Poznavanje suštine stvari garantuje njihovu ispravnu upotrebu i poboljšanje. A koja je društvena suština, ljudske potrebe i funkcije? Kako oni utiču na kvalitet i sadržaj života pojedinca? Da li su podložni promjenama po volji? Pokušat ćemo odgovoriti na ova i druga pitanja u našem članku.
Prirodno
Ako sumiramo sva sinonimna značenja ove riječi, onda se ukratko njeno značenje može formulirati na sljedeći način: suština je glavni unutrašnji sadržaj predmeta, koji se manifestira u njegovim vanjskim, vidljivim oblicima i načinima postojanja.
Antropologija je nauka o porijeklu čovjeka, načinima njegovog postojanja u ekosistemu u kojem se nalazi na najvišem stupnju razvoja. Čovjek je biološki objekt, a njegova prirodna suština se očituje u tome što on, kao i ostatak životinjskog svijeta, ima tijelo, potrebe za stanovanjem, spavanjem, hranom i razne urođene instinkte. Živi u gotovo svim krajevima svijeta. Proučavanjem ovog prirodnog objektabavi se biologijom, fiziologijom, genetikom.
Društveno
Kao biološko biće, čovjek je istovremeno i društveno biće. Ovo je važna karakteristika koja ga oštro razlikuje od brojnih životinja. Društvena suština se izražava na sljedeći način:
- osoba zna kako da kontroliše svoja osećanja, emocije, instinkte;
- rad je njegova unutrašnja i fizička potreba;
- on je u stanju da modificira svoje stanište, učini ga sigurnim, udobnim, estetskim;
- on ima, pored fizioloških, i duhovne potrebe.
Čovjek, rođen kao prirodno biće, doživljava takav uticaj, netipičan za životinjski svijet, kao što je odgoj.
To ga postepeno uvodi u svijet ljudskih odnosa, odnosno u društvo. Društvo je zainteresovano da građanin dobro razumije suštinu društvenih funkcija i da ih striktno ispunjava. Osim toga, mora imati određene ljudske kvalitete koje ga razlikuju od životinje, na primjer: marljivost, ljubaznost, poštenje, patriotizam, odgovornost i druge.
Treba reći da je potreba za socijalizacijom obostrana. Kao što društvu treba osoba da se prilagodi njegovim zahtjevima i pravilima, tako je čovjeku potrebna zaštita i pomoć društva.
Socijalne potrebe
Prema definiciji, ovo je potreba za nečim, potreba za nečim što će zadovoljiti želje i zahtjeve koji su se pojavili. Društvena suština ljudskih potreba očituje se u tome štošto nije svojstveno životinjama i objašnjava se pripadnosti ljudskoj rasi:
- Potrebna mu je komunikacija i priznavanje zasluga njegove ličnosti od drugih članova društva, samopoštovanje, postizanje određene pozicije u društvu, na vlasti.
- Želi da bude koristan drugima, da pomogne slabima i bolesnima, da voli i bude voljen, dobar prijatelj.
- Spreman je braniti slobodu, mir i pravdu.
Naravno, ove i druge lične potrebe nisu dovoljno jasno izražene kod svih ljudi. Osoba može imati različite negativne kvalitete: biti sebična, s hipertrofiranim samopoštovanjem, u kritičnim situacijama - kukavica, izdajica. Njegovi lični kvaliteti i društvene potrebe rezultat su porodičnog i društvenog odgoja, obrazovanja i kulturnog razvoja.
Hoće i raditi čudesne snimke dati…
Ova narodna mudrost daje tačan odgovor na pitanje kako čovjek može postići društveno priznanje, poštovanje, ljubav itd. Svrhovitost, upornost i rad zadovoljavaju njegove prirodne i lične potrebe, kao i potrebu transformirati okruženje.
Društvena suština ljudske aktivnosti je da je to način njegove svjesne reorganizacije i svijeta i sebe. To je motivisano, svrsishodno, sprovedeno uz pomoć sredstava i određenih radnji, efektivno.
Motiv koji motiviše osobu da radi jepotreba da zadovolji svoje materijalne, kulturne i duhovne potrebe. Ciljevi i motivi se mogu mijenjati, ažurirati u procesu aktivnosti sa promjenom interesa, pogleda, potreba radnika.
Uz konstruktivne i kreativne tipove, postoje i destruktivni tipovi aktivnosti: ratovi, terorizam, trgovina drogom, sektaštvo, krađa itd. Rad beskrupuloznog ili nesposobnog vođe, radnika, vozača, doktora može biti destruktivan.
Društvene funkcije osobe
Čovjek uvijek djeluje ne samo u ime vlastitog blagostanja i profita. U raznim životnim situacijama doprinosi zadovoljavanju potreba drugih ljudi: vatrogasac gasi požare i spašava žrtve požara, doktor liječi, frizer opslužuje klijente, nastavnici i roditelji školuju djecu i pripremaju ih za pristojan život u društvu.
Dakle, svako obavlja aktivnosti koje su potrebne drugim ljudima, a koje se nazivaju društvene funkcije. Ostvaruju se u okviru prava i obaveza koje nameću norme prava i morala.
Koncept "društvene suštine ljudskih funkcija" određen je ulogama koje osoba igra u porodici, u profesionalnim, društvenim aktivnostima. Dakle, ista osoba, budući da je otac, obavlja funkciju vaspitača, a na poslu obavlja i funkcije vođe ili izvođača.
Društvene uloge mogu biti dugotrajne (otac, radnik, domaćica, građanin) i kratkotrajne i određene su njegovim neposrednim potrebama. Često osobaulazi u kratku ulogu kupca, putnika, posmatrača, posmatrača, pacijenta i drugih.
Svaka od ovih društvenih funkcija ima svoja pravila implementacije, sa kojima se osoba upoznaje i uvježbava u njihovom obavljanju u procesu porodičnog i društvenog obrazovanja i obuke.
Jedrenje kroz život u istom čamcu…
Čak i najusamljenija i najusamljenija osoba prije ili kasnije otkrije da ima potrebu da se za nešto obrati drugim ljudima. Odnosno, zadovoljenje njegovih potreba direktno ili indirektno zavisi od njihovog delovanja (ili nečinjenja) i odnosa prema njemu.
Život osobe može se uporediti sa dugim putovanjem morem u istom čamcu sa drugim putnicima. Nedostatak koordinacije i zanemarivanje potreba susjeda može biti pogubno.
Svaki član društva, nesvjesno ili namjerno, može poboljšati ili značajno pogoršati materijalnu, fizičku, psihičku, socijalnu situaciju druge osobe. Ostvarenje ovoga nameće dužnost odbacivanja destruktivnih želja i radnji koje mogu unijeti nesreću, tugu u život druge osobe ili društva. Društvena suština pojedinca je u tome da, shvaćajući nepovredivost vlastitih prava i sloboda, ona striktno ispunjava svoje dužnosti u odnosu na druge članove društva i živi po pravilu „moja prava završavaju tamo gdje počinju tvoja“.
