Za teritorijalnu definiciju grupe kneževina u Rusiji, naseljenih između Volge i Oke u IX-XII veku, istoričari su usvojili termin "Severoistočna Rusija". To je značilo zemlje koje se nalaze unutar Rostova, Suzdalja, Vladimira. Bili su primenjivi i sinonimi, koji odražavaju ujedinjenje državnih entiteta u različitim godinama - "Rostovsko-Suzdaljska kneževina", "Vladimirsko-Suzdaljska kneževina", a takođe i "Veliko vojvodstvo Vladimirsko". U drugoj polovini XIII veka Rusija, koja se zvala Severoistočna, zapravo prestaje da postoji - tome su doprineli mnogi događaji.
veliki vojvode od Rostova
Sve tri kneževine severoistočne Rusije ujedinile su iste zemlje, samo su se prestonice i vladari menjali u različitim godinama. Prvi grad podignut u ovim krajevima bio je Rostov Veliki, u čijim se analima spominje 862. godine. e. Prije njegovog osnivanja ovdje su živjela plemena Merya i Ves, srodna Ugro-finskim narodima. Slavenskim plemenima se ova slika nije svidjela, a oni su Kriviči,Vjatiči, Ilmenski Slovenci - počeli su aktivno da naseljavaju ove zemlje.
Nakon formiranja Rostova, koji je bio jedan od pet najvećih gradova pod vlašću kijevskog kneza Olega, spominjanje Merje i Vesi počelo je rjeđe da se pojavljuje u hronikama. Neko vreme Rostovom su vladali štićenici kijevskih knezova, ali 987. godine kneževinom je već vladao Jaroslav Mudri, sin Vladimira, kneza Kijeva. Od 1010 - Boris Vladimirovič. Do 1125. godine, kada je glavni grad iz Rostova prebačen u Suzdalj, kneževina je prelazila iz ruke u ruku sada kijevskim vladarima, a zatim je imala svoje vladare. Najpoznatiji prinčevi Rostova - Vladimir Monomah i Jurij Dolgoruki - učinili su mnogo da osiguraju da razvoj sjeveroistočne Rusije dovede do prosperiteta ovih zemalja, ali ubrzo je isti Dolgoruki premjestio glavni grad u Suzdal, gdje je vladao do 1149.. No, podigao je brojne tvrđave i katedrale u stilu iste utvrde velikih proporcija, skvot. Pod Dolgorukim se razvija pisanje i primijenjena umjetnost.
Rostovljeva zaostavština
Značaj Rostova je ipak bio prilično značajan za istoriju tih godina. U analima 913-988. često se sreće izraz "Rostovska zemlja" - teritorija bogata divljači, zanatima, zanatima, drvenom i kamenom arhitekturom. 991. godine ovdje nije slučajno nastala jedna od najstarijih biskupija u Rusiji - Rostov. U to vreme grad je bio centar kneževine severoistočne Rusije, intenzivno se trgovalo sa drugim naseljima,zanatlije, graditelji, oružari hrlili su u Rostov… Svi ruski prinčevi nastojali su da imaju vojsku spremnu za borbu. Svuda, posebno u zemljama odvojenim od Kijeva, propagirala se nova vjera.
Nakon što se Jurij Dolgoruki preselio u Suzdal, Rostovom je neko vreme vladao Izjaslav Mstislavovič, ali je postepeno uticaj grada konačno nestao, i retko se spominjao u hronikama. Centar kneževine se premešta u Suzdal na pola veka.
Feudalno plemstvo gradilo je sebi kuće, dok su zanatlije i seljaci vegetirali u drvenim kolibama. Njihovi stanovi su više ličili na podrume, kućni predmeti su uglavnom bili drveni. Ali u prostorijama osvijetljenim bakljama rođeni su neprevaziđeni proizvodi, odjeća, luksuzni predmeti. Sve što je plemstvo nosilo na sebi i čime je ukrašavalo svoje kule, rađeno je rukama seljaka i zanatlija. Čudesna kultura severoistočne Rusije nastala je pod slamnatim krovovima drvenih koliba.
Rostovsko-Suzdalska kneževina
Tokom tog kratkog perioda, dok je Suzdal bio centar severoistočne Rusije, samo su tri kneza uspela da zavladaju kneževinom. Pored samog Jurija, njegovi sinovi Vasilko Jurijevič i Andrej Jurijevič, zvani Bogoljubski, a zatim, nakon prenosa prestonice u Vladimir (1169.), Suzdaljom je godinu dana vladao Mstislav Rostislavovič Bezokij, ali nije igrao posebnu ulogu. u ruskoj istoriji. Svi prinčevi severoistočne Rusije poticali su od Rurikoviča, ali nisu svi bili dostojni svoje vrste.
