Nomadizam je posebna vrsta privredne djelatnosti u kojoj se većina stanovništva bavi nomadskim stočarstvom. Ponekad se nomadima (nomadima) pogrešno nazivaju svi ljudi koji vode mobilni način života. To uključuje lovce, sakupljače, farmere, ribare, pa čak i Cigane.
Prilikom proučavanja ove problematike, po pravilu se javlja mnogo mišljenja, rasprava, nestaje jasnoća formulacije. Stoga za osnovu uzimamo sljedeću definiciju: nomadi su migratorni narodi koji žive od stočarstva. To u većoj mjeri odražava suštinu koncepta.
Nomadi i nomadizam
Nisu svi stočari nomadi. Stručnjaci primjećuju tri glavna znaka nomadizma:
- ekstenzivno stočarstvo treba da bude glavna vrsta ekonomske aktivnosti;
- posebna kultura i svjetonazor nomadskih zajednica;
- redovno kretanje ljudi i stoke.
Staništa nomada su istorijski bili stepe, polupustinje ili visokoplaninska područja. Odnosno, nomadski tip upravljanja razvio se u uslovima oštro kontinentalne klime, na mjestima sniske padavine, sa ograničenim izvorima vode i hrane. Takve teritorije se nazivaju sušne zone.
Gustoća naseljenosti nomadskih naroda je izuzetno niska: obično se kreće od 0,5 do 2 osobe po kvadratnom metru. kilometar. Ovakav tip naselja diktira osnovni princip nomadizma - to je neophodna korespondencija između broja stoke i vodnih i stočnih resursa određene aridne zone.
Porijeklo nomadizma
Istorija nomadskog sveta obuhvata vremenski period od otprilike tri milenijuma. Ali naučnici imaju sumnje i neslaganja oko naznačenih datuma nastanka i drugih momenata povezanih s nomadstvom. Postoje mnoge tačke gledišta koje nisu potkrijepljene neospornim argumentima.
Možda su se, neki vjeruju, među lovcima pojavili nomadi. Drugo gledište tvrdi da je ovaj proces olakšano prisilnim preseljenjem u rizična poljoprivredna područja. Odnosno, rađanje nomadizma je alternativa rizičnoj poljoprivredi u područjima s nepovoljnim uslovima, gdje je dio stanovništva bio protjeran. Prilagođavajući se novim uslovima, ove zajednice su bile prisiljene da se bave nomadskim stočarstvom.
Klasifikacija nomadizma
Istorija proučavanja nomadizma nam omogućava da klasifikujemo tipove nomadizma. Ali treba napomenuti da je njihov broj velik i da nastavlja rasti kako stručnjaci u ovoj oblasti proučavaju ovo pitanje.
Najčešće šeme se razmatraju na osnovu stepenanaselje i privredna aktivnost:
- nomadski;
- polunomadski, polusjedeći;
- destilat;
- sezonski (ljetni i zimski pašnjaci).
Neke šeme su proširene tipovima nomadizma:
- vertikalni (planinski i nizinski);
- horizontalno (latitudinalno, meridionalno, kružno, itd.).
Geografski, stručnjaci identifikuju šest glavnih zona u kojima je nomadizam do danas bio rasprostranjen:
- Stepe na teritoriji Evroazije. Ovdje se, istorijski gledano, uzgaja "pet vrsta stoke" i to: konji, goveda, ovce, koze i deve. Nomadi ove zone: Mongoli, Turci, Kazasi, Kirgizi - stvorili su moćna stepska carstva.
- Bliski istok. Lokalno stanovništvo: Kurdi, Paštuni, Bahtijari - uzgajaju sitnu stoku, a konje, magarce i kamile se koriste kao vozila.
- Sahara, arapska pustinja. Glavno zanimanje beduina je uzgoj kamila.
- Istočna Afrika. Lokalno stanovništvo uzgaja stoku.
- Brdske regije (Tibet, Pamir, Andi). Ovdje se drže jakovi, lame, alpake.
- Zone krajnjeg sjevera (subarktičke). Čukči, Evenki i Saami uzgajaju sobove.
Život i kultura nomada
Prisiljeni da se kreću u potrazi za novim pašnjacima, stočari koriste različite, lagane strukture koje se lako demontiraju za stanovanje. To mogu biti šatori, šatori, jurte. Okvir takvog stana čvrsto je pričvršćen na tlu, a odozgo je prekriven vunom, kožom ilimaterijali od tkanine.
Kućni pribor takođe treba da bude lak za transport, odnosno odgovarajući materijali su drvo, koža, metal. Odjeća i obuća izrađivali su se od kože, vune i krzna. Nomadi nisu bili potpuno izolovani od poljoprivrednih naroda. Mogli su ostati u kontaktu s njima, ali dugo su se dobro snalazili bez njihovih proizvoda.
Kao vrsta kulture, nomadizam pretpostavlja posebnu percepciju vremena i prostora, osebujan kultni odnos prema stoci, veličanje izdržljivosti, nepretencioznosti i gostoljubivosti ljudi. Kulturu nomadskih naroda karakteriše odraz ratnika-jahača, zarađivača, heroja u usmenoj i likovnoj umetnosti.
Uspon nomadizma
Procvat nomadizma je vremenski period otprilike od 10. do 15. vijeka. Povezuje se s nastankom čitavih nomadskih carstava koja su nastala nedaleko od poljoprivrednih civilizacija i potčinila ih. Za to su korištene različite strategije. Jedan od načina su bile racije i pljačke.
Koristilo se i potčinjavanje poljoprivrednog društva i prikupljanje danka od njega - takav primjer je Zlatna Horda. Postojale su opcije sa oduzimanjem teritorija i kasnijim spajanjem s lokalnim stanovništvom. S razvojem trgovačkih puteva Puta svile, stacionarni karavan-saraji nastali su na dijelovima koji prolaze kroz zemlje nomada.
Propadanje nomadizma
Sa početkom modernizacije privrednih sektora, nomadi nisu bili u stanju da konkurišu sabrz razvoj industrijske privrede. Pojava poboljšanog vatrenog oružja i artiljerije okončala je njihovu vojnu, mobilnu prednost. Nomadi su se sve više koristili u raznim procesima kao podređena strana. Kao rezultat toga, nomadska ekonomija se počela mijenjati. U 20. stoljeću u socijalističkim zemljama bilo je čak i pokušaja kolektivizacije nomadizma, ali su završili neuspjehom. Danas se mnogi nomadi vraćaju poluprirodnim poljodjelstvom. Tržišna ekonomija ljudima postavlja teške uslove, a mnogi stočari bankrotiraju. Danas u svijetu postoji samo 35-40 miliona nomada.
Uloga nomadizma u istoriji je značajna. Nomadi su doprinijeli razvoju teritorija neprikladnih za stanovanje, stvarali i jačali trgovinske odnose među narodima, širili tehničke inovacije i kulturu različitih država. Doprinos nomada svjetskoj, etničkoj kulturi je neprocjenjiv. Ali nemoguće je ne govoriti o destruktivnim aktivnostima nomadskih naroda. Posjedujući snažan vojni potencijal, uništili su mnoge kulturne vrijednosti u određenom vremenskom periodu.
Stručnjaci, proučavajući materijale o istoriji nomadizma, dolaze do zaključka da nomadski način života postepeno nestaje.