Drevna država medija: kapital, stanovništvo. Medijanski jezik. Istorija Irana

Sadržaj:

Drevna država medija: kapital, stanovništvo. Medijanski jezik. Istorija Irana
Drevna država medija: kapital, stanovništvo. Medijanski jezik. Istorija Irana
Anonim

Medijsko kraljevstvo, nekada formirano iz plemenske zajednice, zauzima istaknuto mjesto u političkoj, kulturnoj i ekonomskoj historiji antike. Ovo je jedna od država u kojoj je zoroastrizam i učenja direktno vezana za njega bio široko rasprostranjen. Trajao je od 670. godine prije Krista. e. do 550. godine pne e., ali u svom vrhuncu širio se mnogo šire od konvencionalnih etničkih granica.

iran karta
iran karta

Geografska lokacija

Nekada velika drevna istočna država, zvana Media, sada je etnografska regija koja se nalazi na zapadu, u vlasništvu Irana. Na karti antičkog svijeta pokrivao je impresivnu teritoriju, koja je na sjeveru bila omeđena rijekama Araks i Elbrus, a na zapadu utvrdama Zagrosa, najvećeg modernog planinskog lanca. Južni dio države Medija bio je ograničen Kaspijskim morem. Istočno od teritorije protezala se slana pustinja Deshte Kevir, koja je sadacentralni dio Irana.

Uspon države

Prvi spomen Medijana nalazi se u asirskim analima iz druge polovine 9. veka. BC e. U svojim spisima, Herodot plemena koja su naseljavala Mediju naziva Arijevcima. Očigledno, ovo im je bilo samo ime. Sveto pismo ove drevne države odnosi se na "zemlju Arijaca."

Ne zna se kada su iranska plemena iz centralne Azije ušla na teritoriju modernog Irana. Većina istoričara sklona je vjerovanju da se to dogodilo oko 2000-1500 pne. e. Vjerovatno je da je u početku plemenska zajednica nastala od domorodačkih plemena koja su pripadala tom području. Međutim, već u 9-8 vijeku. BC e. promjene počinju da se dešavaju. Povezani su s dolaskom novih plemena. Stanje medija u ovom periodu karakteriše jačanje elementa iranskog govornog područja, koji je kasnije postao dominantan.

iran karta
iran karta

Od 8. st. BC e. prva mala udruženja počinju da se pojavljuju na teritoriji buduće sile. To su osebujne države-regije, među kojima je Mana najznačajnija. To je kasnije postalo ekonomski i kulturni centar medija. Tako su u određenom trenutku na istoj teritoriji postojale plemenske zajednice i države-regije. Ako je vjerovati Herodotovim zapisima, onda je osoba koja ih je ujedinila, odnosno osnivač države Medije, Deioces.

Deyok (Daiukku)

U početku je Deyok služio kao sudija, a otprilike od 670. do 647. godine. BC e. bio je prvi kralj medija. Prema ostavljenim dokazimaHerodot, imao je veliki autoritet među svojim suplemenicima, odlikovao se pravdom i, vođen njome, rješavao sporove o najrazličitijim pitanjima, dok je cijelom zemljom vladalo potpuno bezakonje. Iz tog razloga je izabran za sudiju. Svi mediji su znali za ove kvalitete Deioke, pa je nakon sljedećeg sastanka izabran za kralja. Prva stvar koju je vladar učinio bilo je da ujedini šest plemena: mađioničare, perle, strukhate, arizatne, budiane i paretakene. Po njegovom nalogu, drevna država je našla svoj glavni grad u obliku novoizgrađenog grada Ecbatana.

Sljedeći kraljevi medija

osnivač države dagnji
osnivač države dagnji

Drevni autori daju niz oprečnih podataka o periodima vladavine kraljeva medija. Prilično dugo vremena, hronologija je građena na Herodotovim djelima, koja su smatrana najpouzdanijim izvorima.

