Lužički Srbi su najmanja etnička grupa od sadašnjih, koja uključuje slovensku grupu naroda. A ujedno je i direktni potomak jednog od najstarijih naroda Evrope - Polabskih Slovena, uz Srbe, Hrvate i druge Slovene koji danas naseljavaju Balkan. Ali zajedničko poreklo Srba i njihovih lužičkih kolega može se utvrditi samo uz pomoć DNK analize. Zašto su ti bratski narodi danas toliko različiti? I zašto su Lužički Srbi, čije fotografije ne ukazuju na jaku odvojenost od nemačke sredine, toliko zabrinuti za svoj nacionalni identitet? O tome će se raspravljati u ovom članku.
Polabski Sloveni - najstarija slovenska etnička grupa
Polabski Sloveni su imali svoju državu, koju je osnovao savez plemena: Lutiča, Bodriča i Srba. Plemenske zajednice su tipičan način organiziranja vlasti među paganskim Slovenima, u direktnoj vezi s vjerskim kultovima koje slave. Iz objektivnih razloga, takva organizacija vlasti nije se mogla oduprijeti progresivnijim kršćanskim državama nastalim na tlu Evrope. Pokršteno evropsko plemstvo nije htelo da ima militantnog paganskog suseda. Antički istoričar pisao je o militantnoj prirodi SlovenaTacit, koji je ove narode opisao upravo na primjeru Polabske unije plemena.
Karlo Veliki je prvi upao u slovensku zemlju Polabiju. Ali mještani su uspjeli odbiti napad velikog zapovjednika ranog srednjeg vijeka i izdržati do 9. stoljeća, kada je država zajednice plemena propala pod naletom vojske jednog od vođa Svetog Rimskog Carstva. - Henri I, koji iz vjerskih razloga nije želio da u susjedstvu ima ne samo pagane, već i etničku grupu koja je bila dio slovenske zajednice plemena, budući da je odbacila kršćanstvo u njegovoj ličnosti. Počevši od Henrika I, svi kasniji njemački vladari su za cilj postavili potpunu germanizaciju Polabskih Slovena. I moramo im odati zasluge, dobro su to uradili, jer su Lutiči i Bodriči bili germanizovani pod Henrikom I, a samo su Srbi zadržali svoju autentičnost.
Ranofeudalna država Polska Srbija
U 7. veku, vekovna državna potraga Polabskih Slovena, jednog od plemena koja čine zajednicu, kulminirala je stvaranjem države Polabske Srbije, koja se nalazi na južnim prostranstvima Istočna Njemačka. U tom periodu dio Srba se preselio na Balkan kako bi pomogli vladaru Vizantije Konstantinu Porfirogenitu u ratu protiv Avarskog kaganata, koji je u to vrijeme predstavljao stvarnu prijetnju ne samo Vizantiji, već i cijeloj zemlji. Evropa. Srbi su zajedno sa Česima izvršili prepad na avarska utvrđenja i pod komandom franačkog kralja Karla. Potom je preseljeni srpski narod osnovao državu na Balkanu, danas poznatu kaoSrbija.
U 10. veku, militantni saksonski kralj Henri Fowler okončao je postojanje Polabske Srbije, zauzevši njene zemlje i pripojivši ih saksonskoj državi. Kao rezultat toga, ovaj narod, Srbi, je podijeljen.
Država Obodrite Bodrich
U 11. veku, zahvaljujući uspešnom ustanku, Nemci su proterani iz polabskih zemalja, a srpska država je obnovljena, nazvana Kneževina Obodrića-Bodriča. Ovu državu su naseljavali i Lužički Srbi, čija je zemlja bila ranofeudalna sila sa sigurnom vertikalom kneževske vlasti. Pod vlašću kneza Holstaka, Kneževina je uspela da ujedini sve Polabske zemlje, uključujući i savremeni Meklenburg, Šlezvik-Holštajn i grad Ljubicu, Libek na nemačkom.
Golštak za Polabske Srbe bio je kao knez Vladimir za Ruse. Bio je svestan da pretenzije nemačkih država na Polabske zemlje imaju versku pozadinu, te je stoga njegovoj državi suđeno da postoji do sledećeg krstaškog rata, osim ako Srbi, čija su vera tradicionalni paganski kultovi, ne prihvate hrišćanstvo. Golshtak se obratio Česima koji su u to vrijeme već bili kršteni i pristao na krštenje Polabskih zemalja. Princ je revno usadio katoličanstvo među svoje podanike i u tome je bio vrlo uspješan. Treba napomenuti da polabski Srbi nisu imali veći otpor pokrštavanju, kao na primjer u Norveškoj ili Irskoj. To je zbog činjenice da je glavno vjersko središte polabskog paganizma hram vrhovnog boga Svetovida, koji se nalazi na otocima uB altičko more, - uništeno je mnogo prije formiranja Kneževine Obodrites-Bodriches od strane Danaca. Dakle, sve što je povezivalo Srbe sa njihovom paganskom prošlošću bili su rituali i tradicije koje su se ponavljale s kolena na koleno, ne shvatajući njihovu suštinu i prirodu.