Novi glavni grad Kneževine je imao nekolikomlađi od Rostova i prvobitno se zvao Suzhdal. Vjeruje se da je grad dobio ime od riječi "graditi" ili "stvarati". Prvi put nakon formiranja Suzdal je bio utvrđena tvrđava i njime su vladali kneževski namjesnici. U prvim godinama XII vijeka došlo je do određenog razvoja grada, dok je Rostov počeo polako ali sigurno propadati. A 1125. godine, kao što je već spomenuto, Jurij Dolgoruki je napustio nekada veliki Rostov.
Pod Jurijem, koji je poznatiji kao osnivač Moskve, desili su se i drugi događaji od ne malog značaja za istoriju Rusije. Dakle, tokom vladavine Dolgorukog, severoistočne kneževine su se zauvek odvojile od Kijeva. Ogromnu ulogu u tome odigrao je jedan od Jurijevih sinova - Andrej Bogoljubski, koji je sveto volio očevu baštinu i nije mogao da zamisli sebe bez nje.
Borba protiv bojara i izbor nove prestonice Rusije
Planovi Jurija Dolgorukog, u kojima je svoje starije sinove video kao vladare južnih kneževina, a mlađe kao vladare Rostova i Suzdalja, nisu bili suđeni da se ostvare. Ali njihova je uloga na neki način bila još značajnija. Dakle, Andrija se izjasnio kao mudar i dalekovid vladar. Njegov svojeglavi karakter pokušavao je na sve moguće načine obuzdati bojare uključene u njegovo vijeće, ali čak je i ovdje Bogoljubski pokazao svoju volju, premjestivši prijestolnicu iz Suzdalja u Vladimir, a zatim zauzeo sam Kijev 1169.
Međutim, glavni grad Kijevske Rusije nije privukao ovog čovjeka. Osvojivši i grad i titulu „velikog vojvode“, nije ostao u Kijevu, već je u njemu postavio svog mlađeg brata Gleba za guvernera. Rostov i Suzdalj, on je također uzeo maliulogu u istoriji tih godina, jer je do tada Vladimir bio glavni grad severoistočne Rusije. Upravo je taj grad Andrej izabrao za svoju rezidenciju 1155. godine, mnogo prije osvajanja Kijeva. Iz južnih kneževina, gde je vladao neko vreme, odneo je Vladimiru ikonu Višgorodske Bogorodice koju je veoma poštovao.
Izbor glavnog grada bio je veoma uspešan: skoro dve stotine godina ovaj grad je držao palmu u Rusiji. Rostov i Suzdal su pokušali da povrate svoju nekadašnju veličinu, ali čak ni nakon Andrejeve smrti, čije je starešinstvo kao velikog kneza bilo priznato u gotovo svim ruskim zemljama, osim možda Černigova i Galiča, nisu uspjeli.
Građanski sukob
Nakon smrti Andreja Bogoljubskog, ljudi iz Suzdalja i Rostova su se obratili sinovima Rostislava Jurijeviča - Jaropolku i Mstislavu - u nadi da će njihova vladavina vratiti gradovima nekadašnju slavu, ali dugo očekivani ujedinjenje severoistočne Rusije nije došlo.
Vladimirom su vladali mlađi sinovi Jurija Dolgorukog - Mihalko i Vsevolod. Do tada je novi glavni grad značajno ojačao svoj značaj. Andrej je mnogo učinio za to: uspešno je razvio gradnju, za vreme njegove vladavine podignuta je čuvena Uspenska katedrala, čak je tražio osnivanje posebne metropole u svojoj kneževini, kako bi se i u tome stajao od Kijeva.
Severoistočna Rusija za vreme vladavine Bogoljubskog postala je centar ujedinjenja ruskih zemalja, a kasnije i jezgro velike ruske države. Nakon Andrejeve smrti, smolenski i rjazanski knezovi Mstislav i Jaropolk, djeca jednog od sinova Dolgorukog Rostislava, sudili supreuzeli vlast u Vladimiru, ali su njihovi stričevi Mihail i Vsevolod bili jači. Osim toga, podržao ih je černigovski knez Svjatoslav Vsevolodovič. Međusobni rat je trajao više od tri godine, nakon čega je Vladimir osigurao status glavnog grada sjeveroistočne Rusije, ostavljajući i Suzdal i Rostov podređene kneževine.