  • Fravartish, ili Phraortes (oko 647-625 pne) je sin Deiokasa (prvog kralja), koji je od njega naslijedio vlast. Ambiciozni i ratoborni vladar koji je krenuo u rat protiv Perzijanaca i pokorio ih. Pošto je pokorio neke druge narode, na kraju su ga Asirci porazili.
  • Uvakhshatra, ili Cyaxares (oko 625-585 pne) - direktni nasljednik prethodnog kralja. On je bio taj koji je vojsku doveo u red, podijelivši je po vrstama oružja i funkcijama. Tokom vladavine Kiaksara, dolazi do invazije Skita i drugog pohoda na Asiriju.
  • Ishtuvegu, ili Astijag (oko 585-550 pne) je sin Kijaksara i posljednjeg medijskog kralja. Pod njim, Mediju su nakon krvavog trogodišnjeg rata osvojili Perzijanci.

Medisko društvo

država dagnji
država dagnji

Trenutno istoričari nemaju dovoljno arheoloških i drugih podataka koji bi nam omogućili da istražimo društveni sistem i državnu strukturu medija. U arheološkom smislu, slabo je proučen, a većina izvora (arhiva gradova) još nije istražena. Međutim, postoje sugestije da je u 9-8 st. BC e. Mediji su živjeli u vojnoj demokratiji. U stvari, ovaj period predstavlja tranziciju od primitivnog komunalnog sistema ka ranom robovlasništvu. Glavni stubovi privrede bili su poljoprivreda i stočarstvo, posebno konjarstvo, kao i razvoj zanata.

Vojni uspjesi imali su snažan uticaj na razvoj društva, jer je to bila prilično ratoborna država. Mediji su u procesu osvajačkih ratova sa svojim "susjedima" došli u kontakt sa najstarijim civilizacijama na Istoku. Kao rezultat toga, prvo u zapadnom dijelu zemlje, a potom i svuda, počeo se povećavati udio robovskog rada, koji se koristio ne samo u kraljevskom domu, već i u hramskim kompleksima, u kućama plemstva. Tada je, vjerovatno, došlo do povećanja eksploatacije članova zajednice i, kao rezultat, do produbljivanja klasnog antagonizma. To je bio jedan od razloga slabljenja države i njene dostupnosti za osvajanje od strane susjednih zemalja.

Glavni grad države medija

drevna država
drevna država

Glavni grad Medije, grad Ecbatana (danas Hamadan) nalazio se u plodnoj dolini. Prema istoričarima, osnovan je oko 3000. godine prije Krista. e.,uprkos činjenici da asirski izvori upućuju na 1100. pne. e. Bogatstvo Ecbatane bilo je legendarno. Drevni grčki istoričar Polibije, kada opisuje kraljevsku palatu, spominje 7 stepenica u krugu, citadelu i, istovremeno, potpuno odsustvo zidina u blizini grada. Svi drveni dijelovi zgrade bili su od čempresa i kedra, stupovi, grede i stropovi obloženi su zlatnim i srebrnim pločama, a krovne daske od čistog srebra. Zlatni su bili i stupovi u Eninom hramu. Grad je opljačkao Aleksandar Veliki.

Bivša Ecbatana, a sada Hamadan (na slici iznad) se smatra jednim od najstarijih gradova ne samo u Iranu, već iu cijelom svijetu. Još uvijek je okružen zelenim planinama. Ljepota prirode i stoljetna istorija privlače brojne turiste.

Kultura dagnji

deshte kevir
deshte kevir

U 7. st. - prva polovina 6. veka p.n.e. e. država Medija bila je centar iranske kulture, koju su kasnije pozajmili i razvili Perzijanci. Malo se zna o njoj. U novije vrijeme, znanje je bilo ograničeno samo na preživjele slike na bareljefima iz Asirije. Skromni podaci dobiveni kao rezultat arheoloških iskopavanja omogućavaju suditi o arhitekturi antičke države. Dakle, njemački arheolozi su iskopali Hram vatre, 70 km od Hamadana, koji datira iz 8. stoljeća. BC e. Ima oblik romba. Unutra je sačuvan oltar visok 1,85 m koji se sastoji od četiri stepenika i postolja.

