Među svjetskim religijama, najmlađi je islam, čije rođenje datira iz 7. stoljeća i vezuje se za ime proroka Muhameda, koji je ispovijedao monoteizam. Pod njegovim uticajem formirana je zajednica suvjernika u Hadžizu - na teritoriji Zapadne Arabije. Daljnja osvajanja muslimana Arapskog poluotoka, Iraka, Irana i niza drugih država dovela su do pojave arapskog kalifata - moćne azijske države. Uključuje niz osvojenih zemalja.
Kalifat: šta je to?
Sama riječ "kalifat" na arapskom ima dva značenja. Ovo je naziv te ogromne države koju su nakon Muhamedove smrti stvorili njegovi sljedbenici, i titula vrhovnog vladara pod čijom su vlašću bile zemlje kalifata. Period postojanja ove državne formacije, obilježen visokim stepenom razvoja nauke i kulture, ušao je u historiju kao Zlatno doba islama. Uobičajeno, smatra se da je to granica u 632-1258.
Nakon smrti proroka Muhameda, historija kalifata ima tri glavna perioda. Prvi od njih, koji je započeo u632, zbog stvaranja Pravednog kalifata, na čijem čelu su redom bila četiri halifa, čija je pravednost dala ime državi kojom su vladali. Godine njihove vladavine obilježile su niz velikih osvajanja, kao što je zauzimanje Arapskog poluostrva, Kavkaza, Levanta i velikih dijelova Sjeverne Afrike.
Vjerski sporovi i teritorijalni dobici
Pojava kalifata usko je povezana sa sporovima oko njegovog nasljednika koji su započeli nakon smrti proroka Muhameda. Kao rezultat brojnih debata, bliski prijatelj osnivača islama, Abu Bakr al-Saddik, postao je vrhovni vladar i vjerski vođa. Započeo je svoju vladavinu ratom protiv otpadnika koji su odmah nakon njegove smrti odstupili od učenja proroka Muhameda i postali sljedbenici lažnog proroka Musailime. Njihova vojska od četrdeset hiljada je poražena u bici kod Arkabe.
Naredni pravedni halifi nastavili su da osvajaju i šire svoje teritorije. Posljednji od njih - Ali ibn Abu Talib - postao je žrtva pobunjenih otpadnika iz glavne linije islama - haridžija. Time je okončan izbor vrhovnih vladara, budući da je Muavija I, koji je preuzeo vlast i nasilno postao halifa, na kraju života imenovao svog sina za nasljednika, te je tako u državi uspostavljena nasljedna monarhija - takozvani Umajadski kalifat. Šta je to?
Novi, drugi oblik kalifata
Ovaj period u istoriji arapskog sveta duguje svoje ime dinastiji Omajada,iz kojeg je bio rodom Muavija I. Njegov sin, koji je naslijedio vrhovnu vlast od svog oca, dodatno je pomjerio granice kalifata, ostvarivši visoke vojne pobjede u Afganistanu, sjevernoj Indiji i na Kavkazu. Njegove trupe su čak zauzele dio Španije i Francuske.
Samo su vizantijski car Lav Isavrijanac i bugarski kan Tervel uspjeli da zaustave njegovu pobjedničku ofanzivu i ograniče teritorijalnu ekspanziju. Evropa, međutim, svoj spas od arapskih osvajača duguje, pre svega, izuzetnom komandantu 8. veka, Čarlsu Martelu. Franačka vojska predvođena njim porazila je horde osvajača u čuvenoj bici kod Poitiersa.
Restrukturiranje svijesti ratnika na miran način
Početak perioda vezanog za Umajadski kalifat karakteriše činjenica da je položaj samih Arapa na teritorijama koje su okupirali bio nezavidan: život je ličio na situaciju u vojnom logoru u stanju stalne borbene gotovosti. Razlog tome bila je izuzetno religiozna revnost jednog od vladara tih godina, Omara I. Zahvaljujući njemu islam je dobio crte militantne crkve.
Pojava arapskog kalifata dovela je do velike društvene grupe profesionalnih ratnika - ljudi čije je jedino zanimanje bilo učešće u agresivnim kampanjama. Kako se njihova svijest ne bi obnovila na miran način, zabranjeno im je da uđu u posjed zemlje i steknu staložen život. Do kraja vladavine dinastije, slika se na mnogo načina promijenila. Zabrana je ukinuta i, pošto su postali zemljoposjednici, mnogi dojučerašnji ratnici islama preferirali su životmirni zemljoposjednici.
Abasidski kalifat
Pošteno je napomenuti da ako je tokom godina Pravednog kalifata za sve njegove vladare politička moć po svom značaju ustupila mjesto vjerskom uticaju, sada je zauzela dominantnu poziciju. U smislu svoje političke veličine i kulturnog procvata, Abasidski kalifat je zasluženo stekao najveću slavu u istoriji Istoka.
Šta je to - većina muslimana zna ovih dana. Sećanja na njega još uvek jačaju njihov duh. Abasidi su dinastija vladara koji su svom narodu dali čitavu plejadu briljantnih državnika. Među njima su bili i generali, i finansijeri, i pravi poznavaoci i mecene.