Formiranje etničke grupe lužičkih Srba
Imajući svoju državu, Lužički Srbi (gde živi većina njihovih sunarodnika) su jedni druge nazivali Srbima ili Lužičkim Srbima. Nemci su ih zvali Vendi. U 13. veku, uprkos pokrštavanju, državu Obodrita-Bodriča su porazili francusko-nemački krstaši, a Polabske zemlje su podeljene na markgrofove, koje su naselili nemački seljaci, vitezovi i sveštenstvo. Ovakvo ponašanje njemačkih križara objašnjava se činjenicom da je zauzimanje Jerusalima, kao cilj krstaških ratova, bilo važno samo za Papu i njegov uži krug. Same vođe krstaša, koje nisu bile italijanskog porekla, želele su pod znakom krsta da prošire svoje posede. A sami vitezovi su jednostavno htjeli ukrasti bogatstvo od drugih, vojno manje jakih država.
Nakon likvidacije Kneževine Obodritsko-Bodričana, Lužički Srbi su se konačno naselili u Lužici, po čemu je ova etnička grupa i dobila ime. Lužički Srbi, sa etnografske tačke gledišta, uključuju Srbe koji su ostali u srednjoj Evropi nakon preseljenja na Balkan, živeći u zemljama koje se nalaze u današnjoj severnoj Bavarskoj i južnoj Saksoniji.
Godine 1076, prema mirovnom sporazumu sa Češkom, Henri IV je dodelio njenu teritoriju,naseljeno Lužičkim Srbima, gde žive i saksonski vitezovi sa svojim seljacima. Boravak Lužičana pod češkom vlašću predodredio je dalji vektor njihovog razvoja drugačijim putem od balkanskih Srba. Česi su, kao i Lužičani, slovenski narod koji, u stvari, nije polagao pravo na Lužičke zemlje, već ih je primio na dar za mir sa njemačkim državama. Stoga ne čudi što su Lužičani prihvatili pristupanje Češkoj kao blagoslov, te je stoga između dva naroda započela aktivna kulturna razmjena. Česi su pokrstili Lužičane u katoličanstvu, Lužičani su od Čeha preuzeli mnoge elemente narodne nošnje i tradicionalne kuhinje, a posebno supu od ćufte sa kuvanim jajima. Uticaj Čeha dotakao je i jezik. Dakle, sadašnji lužički jezik pripada zapadnoslovenskoj grupi. Istovremeno, izvorni jezik polabskih Srba, slavenosrpski, pripada sadašnjoj južnoslovenskoj jezičkoj grupi.
Uticaj Habsburgovaca i novi talas germanizacije
Odnosi između Češke i Nemačke su se radikalno promenili nakon dolaska na vlast dinastije Habsburg, što je doprinelo da nemačko plemstvo naseljava češke teritorije naseljene Lužičkim Srbima (gde žive i Nemci). Nemci su se rado selili u nove zemlje, jer su im tamo davali široke preferencije.
Ova politika Češke ponovo je oživjela germanizaciju Lužičana, kojima je sve teže održavati svoj identitet. Da bi zauzeli povoljnije mjesto u društvu, poljski Srbi su morali napustiti svoju zajednicu i potpuno se stopiti saglavna njemačka populacija.
Lokva u njemačkim zemljama
U 17. veku, Lužica je ustupljena Saksoniji. Monarsi ove države bili su gorljivi pristalice apsolutizma, upoređujući se sa velikim monarsima i autokratima Evrope. Čak i nakon završetka Engleske i Francuske buržoaske revolucije, njemačke države, a posebno Saksonija, ostale su vjerne klasičnoj tradiciji rojalizma.
Situacija se nije promijenila ni nakon formiranja njemačkog carstva 1871. Njemačke zemlje bile su ujedinjene pod okriljem zajedničkog porijekla i autentičnosti velikog njemačkog naroda u svim njemačkim zemljama. Naravno, slovenska grupa naroda nije se uklapala u ovaj koncept, koji je samim svojim postojanjem podsećao da Nemci nisu bili autentična nacija na svojim istočnim zemljama.
Lokva u Njemačkom Carstvu i Vajmarskoj Republici
Nakon ponovnog ujedinjenja Nemačke, kultura Lužičkih Srba je bila u opadanju. U Lužici je bilo zabranjeno izvoditi nastavu na svom maternjem jeziku, koristiti svoje pismo u službenim dokumentima, na natpisima grada i na javnim mestima. Lužički narodni praznici smatrani su radnim danima. Polabski Srbi su bili izloženi radnoj diskriminaciji. Prosječan Lužičanin bi mogao dobiti posao samo ako je govorio njemački sa saksonskim ili bavarskim naglaskom. Većina ovdašnjih Srba, čiji je maternji jezik bio Lužički, govorili su nemački sa akcentom koji je bio neobičan za prosečnog Nemaca. Dakle, Lužanijanin može biti uskraćen za zapošljavanje samo zbog nezadovoljstvaposlodavac govora.
