Godišnji javni izvještaj Asocijacije poštenih radnika za 2006. revidirao je fabrike u 18 zemalja uključujući Bangladeš, Salvador, Kolumbiju, Gvatemalu, Maleziju, Šri Lanku, Tajland, Tunis, Tursku, Kinu, Indiju, Vijetnam, Honduras, Indoneziju, Brazil, Meksiko i SAD. Nalazi Ministarstva rada SAD-a o najgorim oblicima dječjeg rada za 2015. otkrili su da "18 zemalja nije ispunilo preporuku Međunarodne organizacije rada za dovoljan broj inspektora." Proglašeni su za znojnice. Međutim, ove zemlje čine značajan dio svjetske industrije. Vodeći industrijalci svih vremena, od Henryja Forda do Stevea Jobsa, optuženi su i bivaju optuženi za stvaranje neprihvatljivih radnih uslova.
Definicija
Trgovina je tvornica ili radionica, posebno u industriji odjeće, gdje fizički radnici rade s vrlo niskim plaćama udugi sati u lošim uslovima i sa mnogim zdravstvenim rizicima. Marksisti, posebno Karl Marks i Vladimir Lenjin, bili su angažovani u borbi protiv ovog društvenog fenomena. Po Lenjinovom mišljenju, naučni sistem za ceđenje znoja koji je bio industrija 19. veka morao je da izazove rašireni radnički ustanak.
"Scientific" sistem za ceđenje znoja
Lenjin je svojevremeno napisao dva senzacionalna članka: "Naučni" sistem cijeđenja znoja" i "Taylorov sistem - porobljavanje čovjeka mašinom". U njima je tejlorizam i tadašnje industrijske tehnologije razotkrio kao nehumane i eksploatatorske. Ipak, on je naglasio da takva drska eksploatacija proletarijata samo približava svjetsku komunističku revoluciju, jer budi klasnu mržnju u srcima proletera.
Historija
Mnogi poslovi u istoriji bili su pretrpani, nedovoljno plaćeni i nedovoljno usluženi. Ali koncept znojnice pojavio se između 1830. i 1850. godine kao specifičan tip radionice u kojoj je određena vrsta posrednika usmjeravala druge radnike na izradu odjeće u teškim uvjetima. Poslovi stvoreni ovom proizvodnjom zvali su se sweatshops i mogli su sadržavati nekoliko radnika ili nekoliko stotina.
Između 1832. i 1850. godine, radionice za znojnice su privlačile siromašne ruralne stanovnike u gradove u procvatu, kao i imigrante. Ova preduzeća, fokusirana na povećanje intenziteta rada, kritikovana su: sindikalni lideri su ih prozvalipretrpano, loše provetreno i sklono požarima i napadima pacova.
Borba radnika
U 1890-im, grupa koja sebe naziva "Nacionalna liga za znojenje" formirana je u Melbourneu i uspješno je vodila kampanju za minimalnu platu preko sindikata. Grupa istog imena započela je kampanju od 1906. u Velikoj Britaniji, što je dovelo do donošenja Zakona o trgovinskim savjetima iz 1909.
1910. godine osnovana je Međunarodna unija radnica u ženskoj odjeći kako bi pokušala poboljšati položaj ovih radnica.
Kritike na račun šivaćih radnji postale su glavna sila u propisima o zaštiti na radu i zakonima o radu. Kako su mnogi pokušavali promijeniti uslove rada, termin "znojna radnja" se počeo odnositi na širi spektar poslova koji su smatrani podstandardnim. U Sjedinjenim Državama, istraživački novinari poznati kao prevaranti pisali su razotkrivanja poslovnih praksi, a progresivni političari su vodili kampanju za nove zakone. Značajne ekspoze radnih uslova u sweatshopu uključuju fotodokumentarac Jacoba Reesa "Kao drugi poluživoti" i knjigu Uptona Sinclair-a "Džungla", izmišljen prikaz industrije mesa.
20. vek
Godine 1911., negativna percepcija javnosti o znojnicama je pogoršana požarom u fabrici Triangle Shirtwaist u New Yorku. Centralno mjesto ovog vremena i mjesta drži se u Lower East Side muzeju, koji je dioNacionalna istorijska lokacija Lower East Sidea. Dok su sindikati, zakoni o minimalnoj plaći, propisi o požaru i zakoni o radu učinili radnje za znojnice (u izvornom smislu) rjeđima u razvijenom svijetu, nisu ih eliminisali, a termin se sve više povezuje sa fabrikama u zemljama u razvoju.
