U drevnim vremenima, život bilo koje nacije bio je strogo podvrgnut ciklusima. Nisu bili važni toliko konkretni datumi koliko smjena godišnjih doba i godišnji događaji koji se ponavljaju koji su označavali kraj određenog perioda i početak sljedećeg. Stoga, govoreći o tome kada i kako je Nova godina proslavljena u Rusiji, nema mnogo smisla spominjati konkretne datume. Istraživači ne znaju sa sigurnošću kako je bilo uobičajeno slaviti ovaj događaj u pretkršćansko doba (posebne reference o tome nalaze se samo u izvorima stranih autora), ali, kako paganske tradicije nisu nestale s vladavinom crkve, pojedinačni običaji su zabilježeni u hronikama i drugim dokumentima..
Kako se proslavljala Nova godina u Rusiji prije kršćanstva
Postoji mišljenje da su Sloveni dolazak Nove godine slavili 22. marta, odnosno na dan prolećne ravnodnevice. Ovaj praznik je bio posvećen kraju zime i buđenju prirode. Na ovaj dan pekli su palačinke (simbolizirale su sunce) i palili likMaslenica, priređivane narodne fešte i razne obredne igre, išle su jedni drugima u goste.
Kasnije su praznici poput Maslenice i Nove godine razdvojeni. To se dogodilo zbog usvajanja kršćanstva.
Kolyada: Tradicije
Ali svi narodi Evrope (uključujući i istočne Slovene) imali su još jedan praznik, od kojeg su nastali moderni novogodišnji praznici. Počinjao je dvadesetog decembra (u vreme solsticija) i trajao je 12 dana. U Skandinaviji se zvalo Yule, a u Rusiji - Kolyada. Ovaj praznik nije označio smjenu godišnjih doba, već rođenje novog Sunca (jer je upravo od tog trenutka svjetlo dana počelo da se produžava). Simbol boga Koljade bila je zvijezda, koju su mumeri nosili sa sobom.
U čast Koljadi, plesali su kolo (koji je simbolizirao kretanje sunca po nebu), palili su vatre (vjerovalo se da ovih dana mrtvi preci dolaze k njima da se griju). Tradicije Nove godine u Rusiji usko su povezane sa tradicijama Koljade. Kasnije su im pridodati božićni običaji i svi su se slagali prilično mirno.
Obredna jela
Koncept novog sunca bio je povezan sa novim životom i plodnošću. Kod istočnih Slovena bog plodnosti (a time i stoke) bio je Veles. U njegovu čast na Koljadi je bio običaj da se kuva vekna (prvobitno - krava, obredni hleb koji zamenjuje žrtvovano tele) i kozuli - kolačići u obliku koza, ovaca i živine.
Nova godina u Drevnoj Rusiji slavila se u velikim razmjerima: glavno jelo na stolu bila je svinja. U njegovoj unutrašnjosti pitali su se kakva će biti zima i šta očekivati od nove godine. Nije moglo bez kutye - kombinovane kaše, čija je glavna komponenta bila pšenično zrno - i uzvara (vzvara) - kompota od suhih bobica. Naravno, nije svaka porodica mogla priuštiti svinju, ali kutya se smatrala nezamjenjivim atributom obroka (Sloveni su prvenstveno bili farmeri). Uoči Koljade, kuhali su i pivo, pekli pite s raznim nadjevima. Obilan zajednički obrok smatrao se garancijom plodnosti i prosperiteta u narednoj godini.
Obredi
Istorija novogodišnjih praznika oduvek je bila usko povezana sa čudima - i radosnim i strašnim. Nakon krštenja Rusije, Kolyada je zamijenjen Svyatki. Pojavio se koncept Božića i Vasilija (1. januara), ali su same tradicije ostale iste.
Prvih šest dana praznika smatralo se svetima, a narednih šest - strašnim. Ljudi su vjerovali da nakon Vasilija svi zli duhovi dolaze iz donjeg svijeta i nesmetano lutaju zemljom. Mora se ili smiriti ili otjerati. Namađivali su zle duhove kašom, loncima sa kojima su stavljali ispod vrata, i isterivali ih lomačom i bučnim veseljem obrednim pjesmama - koledama. Djeca i odrasli su napolju navlačili maske od breze i bunde sa krznom i išli od kuće do kuće, želeći vlasnicima sreću i bogatstvo i razbacujući žito. Domaćini su kumove počastili pitama ili kolačićima - kozama.