Poraz u Prvom svjetskom ratu i proglašenje Vajmarske republike na demokratskim principima, začudo, nisu popravili situaciju u kojoj su se nalazili Lužički Srbi. Fotografije ljudi koji su tada naseljavali Lužicu jasno pokazuju posljedice vjekovne germanizacije. Javne ličnosti Lužičkih Srba su u više navrata tražile od Društva naroda da svom narodu da status nacionalne manjine u okviru nemačke države, ali takve peticije nisu udovoljene. Po svemu sudeći, međunarodna zajednica nije željela dodatno zadirati u nacionalni identitet Nijemaca, koji je već bio ponižen nametnutim reparacijama, čija je isplata pala na pleća običnih građana. Međutim, još uvijek nije bilo moguće izbjeći još jednu eksploziju šovinističkih osjećaja u Njemačkoj, a nepriznavanje Lužičana kao nacionalne manjine u to vrijeme je možda čak i igralo na ruku ovoj etničkoj grupi.
Lužičanin pod nacističkom vlašću
Lužički Srbi su jedini slovenski narod koji je uspeo da izbegne etničko čišćenje tokom postojanja Trećeg Rajha. Očigledno je tome doprinijela opsjednutost njemačkih nacista teorijom velikih drevnih civilizacija i okultnom ulogom njemačkog naroda u modernom svijetu. Nacisti su njemački narod smatrali direktnim potomkom velikih Arijaca - naroda koji je u antici naseljavao njemačke zemlje. Kopajući po dubinama njemačke istorije, nacistički naučnici nisu mogli sakriti ili zaobići postojanje plemenske zajednice. Polabski Sloveni, pa je Goebelsova propagandna mašina narode koji su živjeli u srednjem vijeku istočno od Labe prepoznala kao Germane. Ovaj broj uključuje i teritorije koje su vekovima naseljavali Lužički Srbi, na kojima žive i Česi, koji, prema nacistima, nisu bili podložni germanizaciji, za razliku od autentičnih stanovnika Češke.
Prema Hitleru, Lužičani su bili Nemci koji su govorili vendski, odnosno lužički jezik. Zbog toga su Polabski Sloveni, koji se nisu otvoreno protivili moći nacionalsocijalista, uživali jednaka prava sa Germanima. Štaviše, Lužički Srbi, fotografija to potvrđuje, mogli su i da se obuku u narodnu odeću. Ali ove popustljivosti i dalje su smatrane ostacima. Stoga su Lužičani, uglavnom, za vrijeme postojanja Rajha izgubili pravo na nacionalnu samoidentifikaciju iz straha da će biti raspoređeni u pokrete otpora, a svoju djecu nisu odgajali u nacionalnom duhu.
Lužički Srbi posle Drugog svetskog rata
Nakon ulaska Crvene armije u Lužicu, sovjetsko rukovodstvo je u Lužičkim Srbima priznalo bratski slovenski narod i na svaki mogući način doprinelo njihovom nacionalnom samoopredeljenju. Istovremeno, i pored brojnih peticija, Polabski Srbi nisu dobili autonomiju u okviru DDR-a, već su definisani kao narod koji je nacionalna manjina koji živi u Istočnoj Nemačkoj. U svojim spisima, Lev Gumiljov je Lužičke Srbe nazvao reliktnim slovenskim narodom.
Lužički Srbi danas
Nakon spajanjaNemačke 1989. godine ponovo je postalo aktuelno pitanje stvaranja posebne lužičko-srpske zemlje u okviru SRG. Aktivan stav podrške srednjoevropskim Slovenima izrazio je predsjednik SSSR-a Mihail Sergejevič Gorbačov. Ali vlada nove Nemačke nije želela da Lužičkim Srbima obezbedi tako široku autonomiju, očigledno plašeći se njenog daljeg potpadanja pod sovjetski vojno-politički vektor. Ipak, Polabski Sloveni su stekli pravo da svoju djecu uče na maternjem jeziku, da koriste lužičkosrpski kao službeni jezik u svojim zemljama, da javno slave svoje državne praznike i da izražavaju svoj nacionalni identitet na druge načine.
Ali savremeni Lužički Srbi, čija vjera više nije ista, sami se identifikuju na različite načine. Dugi boravak pod češkim uticajem tokom husitskih ratova ostavio je traga u istoriji ove etničke grupe. Danas je teritorija Lužičkih Srba podeljena na Donju i Gornju Lužicu. Srbi na svakoj od ovih teritorija imaju svoje specifičnosti jezika i tradicije, a što je najvažnije, Gornja Lužica je pretežno katolička, dok je Donja potpuno protestantska.
U isto vreme, stanovništvo obe teritorije identifikuje jedni druge kao Polabske Slovene - izuzetnu etničku grupu koja je deo slovenske grupe naroda. I svaki Lužičanin kaže da je po nacionalnosti Srbin.
