Rosenbaumova pjesma počinje riječima: “Azokhen wei! Shalom Aleichem…” U Makarevičevoj pjesmi "Freyles", Jevrej se udvara i, nakon što je dobio odbijenicu, kaže: "Sipi brzo, azochen wei." U mnogim pjesmama Odese nalazi se izraz "azokhen wei". Šta znači ovaj idiom?
Prevedeno sa jidiša
Doslovno, ovaj izraz se može prevesti na sljedeći način:
Kada sve što preostane je da kažete, "Oh and wei."
Šta je "oh", nema potrebe objašnjavati. Ljudi svih nacija stenju i dahću iz različitih razloga. Ali "wei" na jidišu znači "jao". Treba napomenuti da je među istočnim narodima široko rasprostranjen uzvik "wai", "oh-wow", "wai me".
Ali, kao što se često dešava sa jevrejskim frazeološkim jedinicama, njegovo značenje se ponekad menja u suprotno. Čak se koristi u nekoliko značenja.
Kada ostane reći "Oh!" i "Jao!"
U tuzi, Jevrej će reći: "Azochen wei!", što znači: "Oh-oh-oh!". Ovaj domet je sličan "O moj Bože!" a "wei" znači "jao". U raznim slučajevima pribjegava se izražavanju simpatije, panike, tjeskobe ili nezadovoljstva. Eeyore magarac bi to mogao reći da je Jevrej.
Jao i ah
Ako pitate Jevreja: "Kako si?" i čuti u odgovoru: "Azokhen wei", što znači - njegova djela su loša, ostaje samo stenjanje. Sećam se pesme u kojoj je Jevrejin, odražavajući tugu u očima, ponavljao: "Azochen wei", po našem mišljenju, "avaj i ah."
Isaac Babel stavlja ove riječi u usta svoje heroine: "Ako se gefilte riba pravi od kostiju, onda azochen wei našim Jevrejima." Odnosno, ako se riba kuha bez uklanjanja kostiju (što je u suprotnosti sa zakonom o suboti), onda su takvi Jevreji bezvrijedni.
Azochen wei i naši tenkovi su brzi
Ovaj izraz može imati ironičan prizvuk. Kao, „Oh-ho-ho, da zaista! Kakve male stvari! Samo uplašen!" Internetom kruži video parodija na himnu tankera "Azokhen Way i naši tenkovi su brzi". Postoji snimak iz japanskog filma o Drugom svjetskom ratu - susretu dvije vojske. Očigledno, na snimku se to dešava "blizu oštrih obala Amura", u Jevrejskoj autonomnoj oblasti. Stoga, ljudi sa bočnim bravama plešu i prijete Japancima, Valeria Novodvorskaya lako pojede ciglu, a općenito se čini da se jevrejski kozaci u potpunosti sastoje od grubih i čvrstih ljudi, međutim, koji vole pjevati i plesati.
U ovom kontekstu, idiom uopće ne odražava žaljenje, tugu ili melanholiju. Hrabri jevrejski kozaci u videu, koji neprestano plešu, izvještavaju o hrabrosti i neustrašivosti sinova otadžbine. Uopšte ne sumnjajući u poraznu pobjedu, pjevaju o totalnom čišćenju japanskih agresora. I uzalud u kadru samuraj izvrće mač - djevojke će mu se suprotstaviti,služe u vojsci i elegantno lome cigle svojim dlanovima.
Sa usana pravog Jevrejina može se čuti takva, na primer, karakterizacija osobe: "On je takav specijalista … Azochen wei." Što znači - ne baš specijalista. Istovremeno, ekspanzivnost u izrazima lica i intonacijama ne ostavlja nikakvu sumnju u to. Mama grdi sina što nije učio za test. On joj uzvraća: “Azochen wei this test!”.
U šaljivom skeču o probi u pozorištu u Odesi, istorija Rusije je predstavljena kao razgovor između Borisa Godunova i bojara, dok svi koriste jidiš kroz reč. Borisov monolog počinje riječima: "Azokhen wei, drugovi bojari." Frazu su počeli da koriste i Rusi.
Takav je život
Postoji divna priča V. Slavuščova "Azochen way", koja u njegovoj interpretaciji znači otprilike isto što i francusko "se la vie". Zaplet je sljedeći: Lenya, diplomac Moskovskog državnog univerziteta, novinar u redakciji, čeka s mamom i tatom dozvolu da otputuje u Kanadu. Ovdje ga vode na službeni put radi novinarske istrage o zlostavljanju izvjesnog šefa pogona. Po dolasku se ispostavilo da je jedna ljubavnica napisala anonimno pismo šefu, a sekretar partijskog komiteta Zakurnaev je zataškao celu stvar, ograničivši se na osudu anonimnih devojaka.
Poslednjeg dana, kompanija predvođena Zakurnaevim upada u Lenijevu sobu na svečano pranje uspešno sprovedene istrage. Zajedno s muškarcima dolazi i orijentalna ljepotica - Korejka Zhenya. Ona i Lenya su se odmah zaljubili jedno u drugo bez sjećanja. Mladi su se povukli u susednu sobu, ali nisu imali vremena da se objasne, jer je kamen proleteo kroz prozor, adjevojka je pobjegla.
Sljedećeg dana, Lenja je došao kod Zakurnajeva da sazna adresu ljepote, ali je rekao da je otišla. Lenya nije emigrirao sa roditeljima u Kanadu, dugo je tražio svoju voljenu, ali bezuspješno. Jednom je jedan stariji Korejac došao u njegovu kancelariju i zamalo ga ubio sjekirom. Bio je to Zhenyin otac. Ispostavilo se da je rodila dijete i navela Lenju kao oca. Novinar je ljutom ocu objasnio da to ne može biti, a on se izvinio i otišao.
Nakon mnogo godina, život je spojio Zakurnajeva i Leonida. Razgovarali su i ispostavilo se da je Zhenya dugo čekala Lenju. Ovo dijete je iz Zakurnaeva, razveo se od prve žene i oženio Ženju. Dijete je moralo biti zapisano za Leonida da ne bi bilo skandala. I od tada Lenya, usamljeni i ostarjeli novinar, uzdiše o svom životu.
Žali što nije otišao sa Ženjinim ocem - nazvao je. Svima je pokazala pisma, rekla je - od Lenija. Čekao sam. A sada je prekasno. Ovo znači azochen wei.
