U maju 1453. dogodio se događaj na obalama Bosfora koji je ostavio traga na čitav dalji tok svjetske istorije. Ne mogavši da izdrži navalu turskih hordi, pao je Konstantinopolj, koji je dugi niz vekova bio uporište pravoslavlja i nazivan Drugim Rimom. Trupe Osmanskog carstva predvodio je vrlo mladi sultan Mehmed II, čija je biografija bila osnova ovog članka.
Prestolonasljednik
Grčka konkubina je 30. marta 1432. godine rodila sultana Osmanskog carstva, Murada II, četvrtog sina, koji je postao njegov nasljednik i ušao u svjetsku istoriju kao Mehmed II Fatih (osvajač). Treba napomenuti da ga otac u početku nije pripremao za tako visoku karijeru, jer se po rođenju od roba smatrao nižim od svoje starije braće, čije su majke bile plemenite Turkinje. Međutim, svi su umrli u svojim ranim godinama, otvarajući put ka vrhovnoj moći za sina roba.
Za života braće Mehmeda II, čiji roditelji (posebno otac) u njemu nisu vidjeli budućnostvladara, odrastala na isti način kao i sva djeca u imućnim porodicama, odnosno prepuštajući se igricama i zadovoljstvima. Ali nakon smrti svojih starijih sinova, Murad II je bio primoran da radikalno promijeni svoj stav prema djetetu, koje je sama sudbina izabrala za prijestolonasljednika, i uloži sve napore da ga pripremi za najvišu misiju u budućnosti.
Prvo iskustvo na ploči
Sultan je svu brigu o odgoju i obrazovanju svog nasljednika povjerio vrhovnom veziru Halilu. Pod njegovim starateljstvom, Mehmed je za kratko vrijeme dobio neophodnu osnovnu količinu znanja, što mu je kasnije omogućilo da se usavrši i u vojnoj nauci i u umjetnosti diplomatije.
Biografije osmanskog osvajača koje su došle do nas ukazuju na to da je Mehmed II prvi put započeo administrativne poslove sa šest godina, postavši guverner provincije Manisa. Istina, odmah slijedi rezerva da mu je u tome pomogao isti nerazdvojni odgojitelj i mentor, vrhovni vezir Khalil. Ovo ne bi trebalo da bude iznenađujuće. Očigledno je da je stvarna moć bila u njegovim rukama, a Murad II je svog mladog sina imenovao samo za nominalnog vladara, dajući mu na taj način priliku da se pridruži umjetnosti vladanja od malih nogu.
Autentično je poznato da je Murad II, kao uspješan komandant i vješt diplomata, ipak bio umoran od moći i izrazio je želju, nakon što je vlast carstva brzo stavio na svog nasljednika, prepustio se besposlici i zadovoljstvima u njegova luksuzna palata u Magneziji. Ovosvoj san je ostvario 1444. godine, postavši svog sina sultanom, ali ga ostavivši pod brigom istog vezira. To je razumljivo, jer Mehmedu je tada bilo jedva dvanaest godina.
Nesretan neuspjeh
Međutim, prva palačinka mladog vladara ispala je očigledno grudasta. Činjenica je da je, sa željom karakterističnom za njegovo doba da pokuša nešto što je nemoguće, mladić tajno uspostavio veze sa pripadnicima sufijskog vjerskog pokreta zabranjenog u carstvu. Saznavši za to, mentor je naredio pogubljenje njihovog propovjednika derviša, koji se usudio odvesti pravog mladog vladara na krivi put.
Pogubljenje se dogodilo i imalo je najneočekivanije posljedice. Ogorčeni svetogrđem, janjičari su se pobunili, simpatizirajući ovaj pokret. Nakon toga, iskoristivši trenutak, stanovnici Anadolije nisu poslušali, a nakon njih i kršćansko stanovništvo Varne. Tako je krv lutajućeg propovjednika izazvala vrlo ozbiljnu pometnju.
Općenito, mudri vezir je bio osramoćen - želio je najbolje, ali se ispostavilo … Murad II je morao na neko vrijeme napustiti svoj harem i, proklinjući nesretnog Halila, nastavio je s sultanovim dužnostima. Nakon takvog fijaska, Mehmed II, koji je smijenjen sa vlasti, proveo je dvije godine u palati, ne pokazujući se ni u čemu i trudeći se da ne uhvati oči u oči.
Bračne nevolje
Ali, kako svjedoče biografi, od 1148. godine sultan, koji je već napunio šesnaest godina, ponovo privlači učešće u svim državnim poslovima. I kako mu se od sada nijedna glupost ne bi popela na glavu, odlučio je pribjeći staroj i provjerenoj metodi - oženiti se momkom. Će dobitiporodica - smiri se.
