Proces ontogeneze određen je uzastopnim promjenama u tijelu od nižih nivoa života do najviših. Postoji strukturno i funkcionalno poboljšanje pojedinca.
Istraživanja ontogeneze provode se u okviru nekoliko naučnih disciplina. Tako je, na primjer, morfofiziološka ontogenija (formiranje organizma) predmet proučavanja u biološkoj nauci. Zauzvrat, mentalna i socijalna ontogenija se proučava u različitim oblastima psihologije (psihogenetika, razvojna i dječja psihologija, socijalna i obrazovna psihologija).
Koncepti filo- i ontogenije
Izraz "filogeneza" (grčki "phyle" - "vrsta, rod, pleme" i "genos" - "poreklo") koristi se za označavanje procesa nastanka i istorijskog razvoja vrste. U psihološkoj nauci to je razvoj psihe životinja u procesu evolucije, kao i evolucija oblika ljudske svijesti.
Koncept "ontogenije" ima određenije značenje. Ovo je (u psihologiji) proces razvoja psihe pojedinca. Istovremeno, govorimo o trajnoj prirodi razvoja – od rođenja osobe dotrenutak njegove smrti. Psihološka nauka koncepte filo- i ontogeneze posuđuje iz biologije, njihov autor je njemački biolog E. Haeckel.
Biogenetski zakon
Na osnovu ovih koncepata, zajedno sa F. Müllerom, Haeckel formuliše biogenetski zakon (1866). Po njemu, svaki pojedinac u procesu individualnog razvoja (ontogeneze) u kratkom obliku prolazi kroz sve faze razvoja svoje vrste (filogeneze).
Naknadno je biogenetski zakon ozbiljno kritiziran od strane naučne zajednice. Tako, na primjer, kao protuargument, Akademsko vijeće Univerziteta u Jeni ukazuje na činjenicu da ljudskom embriju nedostaje rep i škržni prorez. Uprkos podršci biogenetskog zakona od strane Charlesa Darwina (koji ga je proglasio glavnim dokazom svoje evolucijske teorije), Naučno vijeće je tu ideju smatralo neodrživom, a njen autor je optužen za naučnu prevaru.
Ipak, biogenetski zakon i stvarna ideja rekapitulacije (lat. "recapitalatio" - "sažeto, kratko ponavljanje prethodnog") imali su značajan uticaj na razvoj biološke nauke, uključujući i razvoj evolucionih ideja. Biogenetski zakon je takođe uticao na razvoj psihologije. U ontogenezi psihe pojedinca iskustvo prethodnih generacija ne može a da ne igra ulogu.
Problem pokretačkih snaga mentalnog razvoja
Zaseban fundamentalni psihološki problem je pitanje koji faktori vodeproces razvoja psihe, uzrokujući njenu ontogenezu. To je u psihologiji definisano konceptom pokretačkih snaga mentalnog razvoja. Postoje dva glavna pristupa rješavanju ovog problema - biogenetički (prirodni) i sociogenetski (javni).
Zagovornici prvog pravca fokusirali su se na genetski faktor (nasljednost), smatrajući ga vodećim faktorom u procesu individualnog razvoja psihe. Shodno tome, uloga društvenog faktora je svedena na minimum. Među najpoznatijim predstavnicima biogenetskog pristupa su R. Descartes, Zh-Zh. Russo, G. Spencer, S. Hall, D. Baldwin.
Suprotni, sociogenetički pristup izdvojio je društveni faktor kao pokretačku snagu mentalnog razvoja - ulogu društvenog okruženja. Čovjek, dakle, djeluje kao proizvod vanjskog (posredovanog) utjecaja. Zagovornici ovog pristupa zanemarili su značaj nasljednosti pojedinca. Predstavnici - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.
Teorija dva faktora ontogeneze psihe
Takođe, pokušano je da se kombinuju oba faktora - nasledni i društveni - da se objasni mentalna specifičnost koncepta "ontogenije". To je u psihologiji rezultiralo trećim smjerom - teorijom dva faktora. Prvi istraživač bio je V. Stern, koji je formulisao princip konvergencije dva faktora. Po ovom principu, nasledna linija u razvoju ličnosti ukršta se sa linijom koju određuje njeno društveno okruženje (dolazi do konvergencije).
Shodno tome, ontogeneza ljudske psihologije se odvija u procesuspoj unutrašnjih i spoljašnjih uslova za funkcionisanje psihe. Na primjer, urođeni instinkt za igrom će odrediti kako i kada će se dijete igrati. Zauzvrat, materijalni i procesni uslovi će biti određeni stvarnim vanjskim okruženjem.