Od Kijeva do Moskve
Severoistočne zemlje Rusije do tada su se sastojale od mnogih gradova i naselja. Dakle, novu prestonicu je 990. godine osnovao Vladimir Svjatoslavovič kao Vladimir na Kljazmi. Dvadesetak godina nakon osnivanja, grad, koji je dio Rostovsko-Suzdaljske kneževine, nije izazvao veliko interesovanje vladajućih prinčeva (sve do 1108. godine). U to vrijeme, drugi knez, Vladimir Monomah, preuzeo je njegovo jačanje. On je gradu dao status uporišta severoistočne Rusije.
Činjenicu da će ovaj mali grad na kraju postati glavni grad ruskih zemalja, niko nije mogao zamisliti. Prošlo je još mnogo godina prije nego što je Andrija skrenuo pažnju na to i tamo preselio glavni grad svoje kneževine, koji će ostati još skoro dvije stotine godina.
Od trenutka kada su se veliki knezovi počeli zvati Vladimir, a ne Kijev, drevna prestonica Rusije izgubila je ključnu ulogu, ali interesovanje za nju nikako nije nestalo među prinčevima. Svi su smatrali za čast vladati Kijevom. Ali od sredine XIV veka, nekada rubni grad Vladimirsko-Suzdaljske kneževine - Moskva - postepeno je, ali sigurno, počeo da raste. Vladimir, kao Rostov u svoje vrijeme, i tadaSuzdalj - da izgube svoj uticaj. Tome je mnogo doprineo preseljenje mitropolita Petra u Belokamennu 1328. godine. Prinčevi severoistočne Rusije su se borili među sobom, a vladari Moskve i Tvera pokušavali su na sve moguće načine da povrate prednost glavnog grada ruskih zemalja od Vladimira.
Kraj XIV veka obeležila je činjenica da su lokalni vlasnici dobili privilegiju da se zovu Veliki knezovi Moskve, pa je prednost Moskve nad drugim gradovima postala očigledna. Veliki knez Vladimira Dmitrij Ivanovič Donskoy posljednji je nosio ovu titulu, po njemu su se svi vladari Rusije nazivali velikim knezovima Moskve. Tako je okončan razvoj severoistočne Rusije kao nezavisne, pa čak i dominantne kneževine.
Uništavanje nekada moćne kneževine
Nakon što se mitropolit preselio u Moskvu, Vladimirska kneževina je podijeljena. Vladimir je prebačen na suzdalskog kneza Aleksandra Vasiljeviča, Veliki Novgorod i Kostromu je preuzeo moskovski knez Ivan Danilovič Kalita. Čak je i Jurij Dolgoruki sanjao o ujedinjenju severoistočne Rusije sa Velikim Novgorodom - na kraju se to dogodilo, ali ne zadugo.
Nakon smrti suzdalskog kneza Aleksandra Vasiljeviča, 1331. godine, njegove zemlje su prešle u ruke moskovskih knezova. A 10 godina kasnije, 1341. godine, teritorija bivše sjeveroistočne Rusije ponovo je doživjela preraspodjelu: Nižnji Novgorod je prešao u Suzdal, poput Gorodetsa, dok je Vladimirska kneževina ostala zauvijek pod moskovskim vladarima, koji su do tada, kao većgovorilo se, takođe nosio titulu Velikog. Tako je nastala kneževina Nižnji Novgorod-Suzdal.
Pohod knezova sa juga i centra zemlje protiv severoistočne Rusije, njihova borbenost, malo su doprineli razvoju kulture i umetnosti. Ipak, posvuda su podizani novi hramovi u čijem su dizajnu korištene najbolje tehnike umjetnosti i zanata. Stvorena je nacionalna škola ikonopisa sa jarkim šarenim ornamentima karakterističnim za to vrijeme, u kombinaciji sa vizantijskim slikarstvom.
Zauzimanje ruskih zemalja od strane mongolsko-tatara
Međusobni ratovi donijeli su mnoge nesreće narodima Rusije, a prinčevi su se stalno borili među sobom, ali je još strašnija nesreća došla sa Mongolima-Tatarima u februaru 1238. Cijela sjeveroistočna Rusija (gradovi Rostov, Jaroslavlj, Moskva, Vladimir, Suzdal, Uglič, Tver) nije bila samo uništena - ona je praktično spaljena do temelja. Vojska Vladimirskog kneza Jurija Vsevolodoviča poražena je od odreda temnika Burundaja, sam princ je umro, a njegov brat Jaroslav Vsevolodovič bio je primoran da se u svemu potčini Hordi. Mongolsko-Tatari su ga samo formalno priznali kao najstarijeg nad svim ruskim prinčevima, u stvari, oni su bili ti koji su svime vladali. U totalnom porazu od Rusije samo je Veliki Novgorod uspeo da preživi.