Ali i ovdje je nezahvalni potomak uspio uznemiriti svog oca - do ušiju se zaljubio u kršćanskog zarobljenika, kojeg je vidio na jednoj od pijaca robova. Nije joj počeo pjevati serenade, već je, jednostavno plativši ono što je bilo potrebno, doveo ljepoticu u palatu i oženio je (ipak je bio pristojna osoba). Rodila mu je sina, koji je dobio muslimansko ime Bajazid i mnogo godina kasnije odigrao je fatalnu ulogu u životu njegovog oca.
Prvi sufijski jeretici, sada hrišćanka, ne, to je bilo previše. Vladajući ogromnim carstvom i posvuda ispunjavajući poslušnost, Murad II nije se mogao nositi sa vlastitim sinom. Pobesneli otac mu je lično izabrao dostojnu nevestu iz najplemenitije turske porodice. Morao sam da se predam. Po običaju, lice svoje žene vidio je tek nakon vjenčanja. Može se samo nagađati šta mu se ukazalo u oči, ali se pouzdano zna da ga je bilo sramota čak i da unese ovaj "dar" u harem.
Master of the Empire
U februaru 1451. dogodio se važan događaj u životu Osmanskog carstva - njegov vladar, sultan Murad II, Mehmedov otac, neočekivano je umro. Od tada je sva punoća moći već konačno prešla na njega i, počevši sa svojim dužnostima, prije svega se riješio mogućeg suparnika i pretendenta na vlast - mladog sina svog oca, odnosno svog brate.
Mehmed II je naredio njegovo pogubljenje, a to nije izazvalo negativnu reakciju ni kod koga. Praksa eliminacije srodnih pretendenta na tron se ranije odvijala na dvoru, ali je tek sadauokviren zakonom. Nakon što se obračunao sa svojim bratom, mladi sultan je poslao na sječu svog mentora, vezira Halila, koji mu je bio veoma dosadan.
Prema memoarima savremenika, osmanski sultan Mehmed II bio je pametan i energičan čovjek, ali u isto vrijeme vrlo tajnovit, nepredvidiv i sposoban da vodi kontroverznu politiku. O njegovom izgledu možemo sasvim u potpunosti suditi na osnovu životnih portreta evropskih majstora kista, od kojih je najpoznatiji Gentile Bellini. Umjetnik je na svojim platnima uhvatio ovog niskog, ali punog unutrašnje snage čovjeka, čiji je zakrivljeni kukast nos davao zlokobni izraz njegovom licu.
Dvolika i izdaja
Pun istinski orijentalne lukavosti, budući osvajač je započeo svoju aktivnost pokušavajući da sebi stvori sliku određenog mirotvorca. U tom cilju nikada nije prestao da uverava diplomate zapadnih država u svojoj želji da uspostavi mir i stabilnost u regionu, a pred ambasadorom vizantijskog cara Konstantina IX čak se zakleo Kuranom da nikada neće zadirati u njegove posede.. Zakletva je data tačno dve godine pre dana kada je oborio svu moć svoje vojske na zidine Carigrada, zauvek osvojivši ovo uporište hrišćanstva.
Međutim, prava suština njegove politike ubrzo je razotkrivena. Tokom cijele 1452. godine sultan Mehmed II se, suprotno njegovim uvjeravanjima, spremao da zauzme vizantijsku prijestolnicu. Podigao je vojna utvrđenja kod Carigrada, i na obali moreuza, krozkojima su brodovi mletačkih trgovaca dolazili iz Crnog mora u Sredozemno more, postavljene su puške. Pod prijetnjom hitnog pogubljenja, sve putnike oporezuju njeni službenici, što je, u stvari, najočiglednija pljačka.
Pad Vizantije
U aprilu 1453. godine, osmanski sultan Mehmed II, koji je tada imao samo dvadeset i jednu godinu, približio se zidinama Drugog Rima sa stohiljaditom vojskom, od kojih su petinu činili odabrani pukovi janjičara. Protiv tako impresivne vojske, branioci grada uspjeli su postaviti samo sedam hiljada boraca. Ispostavilo se da su snage bile previše nejednake, pa je 29. maja zauzet Carigrad. Nakon pada Velikog Rimskog Carstva, ovo je bila druga najveća tragedija u istoriji hrišćanskog sveta, zbog čega se od tada centar svetskog pravoslavlja preselio u Moskvu, koja je dobila status Trećeg Rima.
Nakon zauzimanja grada, Turci su masakrirali većinu njegovih stanovnika, a oni koji su mogli biti prodati u ropstvo slani su na pijace roblja. Tog dana je umro i sam car - neposredno pre toga, Konstantin XI, koji je stupio na presto. Tragična, ali po mnogo čemu poučna sudbina zadesila je vizantijskog komandanta Luku Notara.
Računajući na velikodušnost neprijatelja, bio je pristalica dobrovoljne predaje grada, za šta je ubrzo platio cijenu. Kada je glavni grad bio u rukama Turaka, sam Mehmed II je skrenuo pažnju na svog mladog i veoma lijepog sina. Harem dječaka bio je njegova slabost, a sultan je odlučio da napravi dopunu. Dobivši odbijanje ogorčenihotac, nije se svađao, već je naredio hitno pogubljenje cijele porodice.