Kalif - zaštitnik pjesnika i naučnika
Smatra se da je arapski kalifat pod Harunom ar Rašidom - jednim od najistaknutijih predstavnika vladajuće dinastije - dostigao najvišu tačku svog procvata. Ovaj državnik je ušao u istoriju kao pokrovitelj naučnika, pesnika i pisaca. Međutim, nakon što se u potpunosti posvetio duhovnom razvoju države kojoj je bio na čelu, kalif se pokazao kao loš administrator i potpuno beskorisni zapovjednik. Inače, upravo je njegov lik ovjekovječen u zbirci orijentalnih priča “Hiljadu i jedna noć” koja je preživjela vijekove.
"Zlatno doba arapske kulture" je epitet koji je kalifat na čelu sa Harunom ar Rašidom najviše zaslužio. Šta je to može se u potpunosti razumjeti samo ako se upoznate sa tom slojevitošću staroperzijskog, indijskog, asirskog, babilonskog i dijelom grčkogkulture, koje su doprinijele razvoju naučne misli za vrijeme vladavine ovog prosvjetitelja Istoka. Sve najbolje što je stvorio kreativni um antičkog svijeta, uspio je spojiti, čineći arapski jezik osnovnom osnovom za to. Zato su izrazi poput "arapske kulture", "arapske umjetnosti" i tako dalje ušli u naš svakodnevni život.
Razvoj trgovine
U ogromnoj i istovremeno uređenoj državi, koja je bila Abasidski kalifat, potražnja za proizvodima susjednih država značajno je porasla. To je bio rezultat povećanja opšteg životnog standarda stanovništva. Mirni odnosi sa susjedima u to vrijeme omogućili su da se s njima razvije barter trgovina. Postepeno se širio krug ekonomskih kontakata, pa su u njega počele ulaziti čak i zemlje koje se nalaze na znatnoj udaljenosti. Sve je to dalo poticaj daljem razvoju zanatstva, umjetnosti i navigacije.
Raspad kalifata
U drugoj polovini 9. vijeka, nakon smrti Haruna ar Rašida, politički život kalifata obilježili su procesi koji su na kraju doveli do njegovog kolapsa. Davne 833. godine, vladar Mutasim, koji je bio na vlasti, formirao je pretorijansku tursku gardu. Tokom godina, postao je toliko moćna politička snaga da su vladajući halife postali zavisni od nje i praktično izgubili pravo na samostalne odluke.
Rast nacionalne samosvijesti među Perzijancima podložnim kalifatu pripada istom periodu, što je izazvalo njihova separatistička osjećanja, koja su kasnije postala razlog za otcjepljenje Irana. Opšti kolaps kalifataubrzano zbog odvajanja od njega na zapadu Egipta i Sirije. Slabljenje centralizovane moći omogućilo je da se izjasne o svojim pretenzijama na nezavisnost i niz drugih prethodno kontrolisanih teritorija.
Pojačavanje vjerskog pritiska
Halife koji su izgubili svoju bivšu moć pokušali su pridobiti podršku vjernog sveštenstva i iskoristiti njegov utjecaj na mase. Vladari, počevši od Al-Mutawakkila (847), učinili su borbu protiv svih manifestacija slobodoumlja svojom glavnom političkom linijom.
U državi, oslabljenoj podrivanjima autoriteta vlasti, počeo je aktivan vjerski progon filozofije i svih grana nauke, uključujući i matematiku. Zemlja je stalno tonula u ponor mračnjaštva. Arapski kalifat i njegov raspad bili su jasan primjer koliko je blagotvoran utjecaj nauke i slobodne misli na razvoj države i koliko je razoran njihov progon.
Kraj ere arapskih kalifata
U 10. veku uticaj turskih zapovednika i emira Mesopotamije se toliko povećao da su se ranije moćni kalifi iz dinastije Abasida pretvorili u sitne bagdadske prinčeve, čija su jedina uteha bile titule preostale iz starih vremena. Došlo je do toga da je Buyid šiitska dinastija, koja se podigla u zapadnoj Perziji, okupivši dovoljnu vojsku, zauzela Bagdad i zapravo vladala njime stotinu godina, dok su predstavnici Abasida ostali nominalni vladari. Ne može biti većeg poniženja za njihov ponos.
U 1036 forPočeo je veoma težak period širom Azije - Turci Seldžuci su započeli agresivni pohod, bez presedana u to vrijeme, koji je uzrokovao uništenje muslimanske civilizacije u mnogim zemljama. Godine 1055. protjerali su Buyide koji su tamo vladali iz Bagdada i uspostavili svoju dominaciju. Ali i njihovoj moći je došao kraj kada su početkom 13. stoljeća čitavu teritoriju nekada moćnog arapskog kalifata zauzele nebrojene horde Džingis-kana. Mongoli su konačno uništili sve što je postigla istočna kultura u prethodnim vekovima. Arapski kalifat i njegov kolaps sada su postali samo stranice istorije.