Naši dani
U izvještaju objavljenom 1994. godine, Ured za odgovornost vlade Sjedinjenih Američkih Država otkrio je da još uvijek postoje hiljade sweatshopa u Sjedinjenim Državama koje koriste izraz "sweatshop" kao svaki poslodavac koji krši više od jednog saveznog zakona ili državnog rada zakoni koji regulišu minimalnu platu i prekovremeni rad, dečiji rad, domaće zadatke na radnom mestu, bezbednost i zdravlje na radu, naknade radnicima itd. Ova nedavna definicija eliminiše sve istorijske razlike u ulozi posrednika ili proizvedene robe i fokusira se na pravne standarde poslova u razvijenim zemljama. Debata između zagovornika proizvodnje Trećeg svijeta i pokreta protiv sweatshopa je da li se takvi standardi mogu primijeniti na radna mjesta u svijetu u razvoju.
Razularna eksploatacija
Sweatshops su također ponekad uključeni u trgovinu ljudima, kada su radnici primorani da počnu raditi bez informiranog pristanka, ili kada su zadržani na poslu zbog dužničkog ropstva ili psihičke prisile, što je sve viševjerovatno ako se radna snaga sastoji od djece ili neobrazovane ruralne sirotinje. Budući da često postoje na mjestima gdje nedostaju djelotvorni zakoni o sigurnosti na radnom mjestu ili ekološkim zakonima, sweatworks ponekad nanose štetu svojim zaposlenima ili životnoj sredini po višim stopama nego što bi to bilo prihvatljivo u razvijenim zemljama. Ponekad se kazneno-popravne ustanove (koje koriste zatvorenici) također smatraju oblikom sweatshopa.
Iscrpljujući rad
Uvjeti rada u radionicama za znojnice u mnogim slučajevima podsjećaju na zatvorski rad, posebno iz zapadne perspektive. Apple je 2014. godine uhvaćen kako "propušta da zaštiti svoje radnike" u jednoj od svojih fabrika. Prezaposleni radnici uhvaćeni su u snu tokom 12-časovne smjene, a prikriveni novinar je morao da radi 18 uzastopnih dana. Tada radnici odlaze u stanje prinudnog rada, ako se i jedan radni dan ne računa, većina ih se odmah otpušta. Ovi uslovi rada bili su izvor monstruoznih nemira u fabrikama u prošlosti. Kineske znojnice, za koje se zna da su radnici samoubice u porastu, uspostavile su mreže samoubistava koje pokrivaju cijelu lokaciju kako bi zaustavile preopterećenost i stres dok radnici skaču u smrt. Ali sve ovo nije vijest - čak je i Henry Ford jednom bio optužen za takve zločine.
Etimologija
Izraz "sweatshop" skovan je 1850. godine, a odnosi se na tvornicu iliradionica u kojoj se prema radnicima postupa nepravedno, kao što su niske plate, dugo radno vrijeme i loši uslovi. Od 1850. godine, imigranti su hrlili da rade u trenažerima u gradovima poput Londona i New Yorka više od jednog stoljeća. Mnogi od njih radili su u malim, zagušljivim prostorijama koje su bile u opasnosti od požara i zaraze pacovima. Izraz "Taylor's sweatshop" korišten je u "Jeftini odjeći" Charlesa Kingsleya da opiše poslove koji stvaraju paklene uslove. Ideja o minimalnoj nadnici i radničkom sindikatu nije razvijena sve do 1890-ih. Čini se da je ovaj problem riješila neka anti-sweatshop organizacija. Međutim, trenutni razvoj problema pokazuje drugačiju situaciju.
