Tiranija kao stil vladavine u staroj Grčkoj nije dugo trajala. Ali to je napravilo veliku štetu. To je značajno oslabilo ekonomske mehanizme i ograničilo društvene slobode Atinjana. Radikalne mjere su bile potrebne za suočavanje s krizom. Solonovi zakoni bili su upravo poluga koja je vratila glavni grad Grčke na put ekonomskog prosperiteta.
Pozadina
Poljoprivreda je bila jedna od jakih proizvodnih snaga drevne Atike. Ali nikada nije bio u tako teškom položaju kao u 7. veku. BC. Glavni uzrok krize bilo je lihvarstvo.
Prema zakonima Draka, zemlja nije bila otuđiva imovina, ali su se seljaci mogli dati u ropstvo za određenu svotu novca. Ako dužnici ne izmire svoje dugove na vrijeme, postali su vlasnici povjerilaca i morali su im dati šestinu uroda. Takvi dužnici nazivali su se pelati ili hektemori. Brzo osiromašenje dovelo je atinsku ekonomiju u katastrofalnu situaciju.
Kratka biografija
Solon je došao iz bogatašazemljoposednička porodica.
Do izbora u Narodnu skupštinu već se afirmirao kao pjesnik i vojskovođa. Postavio je temelje svojoj popularnosti osvojivši o. Salamis. Njegove elegije, koje su veličale hrabrost, plemenitost, nezainteresovanost, inspirisale su Atinjane na podvige. Solon je bio neprijatelj ekscesa i nepravde - njemu se pripisuje princip "sve umjereno". Iako je smatrao da je čovjekova želja za blagostanjem i bogatstvom normalna i plemenita, Solon je u jednoj od svojih ranih elegija zamolio muze da mu pruže materijalno blagostanje. Ali u isto vrijeme, pjesnik je prepoznao da se takvo blagostanje može postići samo na pošten način, a bogatstvo stečeno prijevarom i nepoštenim djelima je grijeh koji je Zeus strogo kažnjavao.
Političke aktivnosti
Godine 594. Solon je pozvan na mjesto arhonta. Svrha ovih izbora bila je niz ekonomskih i društvenih transformacija koje bi mogle zemlju izvući iz dugotrajne krize. Prema zakonima drevne Atine, za takve duboke promjene bila je potrebna saglasnost predstavnika narodne skupštine - ona je predstavljala zakonodavna tijela drevnog grada-države. Budućnost Grčke i svoje rodne Atine, arhont je vidio bez tiranije, ali je istovremeno insistirao na rigidnom praćenju toka promjena koje će resetirati društvenu i ekonomsku sferu života. Ove promjene su trebale da resetuju vlast i odnose u zemlji. Suštinu ovih promjena predstavljali su Solonovi zakoni.
Sažetak reformi
Najpotrebniji uslovtransformacija je, prema Solonu, bila ukidanje dužničkog ropstva. Cijeli proces se zvao seisahteya - oslobađanje od duga. Suština potrebnih preliminarnih predmeta bila je sljedeća:
- svi robovi koji su postali takvi pod uslovima samohipoteke dobili su slobodu;
- založeno zemljište vraćeno vlasnicima;
- sve obaveze po osnovu duga poništene;
- reformisan sistem mjerenja - sve vage i mjere u Atini dovedene su do jedinstvenog standarda.
Ovaj proces je izazvao bijes u svim sektorima atinskog društva. Siromašni su bili ljuti što ne mogu podijeliti svu zemlju bogatima, a bogati posjednici su bili ogorčeni zbog gubitka velikog dijela imovine. Međutim, stanovnici Atine nisu imali drugog izbora - i odlučili su da nastave da sprovode Solonove zakone.
Društvena transformacija
Atinsko društvo bilo je podijeljeno u četiri kategorije. Prvi od njih, najplemenitiji, bili su Eupatridi - bogati nasljedni aristokrati Atine. Drugi dio su činili konjanici, manje rođeni aristokrati. U trećem su bili Zeugiti - zanatlije i trgovci, a četvrta, najbrojnija, bili su siromašni, ali slobodni ljudi Atine - radnici i seljaci. Solonovi zakoni pomiješali su ove slojeve i predstavili društvu svoje viđenje društvenih razlika. Od sada su u plemstvo imali pravo samo bogati ljudi - eupatride su morale imati prihod od najmanje 500 mera žita godišnje, za konjanike je određena kvota od 300 mera žita, aTakvima bi se mogli smatrati i Zeugiti, koji prikupljaju 200 mjera žita godišnje. Svi ostali, bez obzira na rođenje, smatrani su slobodnim stanovnicima - fetima. Tako su Solonovi zakoni postavili temelje demokratije u Atini, i od sada se rođenje u plemićkoj porodici više nije smatralo privilegijom, ako nije bilo podržano potrebnim kapitalom. Osim toga, postojala je prava prilika da izađete iz vašeg kruga zahvaljujući prolasku imovinske kvalifikacije.