Proricanje
"Zimska" Nova godinaDrevna Rusija je bila praznik ponovnog rođenja sunca, pa ju je bilo potrebno upoznati u svemu novom i čistom. Ljudi su oblačili nenošenu odjeću, čistili kolibe, obavljali obrede čišćenja i razgovarali sa stokom. Gatanje je bilo obavezna komponenta praznika. Oni su opstali do danas, iako se crkva protiv njih borila svim silama. Žene su proricale na vosku, ogledalima, nitima, životinjskim iznutricama, snovima, sjenama, kartama, luku i prstenju. U svakom trenutku su ih zanimale iste stvari: bogatstvo, sreća, žetva, izgledi za brak sljedeće godine. Po pravilu, proricanje sudbine se dogovaralo u kupatilu, koje se od paganskih vremena smatralo svetim mjestom.
Kako se proslavljala Nova godina u Rusiji tokom perioda ranog hrišćanstva
Tako, do trenutka kada je nova vjera usvojena 988. godine, istočni Sloveni su slavili dvije velike proslave - Maslenicu i Koljadu, od kojih se svaka mogla poistovjetiti sa Novom godinom. Ali u prvom slučaju, Nova godina se povezivala s krajem zime i početkom poljoprivrednih radova, au drugom s povratkom sunca na zemlju i pobjedom nad zlim silama. Teško je reći koji je praznik bio važniji.
Od 10. veka, istorija praznika Nove godine bila je pod stalnim uticajem crkve. Dolaskom hrišćanstva počeo se slaviti 1. marta, kao što je bio običaj u Rimskom carstvu. Odatle su pozajmljeni nazivi mjeseci i hronologija (od stvaranja svijeta). Pomjeranje datuma nije bilo tako snažno, a inovacija je prihvaćena bez otpora. Tradicije poklada, kao što je posjećivanje palačinki,Sačuvane su šaljive borbe i razna takmičenja, spaljivanje likova zime.
Crkvena Nova godina: 1. septembar
Prošle su godine, Kijevska Rus je propala. Nova godina se i dalje slavila 1. marta. Ali Nikejski sabor je sve promenio: u 14. veku proslava Nove godine (Nove godine) pomerena je na 1. septembar. Jovan III je u 15. veku naredio da se ovaj dan smatra početkom građanske i crkvene godine. Do promjene datuma došlo je zbog jačanja položaja ruske države i povećanja ugleda pomjesne pravoslavne crkve. Prema biblijskoj legendi, Bog je stvorio svijet u septembru. U zemljama sa blažom klimom poljoprivredni radovi su okončani ovog mjeseca i počeo je period „odmora od svjetskih briga“, ali u Rusiji je situacija bila drugačija. Međutim, crkveni jerarsi nisu mnogo marili. 1. septembra, na dan Simeona Stolpnika, ubirani su porezi i plaćene dažbine. Bilo je moguće podnijeti molbe kralju. Praznične službe su se održavale u crkvama, u prestonici se car obratio narodu. Uveče su se porodice okupljale na ručku, počastile medovinom i pivom. Jesenja Nova godina u predpetrinskoj Rusiji slavljena je jednako rado kao i Božić i Maslenica.
Petrove transformacije
Inače, crkvena Nova godina se i dalje slavi 1. septembra, iako za to ne znaju svi vjernici. Ali građanski datum se ponovo promijenio zahvaljujući Petru, koji se u svojim reformama fokusirao ne samo na Zapadnu Evropu, već i na balkanske Slovene. Svi su slavili Novu godinu zimi.
Petar je uveo i "progresivnu" hronologiju - od Rođenja Hristovog, a ne odstvaranje sveta. Ofanziva 1. januara 1700. već je u gradovima proslavljena na evropski način - postavljanjem prazničnog četinara, kićenjem kuća, vatrometom i pucanjem iz topova, darovima i paradama. Praznik je postao sekularan.
Otprilike kao što se Nova godina slavila u Rusiji, slave je i sada. Naravno, mnogi rituali i značenje određenih radnji su zaboravljeni, ali općenito se pokazalo da su tradicije bile vrlo uporne, i to nije iznenađujuće, jer tokom mračne i duge zime ljudi imaju povećanu potrebu za zabavnim i bučnim odmorom..