Istraživači antičkog svijeta vjeruju da su ljudi koji su naseljavali drevnu državu na mnogo načina bili slični Perzijancima, uključujući i prirodu običaja. Muškarci su nosili dugačkebrade i kose. Međani su bili obučeni u pantalone i kratke čizme (kao Perzijanci) i duge, široke haljine sa labavim rukavima, vezane pojasom, na koji je bio pričvršćen akinak, kratki mač. Pješaci su bili naoružani kratkim kopljima i pletenim štitovima prekrivenim kožom. Međani su imali odličnu konjicu. Kralj se borio na kolima, stojeći tačno u središtu vojske. Oklopi, kao i kod mnogih drugih iranskih naroda, bili su lamelarni, pokrivali su ne samo jahače, već i njihove konje.

Religija u medijima

Medijan
Medijan

Teško je zamisliti, ali u medijima (moderni Iran na mapi svijeta) jedna od najstarijih religija, zoroastrizam, postala je raširena, a islam je na ove krajeve došao mnogo kasnije. Potiče iz otkrovenja proroka Spitame Zaratustre, čije učenje u osnovi svega počiva na čovjekovom slobodnom moralnom izboru dobrih riječi, misli i djela. Pretpostavlja se da je pod posljednjim medijskim kraljem Astijagom zoroastrizam dobio status državne religije. Danas je opstao samo u malim zajednicama u Indiji, Iranu, Azerbejdžanu i Tadžikistanu.

U medijima je postojao kult Ardvisur Anahita, boginje plodnosti. Njen hram se nalazio u glavnom gradu države.

Jezik dagnji

Među naučnicima su se formirala dva pogleda na medijanski jezik. Neki su potpuno sigurni u njegovo postojanje, drugi to poriču, vjerujući da su drevni ljudi govorili nekoliko dijalekata, koji zajedno s perzijskim čine jedan jezik - staroiranski. Argument u korist druge verzije je odsustvo neophodnogstupnjevi srodstva među potomcima medijanaca: kurdski, tat, tališ, tati itd. Međutim, u svakom slučaju, može se pretpostaviti da je zajednički jezik u medijima bio dijalekt okruga Ekbatan. Vjerovatno se smatrao državnim.

Naravno, bilo je i pisanja, ali, nažalost, njegovi spomenici nisu pronađeni. Imajte na umu da je klinopisno pismo koje su koristili Perzijanci prilagođeno urartsko klinopisno pismo. Ona je, pak, do njih mogla doći samo preko Medija.

Pad države

Kako je država medija prestala postojati oko 550. godine prije Krista. e.

Medijski kralj Kijaksares, nakon protjerivanja Skita iz zemlje, stupio je u vojni savez sa Babilonom protiv Asirije, koji je zapečaćen brakom njegove unuke i sina babilonskog vladara. Godine 613. pne. e. ujedinjena vojska je upala i opljačkala Ninivu. Asirsko carstvo je palo, a njegove ruševine su podijeljene među saveznicima. Međani su dobili sjeverni dio. Dalji teritorijalni ratovi uzdrmali su snagu saveza. Kao rezultat toga, babilonski kralj je sklopio sporazum sa mladim i ambicioznim vladarom osvojene Perzije, koji je 553. godine p.n.e. e. pobunio se protiv dominacije Medijana. Rat je trajao tri godine. Kralja Medije, prema Herodotu, izdao je njegov vlastiti komandant. Ecbatana je smijenjen, a Kir iz dinastije Ahemenida postao je vladar Perzijskog carstva. Mediji su u njoj zadržali određene privilegije, ali su s vremena na vrijeme podizali ustanke protiv prevelikih poreza.

Medijansko kraljevstvo
Medijansko kraljevstvo

PrijeDanas nisu sačuvani pisani dokazi o nekada postojećoj drevnoj državi, okruženoj vodama Kaspijskog mora i pustinje Dešte Kevir, kao ni o medijskom društvu i njegovim vladarima. Gradovi Medije nikada nisu iskopani, a njen glavni grad, Ekbatana, dugo je bio zakopan pod modernim iranskim Hamadanom. Opisi Herodota su prilično nejasni i naučnici su ih poslednjih decenija sve češće dovodili u pitanje.

Preporučuje se: