Moć starog Rima pokrivala je ogromne teritorije. Šarena kultura osvojenih zemalja uticala je na carstvo. Kultura Rima ponovo je spojila drevne običaje pokorenih naroda sa kultom ličnosti najvišeg nosioca moći - cara. Na kraju krajeva, bio je obožen u cijelom Rimu. To je pomoglo da se izbjegne gubitak identiteta rimske kulture, uprkos utjecaju drugih naroda. Imala je svoju ideju, svoju srž.
Praznici starog Rima uključivali su takmičenja, vjerske i političke događaje. Zbog teške političke situacije u carstvu, gdje su svi bili potpuno podređeni vođi-diktatoru, bilo je potrebno nečim odvratiti obične ljude. Stoga su proslave u starom Rimu odgovarale na slogan naroda: „Hleba i cirkusa!“
Velika pažnja posvećena je vjerskim praznicima. U starom Rimu ljudi su vjerovali da svaki predmet ima dušu. I određeni bog mu je dao ovu dušu. Stoga su obožavali božanstva koja bi im, po njihovom mišljenju, mogla donijeti i bogatstvo i tugu. Stoga su proslave uglavnom uključivalenudeći darove bogovima da ih umire.
Mnogi praznici su preživjeli do danas. Slave se ne samo u Italiji, već i širom svijeta. Glavne starorimske praznike, njihovo porijeklo, tradiciju, razmotrit ćemo u našem današnjem članku.
Martovske ide
U Starom Rimu nije bilo sedmica ili dana. Koristili su ide, none i kalende da drže vrijeme. Ide je sredina mjeseca. Bilo je to 15. jula, oktobra, marta i maja. U ostalim mjesecima ide je padao 13. Na ovaj dan su sveštenici boga Jupitera žrtvovali ovcu.
Za vrijeme Cezarove vladavine pojavio se novi rimski kalendar - Julijanski. Zbog toga su ide izgubile svoje značenje. Međutim, po čemu su se ideje istakle u martu? Ovaj dan je postao fatalan. Uticao je na tok istorije u celini.
15. marta slavila se Nova godina i odala počast boginji Ani Perenni. Kolibe od mladog zelenila podignute su u blizini rijeke Tiber i nalazile su se tamo ili na otvorenom. Na ovaj dan ljudi su se mnogo grlili, pili i pevali nepristojne pesme. Proveden je obred spaljivanja Ane Perenne u obliku štetne starice. Postoji mit o tome kako se Mars obratio Ani za pomoć. Želio je pridobiti naklonost mlade Minerve. Anna Perenna je obećala da će pomoći. Kasnije je Minerva zapravo došla na Mars u svom vjenčanom odijelu. Kada je pojurio da je poljubi, pokrivači su joj pali, a pred njim se pojavila i sama Ana. Ismijavala ga je, ne stideći se izraza lica. Ova legenda je postala osnova za mnoge pesme koje su se pevale 15. marta. Zanimljiva je činjenica da u nekimagradovima Italije do danas se provodi obred spaljivanja boginje.
Ali martovske ide su poznatije zbog drugačijeg događaja. Dana 15. marta, Julije Cezar je ubijen. Ubili su ga republikanci koji su mislili da će to pomoći u spašavanju Republike. Ali ispostavilo se sasvim suprotno. Ovo je samo ubrzalo njen pad.
Poznato je da je mnogo prije 15. marta gatar upozorio Cezara na opasnost na martovske ide. Ali ponosni vladar nije se okružio stražama. Govorio je kako je bolje jednom umrijeti nego stalno očekivati smrt.
Jedan od zaverenika bio je Brut, koji je bio blizak Cezarov prijatelj. Čak ga je smatrao svojim sinom. Posljednje riječi, nakon kojih je prestao da se odupire napadu, bile su: "A ti, Brute!" Tako su martovske ide postale simbol tragičnog događaja.
