Jedna od najmonstruoznijih manifestacija Hitlerovih aktivnosti i njegove ideologije bio je Holokaust - masovni progon i uništavanje evropskih Jevreja u periodu od 1933. do 1945. godine. Ovo je postao primjer razaranja bez presedana u historiji zajedno sa genocidom nad Jermenima početkom 20. stoljeća u Osmanskom carstvu. 27. januar, Dan sjećanja na holokaust, povezan je sa prvim oslobađanjem jednog od logora - Auschwitza.
Cilj je uništiti
Glavni cilj koji su postavili Hitlerovi poslušnici i autori rješenja jevrejskog pitanja bilo je ciljano istrebljenje posebne nacije. Kao rezultat toga, umrlo je do 60% evropskih Jevreja, što je iznosilo oko trećine ukupne jevrejske populacije. Prema različitim izvorima, ubijeno je do 6 miliona ljudi. Oslobođenje je došlo tek 1945. godine, 27. januara. Ujedinjeni Međunarodni dan sjećanja na holokaustpamti ne samo mrtve Jevreje.
U širem smislu, holokaust kao fenomen nacističke Njemačke uključuje uništavanje drugih nacionalnih, homoseksualnih manjina, beznadežno bolesnih, kao i medicinske eksperimente. Ovi pojmovi su počeli da označavaju, u principu, sva krivična dela i ideologiju fašizma. Konkretno, istrebljeno je do trećine ukupne romske populacije. Ne uključujući vojne žrtve, oko deset posto Poljaka i oko tri miliona ratnih zarobljenika Crvene armije je istrijebljeno.
Mašina smrti
U masovnom "čišćenju" ljudskih resursa ključna pažnja bila je posvećena i oboljelima. Duševno bolesni i invalidi bili su podvrgnuti masovnom istrebljivanju. Među njima su bili i homoseksualci, od kojih je devet hiljada uništeno. Pored istrebljenja, sistem Holokausta je podrazumevao i stalno unapređenje sistema istrebljenja. Ovo takođe uključuje nehumane medicinske eksperimente koje su doktori i naučnici Wehrmachta stavljali na zatvorenike u logorima.
Zaista "industrijske" razmjere uništavanja ljudi nastavile su se sve do invazije savezničkih snaga na teritoriju Njemačke. S tim u vezi, 27. januar, dan sećanja na žrtve nacizma, ujedinio je sve ljudske žrtve ciljanog istrebljenja u okviru stvorenog logorskog sistema.
hebrejski izraz
Sami Jevreji mnogo češće koriste drugi izraz - Šoa, koji označava politiku fašista ciljanog uništavanja naroda i prevodi se,kao katastrofa ili katastrofa. Smatra se ispravnijim terminom od holokausta. Ovaj pojam je ujedinjavao sve one koji su živjeli na okupiranim teritorijama i umrli tokom masovnih pogubljenja, u logorima, zatvorima, getima, skloništima i šumama, pokušavajući pružiti otpor, kao pripadnik partizanskog, podzemnog pokreta, tokom ustanaka ili pokušavajući pobjeći., prelazeći granicu, ubijen od strane nacista ili njihovih pristalica. Jevrejska riječ se pokazala što je moguće opsežnijom i uključila je sve predstavnike nacije koji su umrli od nacističkog režima, kao i one koji su prošli kroz strašne muke zatočeništva i logora, ali su ipak preživjeli. Za sve njih, 27. januar - Dan sjećanja na holokaust - je značajna istorijska prekretnica koju jevrejski narod teško da će ikada zaboraviti.
Brojke smrti i života
Odmah nakon rata počele su da se pojavljuju prve figure koje odražavaju monstruozne zločine Trećeg Rajha u Evropi i Rusiji. Dakle, prema prvim procjenama, sedam hiljada logora i geta je organizovano radi postizanja raznih ciljeva u odnosu na "inferiorne" ljude - korištenje kao ropski rad na gradilištima i industrijama, izolaciju, kažnjavanje, uništavanje. Pored Jevreja, inferiorni su bili Sloveni, Poljaci, Cigani, ludi, homoseksualci i smrtno bolesni. Početkom 21. vijeka zvanično je objavljeno da su nacisti stvorili oko dvadeset hiljada takvih institucija. Tokom istraživanja do takvih zaključaka su došli zaposleni i naučnici Memorijalnog muzeja Holokausta koji se nalazi u Washingtonu. Deset godina kasnije isti muzej je to objaviopronašao nove lokacije za slične logore smrti, kojih je, prema njihovim proračunima, u Evropi bilo oko 42,5 hiljada.