Brendovi
Svjetski poznati modni brendovi kao što su H&M, Nike, Adidas i Uniqlo bave se problemima poput sweatshopova. U 2015. godini, demonstranti protiv sweatshopa protestirali su protiv japanskog brenda Uniqlo u Hong Kongu. Zajedno sa japanskom organizacijom za borbu protiv znojenja Human Rights Now!, studenti i akademici iz Hongkonške radničke organizacije protiv korporativnog ponašanja (SACOM) protestirali su zbog "teških i opasnih" uslova rada u Uniqloovim fabrikama. Prema nedavnom izvještaju koji je objavio SACOM, dobavljači Uniqlo-a su optuženi da "sistematski potplaćuju svoj rad prisiljavajući ih da rade prekovremeno i izlažući ih nesigurnim radnim uslovima, uključujući podove prekrivenekanalizacija, loša ventilacija i zagušljive temperature.” S druge strane, pozivajući se na kampanju Clean Clothes, strateški H&M dobavljači iz Bangladeša prijavljeni su 2016. godine sa opasnim radnim uslovima, kao što je nedostatak vitalne opreme za radnike.
Brendovi dukseva nisu jedini koji privlače tvornice znojnica. Njemački gigant sportske odjeće Adidas optužen je da je 2000. godine vodio indonežanske radnje. Adidas je optužen za nisku isplatu, prekovremeni rad, fizičko zlostavljanje i rad djece.
Nike
Još jedan gigant sportske odjeće, Nike, nedavno se suočio s velikim valom protesta protiv sweatshopova u SAD-u. Organizira ga United Students School Against Sweatshops (USAS) i održava se u Bostonu, Washington DC, Bangalore i San Pedro Sula. Navodili su da su radnici u fabrici Nike po ugovoru u Vijetnamu pate od krađe plaće, verbalnog zlostavljanja i teških radnih uslova sa "temperaturama koje prelaze granicu od 90 stepeni". Od 90-ih, Nike je navodno koristio fabrike znoja i rad djece. Bez obzira na njegove napore da promijeni situaciju, Nikeov imidž je ukaljan ovim problemom i ostao je ukaljan posljednje dvije decenije. Nike je osnovao nezavisnu diviziju posvećenu poboljšanju života radnika 1996. godine. Godine 1999. preimenovana je u Udruženje fer rada i neprofitna je organizacija, koja uključujepredstavnici kompanija, organizacija za ljudska prava i sindikalnih organizacija uključenih u praćenje i upravljanje radnim resursima.
Da bi poboljšao imidž svog brenda, Nike objavljuje godišnje izvještaje o održivosti od 2001. godine i godišnji izvještaj o društvenoj odgovornosti od 2005. godine, spominjući svoje obaveze, standarde i revizije. Bez obzira na to, problem sa znojnicama nastavlja da muči Nike. Slične priče se i dalje čuju u modnoj industriji posljednjih decenija.
Mišljenje o slobodnoj trgovini
Godine 1997., ekonomista Jeffrey Sachs je rekao: "Ne brinem se da ima previše kurlica, već da ih je premalo." Sacks i drugi zagovornici slobodne trgovine i globalnog kretanja kapitala citiraju komparativnu ekonomiju. Ova teorija kaže da će međunarodna trgovina na kraju učiniti živote radnika boljim. Teorija takođe kaže da zemlje u razvoju poboljšavaju svoje bogatstvo radeći ono što rade bolje od industrijalizovanih zemalja. Razvijenim zemljama će također biti bolje jer njihovi radnici mogu ići na posao koji rade bolje. To su poslovi za koje neki ekonomisti kažu da obično uključuju nivo obrazovanja i obuke koji je izuzetno teško dobiti u zemljama u razvoju.
Dakle, ekonomisti poput Sachsa kažu da zemlje u razvoju dobijaju fabrike i poslove koje inače ne bi dobile. Neki će reći da se ova situacija dešava kada zemlje u razvoju pokušavaju da podignu plate, jer se sweatworks obično samo presele u novu, gostoljubiviju državu. Ovo dovodi do situacije u kojoj vlade ne pokušavaju da povećaju plate radnicima u potoničarima iz straha od gubitka investicija i smanjenja BDP-a. Isti faktori su plašili vlade razvijenih zemalja čak i za vreme postojanja fordističkog sistema.
Međutim, ovo samo znači da će prosječna plata u svijetu rasti konstantnom stopom. Nacija zaostaje samo ako traži nadnice veće od trenutne tržišne cijene za taj rad. Prema liberalnim ekonomistima, borba protiv sistema će dovesti samo do gubitka radnih mjesta.