U novoj prestonici carstva
Neposredno nakon zauzimanja Konstantinopolja, Mehmed II je u njega prenio glavni grad svog carstva iz Adrianopolja, što je doprinijelo intenzivnom prilivu turskog stanovništva. Predgrađe grada – Galata, koja je do tada bila đenovška kolonija – potpuno je prešla u potčinjenost sultanovoj upravi i ubrzo je bila naseljena Turcima. Osim toga, Mehmed II, čije su žene i konkubine ranije bile u bivšoj prijestonici, preselio se u Carigrad i cijeli svoj brojni harem.
Od prvih dana osmanske vladavine, glavno hrišćansko svetilište grada - Aja Sofija - pretvoreno je u džamiju. Međutim, s obzirom na činjenicu da je značajan broj bivših kršćanskih stanovnika ostao na okupiranoj teritoriji, ozbiljan problem predstavljalo je pitanje uređenja njihovog vjerskog života.
Odnos sultana prema paganima
Vrijedi napomenuti da se Mehmed II u svojoj unutrašnjoj politici rukovodio principima vjerske tolerancije, a za vrijeme njegove vladavine nejevreji su se ponekad osjećali mnogo opuštenije nego u većini evropskih zemalja, gdje je u to vrijeme bilo progon zbog vjerskog neslaganja. To su posebno oštro osjetili Jevreji, izbjeglice iz zapadnoevropskih zemalja, koji su pobjegli od inkvizicije i u velikom broju stigli u Osmansko carstvo.
Da bi upravljao brojnim hrišćanskim zajednicama u carstvu, sultan je imenovao primasa sa svojom moći, koji je ušao u istoriju kao patrijarh Genadij IIŠkola. Izvanredna vjerska ličnost svog vremena, postao je autor velikog broja teoloških i filozofskih djela, a sporazum koji je postigao o uređenju odnosa između muslimanske vlasti i pravoslavnih zajednica ostao je pravno na snazi do 1923. godine. Tako su patrijarh Genadij Scholary i Mehmed II uspjeli spriječiti neizbježno vjersko krvoproliće u ovakvim slučajevima.
Nova putovanja
Nakon što su unutrašnji poslovi bili sređeni, Mehmed II Osvajač je nastavio svoju izdajničku politiku. Tokom narednih deset godina, Trapezundsko carstvo, koje je ranije bilo vizantijska kolonija, Srbija, Bosna, Atinsko vojvodstvo, Kneževina Marey i mnoge druge ranije nezavisne države palo je pred njegove noge.
Godine 1475. Krimski kanat sa glavnim gradom, gradom Kafom, sadašnja Feodosija, potpao je pod jurisdikciju Osmanskog carstva. Prethodno je svojim napadima nanijela značajnu štetu istočnoevropskim zemljama, a postavši dio Osmanskog carstva i značajno ojačavši svoju vojnu moć, stvorila je preduslove za nove agresivne pohode Mehmeda II.
Smrt bez slave
Jedna od rijetkih država koja je uspjela odoljeti sultanu bila je Mletačka Republika. Ne mogavši da je vojno porazi, Mehmed je 1479. godine zaključio sporazum, na osnovu kojeg su Mlečani dobili pravo na slobodnu trgovinu unutar Osmanskog carstva. To mu je u velikoj mjeri odvezalo ruke za daljnje djelovanje, a 1480. godine njegove trupe su preuzele zauzimanje južne Italije. Ali sudbina je htelaovaj pohod je bio posljednji u životu osvajača. Usred borbi, on iznenada umire, ali ne na bojnom polju, već u svom šatoru.
Vjeruje se da je Mehmed II, čiji je sin od kršćanske žene bio zakoniti nasljednik, bio žrtva zavjere. Vjeruje se da je, vođen žeđom za vlašću, Bajazid (već je spomenut u članku) uspio natjerati ličnog doktora svog oca da mu da smrtonosnu dozu opijuma, od čega je umro. Čak i prije sahrane Mehmeda II, sin je preuzeo svoje mjesto na prijestolju kao sljedeći vladar Osmanskog carstva, sultan Bajazid II.
Sumirajući vladavinu Mehmeda II, istoričari se slažu da je on uspio u velikoj mjeri promijeniti odnos šefova evropskih država prema njihovom carstvu, prisiljavajući ga da bude priznato kao ravnopravno među vodećim svjetskim silama tog doba. On je sam zauzeo mjesto u svjetskoj istoriji zajedno sa najistaknutijim komandantima i državnicima.
Tokom narednih stoljeća, vladari države koju je stvorio mijenjali su se, ali principi koje je postavio sultan Mehmed II bili su osnova njihove vanjske i unutrašnje politike. Glavna među njima bila je ekspanzija, kombinovana sa relativnom tolerancijom prema pokorenim narodima.