Dan Neptuna
Neptun je u starorimskoj kulturi bio bog mora i vodenih struja. U vrijeme suše ljudi su ga tražili da spriječi sušu, jer bi zbog nje usjevi od kojih su toliko ovisili mogli umrijeti. 23. jul je jedan od najtoplijih dana. Stoga se na današnji dan slavila Neptunalija ili na drugi način Dan Neptuna. Na ovaj dan ljudi su gradili i kolibe na obali. Prinosili su žrtve i Neptunu i njegovoj ženi.
Postoji još jedna verzija nastanka praznika Neptuna. U vrijeme kada mornari još nisu mogli unaprijed znati vremenske prilike, geografsku širinu i dužinu, njihovi brodovi su na ekvatoru mogli mirovati ne samo danima, već i sedmicama. Dakle, u trenutku kada su zalihe ponestajale, mornari su tražili milost od zaštitnika mora i okeana.
DanasPraznik Neptuna najviše se povezuje sa navigacijom. U Rusiji su ga počeli održavati kako bi uljepšali monotonu svakodnevicu mornara. Ali obični ljudi rado slave dan Neptuna. Ovo je jedan od najtoplijih ljetnih dana. Stoga se ljudi polivaju vodom i kupaju. Prisustvo sveca zaštitnika mora i okeana je obavezno. Neko se oblači kao Neptun. Mora imati srebrnu bradu. U Božjoj ruci je uvijek trozubac, kojim je kontrolirao vodeni prostor. Neptun se pojavljuje okružen sirenama. Postoje takmičenja i igre za djecu.
Ceres Day
Cerealia je drevni rimski festival u čast Cerere. Ona je boginja plodnosti. Vjerovalo se da je boginja učila ljude kako da obrađuju polja i bila je zaštitnica majčinstva. U bijesu, mogla je poslati ludilo na osobu. Različiti izvori navode različite datume proslave. Otprilike je pao od 11. do 12. aprila i trajao 8-9 dana. Na praznik Cerere prinošene su krvave žrtve: najčešće su klane svinje.
Ljudi su bili obučeni u bijelo, a glave su im bile vezane vijencem. Proslava je počela svečanom povorkom do cirkusa. Bilo je konjičkih takmičenja. Ljudi su dogovarali obroke na koje je svako mogao doći. Zato su zamolili Ceres da im pruži običnu hranu i dobru žetvu.
Izvršeno je i mamljenje lisica. Za repove su im bile vezane marke, koje su ranije bile svetinje. Nakon toga, životinje su puštene u cirkus.
Juno's Day
Na drugi način, ovaj dan se zove Matronalia, izvedeno od riječi "matrona". Ispostavilo se daOvaj praznik su slavile samo udate žene. Matronalija je veliki ženski praznik. Slavio se ne 8. marta, kako je sada uobičajeno, već 1. marta. Na ovaj dan, zakonito udate dame primale su poklone od svojih muževa i djece. Nakon toga su svima davali uputstva i robovima su morali dati drangulu, a robovima - hranu. Žene stavljaju vijence od cvijeća na svoje glave i oblače se u svoju najbolju odjeću. Tako su otišli u hram Junone. Žrtvovali su cvijeće boginji i molili se za lak porod. U to vrijeme, njihovi muževi su se molili za čvrst brak i zdravlje supružnika.
Junin praznik sličan je modernom Majčinom danu. Zaista, u starom Rimu žene nisu bile dobrodošle u brak, već bez djece.
Važan istorijski događaj je takođe povezan sa ovim datumom. Naime, uzgred rečeno, sklapanje primirja između Rimljana i Sabina, koje se dogodilo zahvaljujući Sabinjkama.
Rimska Nova godina
Dugo su Rimljani slavili Novu godinu 1. marta. I to je bilo povezano sa početkom terenskog rada. Međutim, kada je Gaj Julije Cezar uveo novi rimski kalendar, proslava Nove godine je prebačena na 1. januar. Sam naziv mjeseca "januar" potiče od imena boga Janusa. Upravo je on bio počašćen u novogodišnjoj noći. Zanimljiv simbol početka nove godine je da je Janus bio bog s dva lica. Prema legendi, jednim licem se radovao budućnosti, a drugim - prošlosti. Janus je otvorio vrata raja i pustio sunce, a kada je pala noć, ponovo ih je zatvorio.