Potrebne su posebne metode da se identifikuju specifičnosti odnosa spoljašnjih i unutrašnjih faktora koji određuju ontogenezu. U razvojnoj psihologiji, ovo je metoda blizanaca.
Važni detalji
Metoda blizanaca zasnovana je na komparativnoj analizi mentalnog razvoja mono- i dizigotnih blizanaca. Pretpostavljalo se da ako se dizigotni blizanci (DZ - različita nasljednost) u jednakim društvenim uslovima različito razvijaju, stoga je genetski faktor odlučujući. Ako je razvoj približno na istom kvalitativnom nivou, glavni faktor je društveni faktor. Kod monozigotnih blizanaca (MS - ista nasljednost) situacija je slična. Zatim se upoređuju koeficijenti razlika između DZ i MZ blizanaca koji žive u različitim/istim uslovima. Metoda blizanaca se aktivno koristi u psihogenetici.
Dakle, psihologiju razvoja ličnosti u ontogenezi, prema teoriji konvergencije, određuju dvije ose:
- X-elementi nasljedstva.
- Y-elementi okoline.
Na primjer, poznati britanski psiholog G. Eysenck smatrao je inteligenciju derivatom vanjskog okruženja za 80%, a unutrašnju (nasljednu) - samo za20%.
Nedostatak dvofaktorske teorije razvoja ličnosti su njena ograničenja, koja su rezultat mehaničkog dodavanja nasljednih i socijalnih pokazatelja. Zauzvrat, ontogeneza je (u psihologiji) složeniji proces, koji se ne može svesti samo na matematičke proračune. Važno je uzeti u obzir ne samo njihov kvantitativni omjer, već i kvalitativne specifičnosti. Osim toga, u takvim uzorcima uvijek ima mjesta za individualne razlike.
Psihoanalitički pristup konceptu "ontogeneze" u psihologiji
Šta je to - ontogenija - sa stanovišta psihoanalize? Ako smo u prethodnoj teoriji posmatrali konvergenciju (konvergenciju) osi nasljednih i društvenih elemenata, onda se u teoriji Z. Freuda događa suprotan proces. Ovi faktori se razmatraju sa stanovišta konfrontacije, čiji je izvor nesklad između težnji prirodne, instinktivne komponente ličnosti ("Id", "Ono" - nesvjesno) i društvenog ("Super-Ego")., "Super-Ja" - savjest, moralne norme).
Kada je pojedinac vođen skrivenim nagonima i željama, to je manifestacija njegove prirodne, nesvjesne strukture. Pokušaj kontrole ovih težnji, odbacivanje istih, osuda, pokušaji da se istisnu iz pamćenja djelo je socijalne komponente ličnosti (internaliziranog sistema vrijednosti, normi i pravila ponašanja koje je pojedinac formirao pod uticajem društvenog okruženja).
Ova teorija je također više puta kritikovana od strane naučne zajednice, prvenstveno zbog oštrog suprotstavljanja biološkim i društvenimkomponente ljudske ličnosti.
Analitički koncept K. G. Jung
Vraćajući se na ideju rekapitulacije (biogenetski zakon) o kojoj smo gore govorili, možemo primijetiti slične točke u analitičkoj psihologiji švicarskog psihologa K. G. Dečko iz kabine. Ovo je teorija kolektivnog nesvesnog. Baš kao što je E. Haeckel vidio kratko ponavljanje filogeneze u ontogenezi, Jung pojedinca smatra nosiocem mentalnog iskustva prethodnih generacija.
Ovo iskustvo se manifestuje u komprimovanom obliku u vidu nekih obrazaca percepcije i razumevanja stvarnosti – arhetipova. Blokiranje ovih potonjih i odsustvo njihovog izlaska u sferu svijesti negativno utječe na proces ontogeneze, uzrokuje narušavanje mentalne ravnoteže pojedinca.
Ontogenija i aktivnost
Uvođenje kategorije aktivnosti, prema riječima domaćeg psihologa D. B. Elkonin dopušta, u određenoj mjeri, rješavanje problema identifikacije dominantnih faktora u ontogenezi psihe. Proces razvoja je, prije svega, aktivnost samog subjekta, zbog njegove objektivne aktivnosti.
Što se tiče naslednih i društvenih faktora, oni deluju kao uslovi za razvoj, ali ne i kao njegov dominantni. Oni ne određuju proces razvoja psihe, već samo njene varijacije u granicama normale.
