"Hleb i cirkus!" - ovaj drevni slogan bio je relevantan, vjerovatno, u svako doba. Oduvijek je postojao "stadion", velikih oblika zabave, ali uz njih je bilo i onih malih, na kojima se opuštao prilično mali broj ljudi.
Fenomen kabarea se definitivno može pripisati takvima. Ova ne previše obimna zabavna ustanova imala je svoj program, koji se sastojao od šansone, skečeva, predstava, spojenih u cijelo djelo zabavljača. Općenito, smiješno, zabavno, pristupačno. Ali nije lako!
francuski korijeni
Malo o značenju riječi "kabare". Kabare ima francuske korijene, što se može zaključiti i po imenu. Povjesničari kažu: u određenoj mjeri, Louis Napoleon je imao udjela u razvoju ove umjetničke forme. On je, postavši car 1852. godine, zabranio pjevanje šansone na takozvanim javnim mjestima (na vašarima, trgovima, ulicama). Stoga, novo utočište za šansonijere svih prava u to vrijeme postaje chantans cafe ili kabare. Ovo je omogućilo uličnim pjevačima da legitimno pokažu svoje talente.
Crna mačka
Tamo su se mogli okupiti muzičari i, naravno, lijepe predstavnice slabijeg pola. I ubrzo je Rodolphe Salis imao originalnu ideju - stvoriti kabare.
Bio je to čuveni Le Chat Noir! Tako je "Crna mačka" dobila svoju uspješnu inkarnaciju na Monmartru. Institucija je bila poznata po plesnim numerama, jednočinkama, skečevima. Izveli su i tradicionalnu šansonu. A duhoviti zabavljač je dominirao svima.
Lako i pristupačno slobodno vrijeme privuklo je javnost. Ubrzo je riječ "kabare" postala pravi simbol užurbanog i slobodnog života. A u samoj ustanovi moglo se, da tako kažem, dirati u zabranjeno, a da se ne pokvari ugled.
Druge zemlje
Kabare je takođe svetska praksa. Slična mjesta za zabavu počinju se pojavljivati u različitim zemljama. Stray Dog se otvara u Sankt Peterburgu, Four Cats otvara u Barseloni.
Ali uprkos početnoj popularnosti, kao i pokroviteljstvu poznatih ličnosti u kreativnom svetu (na primer, Ahmatova, Mandeljštam, Gumiljov, Majakovski i drugi pisci dali su slavu podrumu u Sankt Peterburgu), kabare, generalno, onda, nisu se ukorijenili svuda. Neki su se pretvorili u samo kafiće, dok su drugi davali prostor za čitanje i revolucionarne sastanke.
Moulin Rouge, ili šta je kabare?
Prilično čudna struktura u obliku vjetrenjače, koju je kreirao Léon-Adolf Villette, dekorater, označila je ulaz ovdje. I ovo mjesto je bilo predodređeno da bude sjajno.
1889. otvara se u ParizuAjfelov toranj je simbol Francuske i, ujedno, ulazni luk na Svetsku izložbu u Parizu. A za ovaj događaj, Joseph Oller i Charles Zidler poklapaju se s otvaranjem kabarea (vidi sliku iznad). "Moulin Rouge" doslovno se prevodi sa francuskog kao "crvena vjetrenjača".
Crvene oštrice vjetrenjače nosile su očigledne naznake "kvarta lampiona", a veličanstvenost ukrasa učinila ju je veoma popularnom čak iu aristokratskim krugovima. Članovi kraljevske porodice kao što je princ od Walesa, a da ne spominjemo umjetnike, posjetili su Moulin Rouge da pogledaju prelijepu izvedbu kankana.
Ovdje, u prvim redovima burlesknih izvođača - poznata glumica i pjevačica Yvette Guilbert, plesačica Jeanne Avril, koja je bila model za Toulouse-Lautrec. Ovo je mjesto koje ih je proslavilo. Redovno su nastupali i popularni i poznati šansonijeri: na primjer Charles Trenet. Tako su popularnost i uložena sredstva omogućili da mala institucija postane svojevrsni zaštitni znak glavnog grada Francuske.