Na ovaj praznični dan ljudi su ukrašavali svoje domove i pozivali goste. Čak i robovedočekali Novu godinu sa svojim domaćinima.
Naša divna tradicija darivanja jedni drugima u novogodišnjoj noći potiče iz starog Rima. Ljudi su prijatelju poklanjali novčiće, na kojima je bio prikazan bog zaštitnik Nove godine, lovorove grančice i druge poklone. Novogodišnje želje jedni drugima su takođe postale dobar običaj. Ljudi su poželjeli sreću u Novoj godini, ponekad su čestitke bile propraćene dobrim šalama.
Narod je davao darove svom caru. U početku je to bilo na zahtjev naroda. Ali kasnije je ovaj običaj prestao da bude dobrovoljan. Ljudi su bili obavezni da daju poklon.
Vrijedi napomenuti da carevi nisu stajali po strani i davali su darove svom narodu. Postoji legenda da je jednom Julije Cezar jednom robu dao najskuplji poklon - slobodu.
Zloglasni car Kaligula u novogodišnjoj noći otišao je na trg, gde je primao poklone od svojih podanika, dok su sluge zapisivale ko je i šta tačno dao.
Proslavi Nove godine prethodio je praznik Saturnalija, o čemu će sada biti reči.
Saturnalije
Ovaj praznik starog Rima nazvan je po Saturnu, kralju kraljeva ili bogu plodnosti i poljoprivrednika. Saturnalije su se počele slaviti 17. decembra. Na ovaj dan trgovine su bile zatvorene, djeca su slana kući iz škole, robovi krivi nisu kažnjeni, zločinci nisu pogubljeni niti suđeni.
U početku je to bio praznik seljaka. Uostalom, berba je završena u drugoj polovini decembra. Praznik Saturnalije se u starom Rimu slavio skromnoi samo jedan dan. Ali kasnije je stekao popularnost i svi razredi su ga počeli slaviti.
Postoji mišljenje da su se karnevali pojavili tokom proslave Saturnalija. Čak i najpoznatiji karnevali potječu iz starog Rima. Ovaj praznik je vrlo sličan karnevalskim povorkama. U početku su prinošene ponude Saturnu - u njegovom hramu je počeo festival i takozvana "sedmica besposlice". Naziv potiče iz činjenice da je proslava poslednjih godina Republike dostigla 7 dana.
Robovi i njihovi gospodari su se presvukli. Također, vlasnik nije mogao ništa odbiti svom robu. Sedeli su i slavili za istim stolom. Gospodar je služio robu. Nakon proslave, nije imao pravo da kazni roba za njegovo ponašanje tokom Saturnalija. Moderni karnevali su uzeli ovaj običaj oblačenja kao osnovu. Voštane svijeće i figurice od tijesta bili su tradicionalni pokloni.
Flora Celebrations
Floraria je praznik posvećen boginji Flori. Flora je zaštitnica cvijeća i mladosti. Proslave su održane od 28. aprila do 3. maja. Ovih dana ljudi su ukrašavali svoje kuće vijencima cvijeća. Ženama je bilo strogo zabranjeno da nose svetlu, šarenu odeću, ali na dane proslave Floralije dame su bile tako odevene. Plesali su i zabavljali se. Sav narod je slavio tokom proslava u čast boginje Flore. Na jedan od dana proslave održana su takmičenja.
Praznik u čast boginje Flore, prema Rimljanima, doprineo je dobroj berbi voćaka. Stoga je bilo nemoguće ne proslaviti ga.
Liberali
Liberali su slavili stanovnici starog Rima 17. marta. Ovaj praznik je u čast Libera, zaštitnika oplodnje, i Cerere. Na današnji dan su punoljetni mladići po prvi put primili i obukli bijelu togu. To je značilo da se od tog trenutka osoba smatra punopravnim građaninom Rima i više nije dijete. Sada mladi čovjek može glasati, napustiti očevu kuću, osnovati svoju porodicu.
U početku su Libera i njegovog ženskog kolegu - Libera poštovali samo niži slojevi. Međutim, u budućnosti je postojala jednadžba posjeda. Nakon toga, Liber je počeo da se poštuje zajedno sa bogovima kao što su Mars, Venera, itd.
