Srednji vek i renesansa su najsjajniji periodi u istoriji čovečanstva. Pamte se po raznim događajima i promjenama. Zatim, pogledajmo bliže karakteristike srednjeg vijeka.
Opće informacije
Srednji vijek je prilično dug period. U njegovom okviru odvijala se pojava i kasnije formiranje evropske civilizacije, njena transformacija - prelazak u Novo doba. Doba srednjeg veka potiče od pada Zapadnog Rima (476.), međutim, prema savremenim istraživačima, bilo bi pravednije da se granica produži do početka 6. - kraja 8. veka, nakon invazije. Langobarda u Italiju. Doba srednjeg vijeka završava se sredinom 17. vijeka. Uobičajeno je da se buržoaska revolucija u Engleskoj smatra krajem tog perioda. Međutim, vrijedno je napomenuti da su posljednja stoljeća bila daleko od srednjovjekovnog karaktera. Istraživači teže da odvoje period od sredine 16. do početka 17. veka. Ovaj "nezavisni" vremenski period predstavlja eru ranog srednjeg vijeka. Ipak, ova, ta prethodna periodizacija je veoma uslovna.
Karakteristika eresrednji vijek
U ovom periodu došlo je do formiranja evropske civilizacije. U to vrijeme počinje niz naučnih i geografskih otkrića, pojavljuju se prvi znaci moderne demokratije - parlamentarizam. Domaći istraživači, odbijajući da tumače srednjovjekovno razdoblje kao doba „mračnog doba“i „mračnog doba“, nastoje što objektivnije ukazati na pojave i događaje koji su Evropu pretvorili u potpuno novu civilizaciju. Oni su sebi postavili nekoliko zadataka. Jedna od njih je i definisanje osnovnih društvenih i ekonomskih karakteristika ove feudalne civilizacije. Osim toga, istraživači pokušavaju u potpunosti predstaviti kršćanski svijet srednjeg vijeka.
Struktura zajednice
Bilo je to vrijeme u kojem su prevladavali feudalni način proizvodnje i agrarni element. Ovo posebno važi za rani period. Društvo je bilo predstavljeno u određenim oblicima:
- Manor. Ovdje je vlasnik, radom zavisnih ljudi, zadovoljio većinu svojih materijalnih potreba.
- Manastir. Od imanja se razlikovalo po tome što je povremeno bilo pismenih ljudi koji su znali pisati knjige i imali vremena za to.
- Kraljevski dvor. Selio se s jednog mjesta na drugo i organizirao upravljanje i život kao na običnom imanju.
Vlada
Nastala je u dvije faze. Prvi je karakterizirao suživot rimskog i njemačkog jezikamodificirane javne institucije, kao i političke strukture u obliku "varvarskih kraljevstava". U drugoj fazi, država i feudalno društvo predstavljaju poseban sistem. U toku društvenog raslojavanja i jačanja uticaja zemljoposedničke aristokracije, nastali su odnosi podređenosti i dominacije između zemljoposednika - stanovništva i seniora. Doba srednjeg vijeka odlikovala se prisustvom klasno-korporativne strukture, koja je proizašla iz potrebe za odvojenim društvenim grupama. Najvažnija uloga pripadala je instituciji države. Osiguravao je zaštitu stanovništva od feudalnih slobodara i vanjskih prijetnji. Istovremeno, država je delovala kao jedan od glavnih eksploatatora naroda, jer je zastupala interese pre svega vladajućih klasa.
Drugi period
Nakon kraja ranog srednjeg vijeka, dolazi do značajnog ubrzanja u evoluciji društva. Takva aktivnost bila je posljedica razvoja monetarnih odnosa i razmjene robne proizvodnje. Važnost grada i dalje raste, ostajući isprva u političkoj i administrativnoj podređenosti vlasteli - posjedu, a ideološki - manastiru. Naknadno je formiranje političko-pravnog sistema u Novom vremenu povezano sa njegovim razvojem. Ovaj proces će se doživljavati kao rezultat stvaranja urbanih komuna koje su branile slobode u borbi protiv vladajućeg gospodara. U to vrijeme počinju se formirati prvi elementi demokratske pravne svijesti. Međutim, istoričari smatraju da ne bi bilo sasvim ispravno tražiti porijeklo pravnih ideja moderne.isključivo u urbanoj sredini. Od velikog značaja su bili i predstavnici drugih klasa. Na primjer, formiranje ideja o ličnom dostojanstvu odvijalo se u klasnoj feudalnoj svijesti i izvorno je bilo aristokratske prirode. Iz ovoga možemo zaključiti da su se demokratske slobode razvile iz viših klasa koje vole slobodu.
