Tiun je dobro utvrđeno generičko ime za brojne kategorije koje uključuju lične kneževske i bojarske sluge. Čak su se i ovim imenom u Drevnoj Rusiji zvali državni službenici, tačnije njihove pozicije u administrativno-sudskom polju.
Značenje
U Kijevskoj Rusiji tiun (tivun) se nazivao kneževskim ili bojarskim upraviteljem, činovnikom, upraviteljem, u Velikoj kneževini Litvaniji i u Moskovskoj državi do 17. vijeka. - naziv ekonomskih, namjesničkih, crkvenih i sudskih funkcija. Sama funkcija ima skandinavske korijene i stigla je na teritoriju Rusije zahvaljujući Varjazima (drevni skandinavski thionn). Etimologija riječi pokazuje njenu vrlo široku rasprostranjenost: sa staroruskog ova riječ znači "upravitelj", na ukrajinskom je "nadzornik", "upravitelj imanja". Tiun je takođe sluga kneževskog dvora, a takođe i niža karika uprave u selima.
Tiun u Rusiji
Tiun u Drevnoj Rusiji su upravitelji domaćinstava koji su u službi bojara ili prinčeva i odgovorni su za red. Vatreni, kasniji naziv - palata, bio je odgovoran za kuću, dvorište. Štala tiun, odnosno, bila je odgovorna za konje itezga, stabilan rad. Terenski rad itd. ležao je na seoskim i ratajima. Tiuni su bili najpotrebnija podrška i pomoć feudalnim zemljoposednicima u upravi i sudu. Većina njih nije bila slobodna. Kako kaže Russkaya Pravda, čim je osoba prihvatila položaj koji se zove "tiun", on je prešao u kategoriju onih koji se zovu kmetovi. Da bi se očuvala njihova sloboda, bilo je potrebno zaključiti poseban sporazum. Ruska Pravda takođe govori o "Tivunu bez reda" (što znači odsustvo odgovarajućeg ugovora) kao jednom od izvora servilnosti. Uprkos tome, društveni položaj kneževskih tiuna bio je veoma visok. Za ubistvo sela ili ratnika - 12 grivna, za ubistvo bojara - 40 grivna. Najveća veličina je određena za kneževsku plamenu - 80 grivna.
Kholopa-tiuna je smjela biti svjedok na sudu, ako nije bilo drugih slobodnih, iako je pravilo govorilo da se "kmetu određuje poslušnost". U isto vrijeme, samo je princ mogao voditi suđenje nad njim. Sekundarni službenici koji su pripadali sudskoj i upravnoj vlasti nazivali su se i tiuni. Imenovali su ih knezovi, volosteli ili namjesnici. U 13-14 vijeku, broj tiuna guvernera određivan je uz pomoć statutarnih pisama. Ako uporedimo sud manjih činovnika sa sudom guvernera, onda je prvi bio najniža instanca. Unatoč činjenici da se naknada tiuna odvijala na jednakoj osnovi, njegov prihod nije dostigao polovinu profita guvernera. Stanovništvo se pobunilo protiv zvaničnika koje su mrzeli (možete se prisjetiti ustanka stanovnikaKijev 1146. godine). U književnim spomenicima, tiun je sebični tlačitelj naroda (na primjer, u Riječi Daniela Oštritelja).
Tiuni u moskovskoj državi i Velikoj kneževini Litvaniji
Ovdje se naglasak pomjera sa ekonomskih na upravljačke i sudske funkcije. U 14.–17. vijeku nastavio je postojati kneževski tiun, koji se bavio svojom ekonomijom. Bilo je i onih koji su bili uključeni u potpredsjednički aparat i onih koji su imali pravosudne funkcije. Veliko vojvodstvo Litvanije su veliki feudalci zvali tiuns koji su bili odgovorni za upravljanje volostima (kasnije su nazvani guvernerima) i prikupljanje danka (što se u to vrijeme nazivalo i "polyudie"). U nekim delovima Galicijske Rusije, gde su još uvek postojali ostaci staroruskog prava, to su bili izabrani predstavnici seoskih zajednica.
Tions i crkva
Crkveni tiuni su bili dvije vrste: oni koji su bili podređeni sekularnim hijerarhijskim službenicima i oni koji su sebe nazivali "gospodari". Posljednja grupa živjela je u gradu katedrali i služila sa samim biskupom. Prema dekretu Stoglavske katedrale, glavna dužnost tiuna bila je izdavanje transparenta sveštenicima koji su posjetili katedralu i bili angažovani da služe liturgiju. Potonji su imali pravo da vrše takve radnje. Kasnije su tiuni odgovorni za red u crkvi. Gledaju kako sveštenstvo i svešteničke starešine vrše svoju dužnost.
Tiun koliba
Tiun, čija je važnost bila velika u crkvi, iSvešteničke starješine sjedile su zajedno u kolibi Popovskaya, a zatim u Tiunskoj do 1667. Međutim, situacija se promijenila. Od 1674. do 1690. kolibu Tiun zamijenio je patrijarh Joakim po nalogu crkvenih poslova. 1724. godine konačno je zatvoren. Jerarsi su slijedili primjer patrijarha i uveli u modu otvaranje Tiun koliba ili redova. Potonji su bili odgovorni za iste poslove vezane za dijecezansku upravu, kao u stara vremena i tiun. Da bi se stvorila pomoć Sinodu za vrijeme Petra I, stvorena je komora, koja se također zvala ured, ali je sljedeće godine ukinuta.
Tiun je osoba koja je lišena slobode, ali i obdarena sa puno odgovornosti. Ti ljudi su čuvali kuću, njivu, životinje, zauzimali određeni položaj u crkvi ili bili službenici.