U budućnosti, bog Liber je postao zaštitnik slobodnih samoupravnih gradova. Uostalom, čak je i njegovo ime prevedeno kao "sloboda".
Stanovnici starog Rima su 17. marta nosili maske od kore, zabavljali se i pevali opscene pesme. Ponekad je došlo do potpune razuzdanosti. Na današnji dan od cvijeća je napravljen penis u erekciji. U starom Rimu smatran je simbolom plodnosti, kao i početkom novog života.
Kasniji opisi Liberalije sugeriraju da su obredi na ovaj dan uključivali seksualne orgije, pa čak i ljudske žrtve. Ispostavilo se da Liber pre nije bio bog slobode, već svetac zaštitnik oslobođenja od pravila.
Bog Liber je bio i zaštitnik vinogradarstva. Proslava 17. marta nije slučajno odabrana. Ovaj dan je bila berba grožđa.
Praznik Liberalia u starom Rimu nije bio potpun bez žrtava. Koze su se obično klale na ovaj dan.
Kasnije je Liber identifikovan sa Bahusom, svecem zaštitnikom vinarstva.
Veneralia u Rimu
Drevni rimski praznik Venere padao je 1. aprila. April je sredina proleća. Ovo godišnje doba asocira na toplinu, ljubav i ljepotu. Veneralija je praznik u čast boginje Venere. Prvobitno je bila zaštitnica proljeća, plodnosti i cvijeća. Kasnije je slika Venere poistovjećena sa drevnom grčkom Afroditom. Pošto se vjerovalo da je Venera Enejeva majka, a njegovi potomci osnovali Rim, postala je zaštitnica rimskog naroda.
Simbol Venere bila je biljka mirta. Stoga su se 1. aprila od ove biljke pleli vijenci i stavljali im na glave. Bilo je masovnog kupanja u javnim bazenima.
Veneralia je najvećim dijelom ženski praznik. Na ovaj dan žene su se molile Veneri za pomoć u odnosima sa muškarcima. Na ovaj dan su sakrili sav nakit i nakit od boginje. Kip Venere je opran vodom i donijeto mu je cvijeće. Poreklo običaja kupanja i pranja kipa boginje je zbog činjenice da je Venera poistovećena sa Afroditom, koja je, prema legendi, nastala iz morske pene.
Rimska orgija
Ovaj praznik je jedan od najrazvratnijih u antičkom svijetu. Posvećena je Bahusu, svecu zaštitniku vinarstva i simbolu periodične smrti i ponovnog rađanja. Slavio se 17. marta.
U početku je to bio praznik žena. Muškarci nisu bili dozvoljeni na proslavu. Žene su se na današnji dan u šumarku blizu brda, koje je sada praktično centar Rima, skidale do gola i priređivale divlje plesove.
Međutim, vremenom, domuškarcima je takođe bilo dozvoljeno da slave. Zbog toga su se plesovi izrodili u orgije. Poznato je da između muškarca i žene nije bilo toliko razvrata koliko između muškarca i muškarca. Ako se neko opirao i nije želio snošaj, ta osoba je žrtvovana Bachu.
Ogroman broj ljudi je učestvovao na ovom događaju. Među njima su bile poznate ličnosti i članovi plemićkih porodica. Kasnije se pojavilo pravilo prema kojem su osobe mlađe od 20 godina inicirale u takozvani "sakrament". Neistomišljenici su bačeni u podzemni ponor. Ovo je objašnjeno činjenicom da su bogovi odveli ljude.
Ova tradicija je široko rasprostranjena. U proslavi je učestvovalo do 7.000 ljudi.
Međutim, ubrzo je sprovedena istraga i Bakanalija je zabranjena u Starom Rimu. Vođe i organizatori masovno su streljani. Optuženi su za zlostavljanje, ubistvo i druge okrutne zločine.
Tako je završeno veselje Bachnalia. Međutim, nije potpuno nestao. Organizatori su samo bili oprezniji. Nije bilo publiciteta i ovakvog masovnog okupljanja ljudi.