Film
Definiciju kabarea kao fenomena savršeno je dao Bob Fossey, režiser koji je snimio istoimeni film 1972. godine. Lijepe i pristupačne žene, elitna publika, skupo uređenje interijera. Ali šareni i obećavajući omot krio je mnoge tajne, prilično neugledne. I u ovom filmu se ispostavilo da gledaocu ispriča priču o pjevačici Sally (koju glumi veličanstvena Liza Minnelli).
Ovdje opisuje život originalne djevojke koja zabavlja glavni grad Vajmarske Republike (Berlin) na pozornici Kit-Kat. Izapolitički haos, uspon nacista, kolaps ekonomije, jevrejski pogromi i još mnogo toga dešava se kroz vrata kabarea. Ali unutra - nemiran odmor.
Ovaj film su do danas pogledali milioni, a o fenomenu kabarea govorili su istoričari umjetnosti i kritičari, obični ljudi i ljudi iz kreativnosti.
A "Moulin Rouge" u Francuskoj je u to vreme uzeo zamah: dekorateri na bini sagradili su ogroman "akvarij" u kojem su plivali plesači, izvrsni i goli - ovaj spektakl je postao zaista očaravajući!
Povratak nekadašnjoj slavi
Krajem dvadesetog veka, najpoznatiji svetski kabare je prvi put u istoriji doživeo finansijske poteškoće. Ipak, opet sretno! Luhrmannov istoimeni film objavljen je 2001. godine i vratio Moulin Rougeu bivšu svjetsku popularnost.
Danas Crveni mlin može da primi do 850 posetilaca, a oni, kao i pre jednog veka, sa entuzijazmom odlaze da gledaju čuveni kankan, gde učestvuju najbolji od najboljih izvođača, u pitanju je oko hiljadu kostima, a krajolik je još uvijek luksuzan.
Kabare smrti za Treći Rajh
Ali nije sve bilo tako slatko u opštoj istoriji ovakvih ustanova. Njemačka verzija kabarea otvorena je davne 1989. godine u Berlinu. Uberbrettl (u doslovnom prijevodu s njemačkog kao "patuljasti bina") bio je nova grana zabavnog nastupa. Prožet idejom "supermena", njegov tvorac, Wolzogen, sanjao je da sa bine uvede posebnu vrstu zabavnih sadržajakoji bi se mogao njegovati "nova vrsta čovječanstva."
Tvorci njemačkog kabarea pokušali su da vulgarnost pretvore u estetsko savršenstvo. U sali nije bilo stolova, a sa bine su zabavni brojevi razvodnjeni književnim pamfletima i improvizacijama. Berlinski kabare je tih godina bio omiljeno mesto avangardnih umetnika koji su prezirali kanone tradicije u umetnosti. Ovdje ste mogli upoznati elitu emigracije iz Rusije.
Tužan ishod za komičare
Ali vrlo brzo se bučni nastup pretvorio u vulgaran spektakl. Počelo je teško doba za Njemačku. Osakaćeni ratnici Prvog svetskog rata, farmeri i meštani izazivali su „zamorne“intelektualce. A plesači su skinuli svoje blistave kostime, zamijenivši kankan "iskrenim" plesovima. Prostorije su bile ispunjene dimom cigareta, sumnjivim ličnostima i stekle slavu kao jazbine. I sam berlinski kabaret postao je ogledalo krutih i ograničenih potreba društva nakon gubitka Prvog svjetskog rata.
Dolaskom nacista na vlast mnogo toga se promijenilo, ali ne na bolje. Na primjer, filmski glumac i humorista Grünbaum završio je svoje dane u Dachauu. Detinjasto izrugivanje Firerovim tvrdnjama završilo je smrću u koncentracionom logoru za samog šaljivdžiju. A njegov kolega Paul Kossman, nemilosrdni kritičar nacizma, takođe Jevrejin po nacionalnosti, nekim je čudom uspeo da pobegne od progona u Cirihu, ali je mesec dana kasnije izvršio samoubistvo.