Godine 1259, Aleksandar Nevski je izvršio popis stanovništva u Novgorodu, razvio svoju vlastitu strategiju vlade i ojačao svoju poziciju na svaki mogući način. Tri godine kasnije, poreznici su ubijeni u Jaroslavlju, Rostovu, Suzdalju, Perejaslavlju i Vladimiru, severoistočna Rusija se ponovo ukočila u iščekivanju napada i propasti. Ova kaznena mjera je uspjelaizbjeći - Aleksandar Nevski je lično otišao u Hordu i uspio spriječiti nevolje, ali je umro na povratku. Desilo se to 1263. godine. Samo njegovim naporima bilo je moguće održati Vladimirsku kneževinu u nekom integritetu, koja se nakon Aleksandrove smrti raspala u nezavisne sudbine.
Oslobođenje Rusije od jarma Mongol-Tatara, oživljavanje zanata i razvoj kulture
Bile su to strašne godine… S jedne strane - invazija na severoistočnu Rusiju, s druge - neprekidne okršaje preživelih kneževina za posedovanje novih zemalja. Stradali su svi: i vladari i njihovi podanici. Oslobođenje od mongolskih kanova došlo je tek 1362. godine. Rusko-litvanska vojska pod komandom kneza Olgerda porazila je mongolsko-tatare, zauvek proteravši ove ratoborne nomade iz oblasti Vladimir-Suzdal, Moskovije, Pskova i Novgoroda.
Godine provedene pod neprijateljskim jarmom imale su katastrofalne posledice: kultura severoistočne Rusije je pala u potpuni pad. Propast gradova, uništavanje hramova, istrebljenje značajnog dijela stanovništva i, kao rezultat, gubitak određenih vrsta zanata. Za dva i po veka kulturni i privredni razvoj države je zaustavljen. Mnogi spomenici drvene i kamene arhitekture stradali su u požaru ili su odvedeni u Hordu. Izgubljene su mnoge tehničke metode gradnje, vodovoda i drugih zanata. Mnogi spomenici pisanja netragom su nestali, ljetopis, primijenjena umjetnost, slikarstvo je palo u potpuni pad. Za obnovu je bilo potrebno skoro pola vekaono malo što je spašeno. Ali s druge strane, razvoj novih vrsta zanata se ubrzano odvijao.
Narodi opustošenih zemalja uspjeli su sačuvati svoj jedinstveni nacionalni imidž i ljubav prema drevnoj kulturi. Na neki način, godine zavisnosti od Mongol-Tatara izazvale su pojavu novih vrsta primenjene umetnosti za Rusiju.
Jedinstvo kultura i zemalja
Nakon oslobođenja od jarma, sve je više ruskih knezova dolazilo do teške odluke za njih i zalagalo se za ujedinjenje svojih posjeda u jedinstvenu državu. Novgorodska i Pskovska zemlja postala su središta preporoda i slobodoljublja i ruske kulture. Tu je počelo da se slijeva radno sposobno stanovništvo iz južnih i centralnih krajeva, donoseći sa sobom stare tradicije svoje kulture, pisanja i arhitekture. Od velikog značaja u ujedinjenju ruskih zemalja i oživljavanju kulture bio je uticaj Moskovske kneževine, gde su sačuvani mnogi drevni dokumenti, knjige, umetnička dela.
Počela je izgradnja gradova i hramova, kao i odbrambenih objekata. Tver je postao možda prvi grad u severoistočnoj Rusiji, gde je počela gradnja od kamena. Govorimo o izgradnji crkve Preobraženja Gospodnjeg u stilu Vladimirsko-Suzdalske arhitekture. U svakom gradu, zajedno sa odbrambenim građevinama, izgrađene su crkve i manastiri: Spasitelja na Ilni, Petra i Pavla u Koževnikiju, Vasilija na Gorki u Pskovu, Bogojavljenja u Zapskovju i mnogi drugi. Istorija severoistočne Rusije ogledala se i nastavila u ovim zgradama.
Slikarstvo su oživjeli Feofan Grk, Daniil Černi i Andrej Rubljov - poznati ruski ikonopisci. Zanatlije nakita rekreirali su izgubljena svetišta, mnogi zanatlije su radili na obnavljanju tehnike izrade nacionalnih predmeta za domaćinstvo, nakita i odjeće. Mnogi od tih vekova preživjeli su do danas.