Poteškoće u identifikaciji žrtava
Kao što znate, nakon završetka rata, svjetska zajednica je djelovanje nacista okarakterisala kao zločin protiv mira i čovječnosti i odlučila suditi onima koji su ostali. Na čuvenom Nirnberškom procesu, koji je trajao više od deset dana, objavljen je zvanični broj tada ubijenih Jevreja - 6 miliona. Međutim, ova brojka svakako ne odražava stvarnost, jer ne postoji spisak imena poginulih. Kako su se sovjetske i savezničke trupe približavale, nacisti su uništili sve tragove koji bi mogli rasvijetliti istinu. U Jerusalimu, kod Nacionalnog memorijala holokausta i herojstva, postoji lista identifikovanih četiri miliona ljudi. Ali poteškoće u prebrojavanju pravog broja žrtava objašnjavaju se činjenicom da se Jevreji ubijeni na teritoriji Sovjetskog Saveza nikako nisu mogli pobrojati, jer su svi bili klasifikovani kao „sovjetski državljani“. Osim toga, bilo je mnogo smrtnih slučajeva u Evropi koje nisu imali koga zabilježiti.
Prilikom izračunavanja zbirnih podataka, naučnici koriste podatke iz popisa stanovništva prije i poslije rata. Prema ovim podacima, u Poljskoj je stradalo 3 miliona Jevreja, u SSSR-u 1,2 miliona, u Belorusiji 800.000, u Litvaniji i Nemačkoj 140.000, u Letoniji 70.000, u Mađarskoj 560.000, u Rumuniji 280.000., Holandiji, Francuskoj i 10 hiljada Češka - po 80 hiljada, u Slovačkoj, Grčkoj, Jugoslaviji je uništeno od 60 do 70 hiljada ljudi. Koliko god bila teška računica, za sve one koji obilježavaju međunarodni dan sjećanja na žrtve holokausta, nacistički zločini koji su jezgrovito izneseni su zločin protiv čovječnosti.
Auschwitz
Jedan od najpoznatijih i najstrašnijih logora smrti. I iako su nacisti ovdje vodili prilično strogu evidenciju zatvorenika, ne postoji konsenzus o broju žrtava. Na globalnom procesu prozvana je cifra od 4 miliona ljudi, esesovci koji su radili u logoru nazivaju 2-3 miliona, razni naučnici nazivaju od 1 do 3,8 miliona. Oslobođenje ovog logora obeležilo je dan 27. januara - Međunarodni dan sjećanja na holokaust. Logor, u svjetskoj praksi poznat kao Auschwitz, organiziran je u blizini poljskog grada Oswiecima. Od 1941. do 1945. na njenoj teritoriji ubijeno je 1,4 miliona ljudi, od čega 1,1 milion Jevreja. Ovaj logor je najduže trajao i ušao je u istoriju kao simbol Holokausta. Dvije godine nakon završetka rata ovdje je organizovan muzej koji je postao dio UNESCO-ve Svjetske baštine.
Zato što je to bio prvi logor koji je oslobođen tokom poraza nacističkih trupa, postao je kvintesencija okrutnosti, nečovječnosti, pravog pakla na Zemlji. Odlukom UN-a, 27. januar, dan sjećanja na žrtve genocida u 2. svjetskom ratu, postao je međunarodni dan sjećanja.
Tri faze rješavanja jevrejskog pitanja
Na međunarodnom tribunalu u Nirnbergu rečeno je da je rješenje ovog pitanja podijeljeno u tri faze. Prije 1940Njemačka i regije koje je ona okupirala bile su očišćene od Jevreja na godinu dana. Do 1942. godine radilo se na koncentraciji cjelokupne jevrejske populacije u Poljskoj i istočnoj Evropi, koja je bila pod kontrolom Njemačke. Zatim su se formirali po cijeloj istočnoj teritoriji geta, gdje su bili izolovani. Treći period je trajao do kraja rata i značio je potpuno fizičko uništenje Jevreja. Nalog za konačnu odluku o pitanju potpisao je direktno lično Heinrich Himmler.
Prije uništenja planirano je, osim smještaja u geto, njihovo odvajanje od ostalog stanovništva, tzv. segregaciju, a predviđalo je i potpuno izbacivanje iz javnog života, oduzimanje njihovih imovine i dovođenje Jevreja u stanje u kojem bi mogućnost opstanka davala samo robovski rad. Sjećanje na ove zločine sadržano je u događajima održanim 27. januara. Dan sećanja na žrtve posvećen je ne samo poginulima, već, možda, pre svega, onima koji su, po cenu neverovatnih napora, uspeli da prežive.