Izborni sistem
Solonove reforme omogućile su sljedeći korak ka demokratskom društvu. Od sada bi se narodna skupština (areopag) mogla sastojati od predstavnika svih slojeva stanovništva. Tako su po prvi put siromašni mogli na sastanku odlučiti o nekim hitnim pitanjima i uticati na vlast. Osim toga, svaki član narodne skupštine mogao je biti izabran za sudiju. Istina, ova pozicija nije obećavala ni velike koristi ni veliki uticaj – najhitnija pitanja su se obično rješavala na drugim vijećima. Uz tradicionalni Areopag, počelo je djelovati još jedno vijeće - bule, ili vijeće 400. Ova zakonodavna tijela uključivala su predstavnike sva četiri posjeda drevne Atine - po 100 ljudi. Novi Solonovi zakoni u Atini dali su buleu pravo na preliminarno razmatranje svih prijedloga koje je Areopag primio. Dakle, vijeće 400 je utvrdilo potrebu za određenim transformacijama u državi, a Areopag je takvu odluku odobrio samo većinom glasova. Areopag je ostao zadužen za nadzor nad poštivanjem zakona i zaštitu usvojenih odredbi.
Promjene u zakonodavstvu
Solon se nije plašio da napravi važne promene u zakonodavnom polju Atine. Ukinuo je većinu pravnih normi koje su uspostavili prethodni tirani i ozakonio novi set pravila koja su promijenila odnose u sudskoj i građanskoj sferi. Ostavio je nepromijenjenim samo krivični zakon - Dracove okrutne zakone u vezi sa krivičnim kaznama za ubistvo, preljubu i krađu, Solon je smatrao dovoljnim.
Helij
Kao ustupak demosu, odlukom Solona, stvorena su nova pravosudna tijela, nazvana Helia. Novi sud uključivao je predstavnike svih klasa atinskog društva. Time je stvoren potpuno novi pravni poredak, radikalno drugačiji od svih prethodnih. Po prvi put u istoriji, pravosuđe je počelo da radi za sve slobodne ljude u zemlji. Ljudi su mogli da računaju na besplatno obraćanje sudu bez posrednika, da budu svedoci ili advokati optuženog. Osim toga, dobili su pravo da progone vlastite neprijatelje - ranije je to bilo dozvoljeno samo predstavnicima plemstva. S druge strane, novo pravosuđe bi svakom licu moglo oduzeti atinsko državljanstvo. To se moglo dogoditi onima koji nisu imali čvrst građanski stav u vrijeme nemira i građanskih sukoba. Ljudi lišeni državljanstva bili su van zakona.
Solonov kasniji život
Prema legendi, Solonovi zakoni su bili ispisani na velikim drvenim pločama (kirbovima). Postavljeni su na veliki štit, koji se okretao oko svoje ose. Tokom vekova, drvo se rušilou prah, tako da je još uvijek nejasno koji je od zakona zapravo Solon ustanovio, a koji su samo njemu pripisani. Solon je odredio desetogodišnji obavezan rok za svoje zakone i napustio Atinu. Prema nekim izvještajima, zakonodavac se bojao gnjeva ljutitih sunarodnika - uostalom, napravio je kompromis, ne opravdavajući nade ni bogatih ni siromašnih. U jednoj od svojih elegija kaže da su se siromašni nadali potpunoj preraspodjeli zemlje, a bogati - otplati svih dugova. U Plutarhovim spisima postoji jedna opaska koja se pripisuje Solonu: "Teško je u velikim djelima učiniti svakoga sretnim."
Pod izgovorom širenja trgovinskih odnosa, Solon je posjetio Egipat, Lidiju i Kipar. Fragmenti Solonovih utisaka sa posete palatama njegovog savremenika, legendarnog Kreza, sačuvani su do danas. Ali politička napetost ga je natjerala da se vrati u Atinu. Nekoliko političkih partija počelo je da se bori za vlast, a Solon je pokušao da se odupre uspostavljanju tiranije. Na kraju je vlast u državi preuzeo tiranin Pizistrat. Nakon pobjede svog političkog protivnika, Solon je ostao u Atini, ali nije dugo poživio. Njegov pepeo je razasut na o. Salami.
Značenje zakona
Glavna stvar u Solonovim zakonima je uspješan pokušaj izjednačavanja prava svih građana, ostavljajući po strani pitanja porijekla i plemenske hijerarhije. Odlučnim djelovanjem ovog političara formiran je novi politički i društveni poredak u državi. Novi kriteriji društvenih odnosa omogućili su formiranje nove političke elite – bez osvrta na stare.plemenske tradicije. Uprkos dobrom početku, Solonovi zakoni nisu uspjeli u potpunosti iskorijeniti stare predrasude. Samo 90 godina nakon Solonovih reformi, novi političar, Klisten, nastavio je demokratske poduhvate svog prethodnika. Klisten je uživao široku podršku demosa, pa je bio u stanju da konačno potkopa dominaciju aristokrata i uspostavi vlast u državi na novoj, demokratskoj osnovi.