Uloga crkve
Religijska filozofija srednjeg vijeka imala je sveobuhvatno značenje. Crkva i vjera u potpunosti su ispunile ljudski život - od rođenja do smrti. Religija je tvrdila da kontroliše društvo, obavljala je dosta funkcija, koje su kasnije prešle na državu. Crkva tog perioda bila je organizovana po strogim hijerarhijskim kanonima. Na čelu je bio papa - rimski prvosveštenik. Imao je svoju državu u centralnoj Italiji. U svim evropskim zemljama biskupi i nadbiskupi su bili potčinjeni papi. Svi su oni bili najveći feudalci i posjedovali čitave kneževine. Bio je to vrh feudalnog društva. Pod uticajem religije bile su različite sfere ljudske delatnosti: nauka, obrazovanje, kultura srednjeg veka. Velika moć bila je koncentrisana u rukama crkve. Stariji i kraljevi, kojima je bila potrebna njena pomoć i podrška, obasipali su je poklonima, privilegijama, pokušavajući da kupe njenu pomoć i naklonost. Istovremeno, srednjovjekovna religijska filozofija je djelovala smirujuće na ljude. Crkva je nastojala da izgladi društvene sukobe, pozivala je na milosrđe za obespravljene i potlačene, na podelu milostinjesiromasi i suzbijanje bezakonja.
Uticaj religije na razvoj civilizacije
Crkva je kontrolisala proizvodnju knjiga i obrazovanje. Pod uticajem hrišćanstva, do 9. veka u društvu se razvio suštinski novi stav i shvatanje braka i porodice. U ranom srednjem vijeku, veze između bliskih rođaka bile su prilično česte, a brojni brakovi bili su prilično česti. To je ono protiv čega se crkva borila. Problem braka, koji je bio jedan od hrišćanskih sakramenata, postao je praktično glavna tema velikog broja teoloških spisa. Jedno od temeljnih dostignuća crkve u tom istorijskom periodu je formiranje bračne jedinice - normalan oblik porodičnog života koji postoji do danas.
Ekonomski razvoj
Prema mnogim istraživačima, tehnološki napredak je također bio povezan sa širokim širenjem kršćanske doktrine. Rezultat je bila promjena u stavu ljudi prema prirodi. Posebno je riječ o odbacivanju tabua i zabrana koje su kočile razvoj poljoprivrede. Priroda je prestala da bude izvor strahova i predmet obožavanja. Ekonomska situacija, tehnička poboljšanja i izumi doprinijeli su značajnom porastu životnog standarda, koji se prilično postojao zadržao nekoliko stoljeća feudalnog perioda. Srednji vek je tako postao neophodna i veoma prirodna faza u formiranju hrišćanske civilizacije.
Oblikovanje nove percepcije
U društvu je ljudska ličnost postala vrednija nego u antici. To je uglavnom zbog činjenice da srednjovjekovna civilizacija, prožeta duhom kršćanstva, nije nastojala izolirati osobu od okoline zbog sklonosti holističkoj percepciji svijeta. S tim u vezi, bilo bi pogrešno govoriti o crkvenoj diktaturi koja je navodno sprečavala formiranje individualnih osobina nad osobom koja je živjela u srednjem vijeku. Na zapadnoevropskim teritorijama, religija je, po pravilu, obavljala konzervativni i stabilizujući zadatak, obezbeđujući povoljne uslove za razvoj pojedinca. Nemoguće je zamisliti duhovnu potragu čovjeka tog vremena izvan crkve. Upravo je poznavanje okolnih uslova i Boga, nadahnuto crkvenim idealima, izrodilo raznoliku, živopisnu i živopisnu kulturu srednjeg vijeka. Crkva je formirala škole i univerzitete, podsticala štampanje i razne teološke sporove.
Na zatvaranju
Cijeli sistem društva srednjeg vijeka obično se naziva feudalizmom (prema terminu "feud" - nagrada vazalu). I to uprkos činjenici da ovaj termin ne daje iscrpan opis društvene strukture tog perioda. Treba pripisati glavne karakteristike tog vremena:
- koncentracija u selima velike većine stanovnika;
- dominacija prirodne poljoprivrede;
- dominantni položaj velikih zemljoposjednika u društvu;
- razdvajanje između kraljeva i vazala vlasti;
- dominacija kršćanske denominacije;
- nije slobodan položaj zemljoposednika-seljaka koji su lično zavisni od gospodara;
- nedostatak neobuzdane žeđi za bogatstvom i akumulacijom u društvu.
Kršćanstvo je postalo najvažniji faktor u kulturnoj zajednici Evrope. U posmatranom periodu postala je jedna od svjetskih religija. Kršćanska crkva se temeljila na drevnoj civilizaciji, ne samo negirajući stare vrijednosti, već ih je i preispitujući. Religija, njeno bogatstvo i hijerarhija, centralizacija i svjetonazor, moral, zakon i etika - sve je to činilo jedinstvenu ideologiju feudalizma. Kršćanstvo je u velikoj mjeri odredilo razliku između srednjovjekovnog društva Evrope i drugih društvenih struktura na drugim kontinentima u to vrijeme.