Određivanje datuma
Vrijedi napomenuti da međunarodni dan sjećanja na žrtve Holokausta nije odmah označen u svjetskoj hronici rata. Datum je odobren posebnom rezolucijom UN, koja je usvojena 1. novembra 2005. godine. Potom je minutom šutnje počela posebna sjednica Generalne skupštine UN posvećena 60. godišnjici oslobođenja. Sastanku je prisustvovala zemlja koja je postala izvor monstruozne katastrofe evropskog jevrejstva. Demokratska Njemačka, izjavio je tada njen glasnogovornik, naučila je iz opasnih i monstruoznih grešaka svoje prošlosti, metodamaupravljanje od strane pogrešnog, pogrešnog rukovodstva. Za ovu zemlju 27. januara, na Dan sećanja na holokaust u Nemačkoj, godišnje svečanosti ovim povodom su stalni podsetnik na greške. Međutim, njemački narod razumije svoju odgovornost prema ovom narodu i namjerno ne zamagljuje svoju prošlost. 2011. godine na ovaj dan se po prvi put spominje Romi kao žrtve genocida.
Obrazovanje mlađe generacije
Savršena zlodjela čovjeka nad čovjekom ostaju zauvijek u istoriji i sjećanju čovječanstva. Međutim, postoje i takvi zločini na koje se podsjećanje mora s vremena na vrijeme ponoviti kako bi se spriječilo, zaštitilo, upozorilo. U takav zločin spada i sistematsko uništavanje od strane nacista svih onih koje su smatrali inferiornim rasama i koji ne zaslužuju pravo na život. Da bi bolje proučile ovaj period, škole održavaju otvorene časove sa demonstracijom dokumentarnih hronika, uključujući i snimanje koje su sami nacisti napravili u logorima i masovnim pogubljenjima.
“27. januar – Dan sjećanja na holokaust” – razredni sat sa ovim nazivom održava se u mnogim ruskim i evropskim školama. Ove lekcije detaljno objašnjavaju porijeklo riječi i njeno značenje. Konkretno, da riječ ima grčki biblijski korijen, što znači "žrtva paljenica". Na časovima se školarcima prikazuju monstruozni slajdovi sa fotografijama koje su se nakon međunarodnog tribunala proširile svijetom, fiksira se značenje međunarodne tragedije povezane s holokaustom.
Lightpogoditi kao klin
Prvo pitanje koje se nameće prilikom proučavanja holokausta je zašto je jevrejski narod izazvao takvu mržnju? Zašto su Jevreji postali glavna meta u programu uništenja čovečanstva? Na ova pitanja do danas nema jednoznačnih odgovora. Jedna od rasprostranjenih verzija je da je u to vrijeme masovnu svijest Nijemaca karakterizirao antisemitizam, koji je Hitler uspio naduvati do nevjerovatnih razmjera. Zato je, skrivajući se iza zajedničkog interesa, uspio da ostvari svoje ciljeve uništenja.
Još jedan razlog za takvo slaganje njemačkog naroda je to što je imovina oduzeta Jevrejima nakon Kristalne noći u novembru 1938. prebačena na obične Nijemce. Između ostalih razloga, kao jedan od najvjerovatnijih navodi se borba za svoju imovinu i vodeće pozicije koje su Jevreji zauzimali u društvu. Osim toga, međutim, Hitlerovom retorikom dominiralo je pitanje rasne superiornosti. I svakoga ko je, prema njegovoj teoriji, bio gori od Arijaca u terminima koji su bili razumljivi samo pristalicama ove ideje, trebalo je uništiti. A 27. januar - Dan sjećanja na holokaust - je taj redovni podsjetnik do čega može dovesti pravoslavno bogosluženje i pokornost bilo kojoj ideji.
Međunarodni dan patnje
Uprkos razumijevanju međunarodne prirode tragedije, više od pola stoljeća nije bilo niti jednog dana sjećanja na žrtve tih strašnih događaja. I tek 2005. odlučeno je da se odabere datum, koji je bio dan izlaska prvoglogori Auschwitz - 27. januara. Dan sjećanja na holokaust se, međutim, u nekim zemljama obilježava na svoj datum. U Mađarskoj je 16. april 1944. izabran kao takav dan za masovno preseljavanje mađarskih Jevreja u geto. Za datum za pamćenje u Izraelu je izabran period ustanka u Varšavskom getu, koji se dogodio januara 1943. godine i ugušen. Prema jevrejskom kalendaru, ovaj dan je 27. nisan. Prema gregorijanskom kalendaru, ovaj datum se poklapa sa periodom od 7. aprila do 7. maja. U Letoniji je 4. jul izabran kao dan za pamćenje, kada su 1941. godine sve sinagoge spaljene. 9. oktobra 1941. počela je masovna deportacija rumunskih Jevreja. Ovo je postao datum Holokausta u Rumuniji. Dan sećanja na holokaust u Nemačkoj, kao i širom sveta, obeležava se 27. januara.
