bitkom ili domom - bili su umorni, rat se pokazao dugim. Za jednim odredom, koji se činio malo brojnijim, krenula je cijela vojska. Nisam sustigao. Ali završio u pustinji bez hrane, vode i vodiča.
I nakon nekog vremena, iscrpljena od žeđi, dugo očekivana velika vojska pokrila je Perzijance. Tomiris je bio na čelu - sjedila je na snježno bijeloj kobili. Iranska vojska je poražena, a Kir je poginuo u borbi. Nadalje, legenda kaže da je Tomyris sakupio krzno puno krvi i umočio u njega Cyrusovu glavu uz riječi: "Jesi li žedan krvi? Pij!"
