Frazeološki obrt je najbogatiji izražajni i stilski potencijal za književno stvaralaštvo.
Prema mnogim lingvistima, specifičnost frazeološke jedinice određena je njenom reproducibilnošću. Ovo svojstvo se shvata kao činjenica da se frazeološke jedinice ne stvaraju u procesu verbalne komunikacije, već se reprodukuju kao stabilne jezičke jedinice.
Primjeri frazeoloških jedinica, koji se navode u rječnicima lingvističkih pojmova, obično predstavljaju one značajne jedinice u kojima je semantika motivirana, postojana i nosi živopisnu sliku. To mogu biti poslovice, izreke, stabilni figurativni izrazi: „kiša ko kanta“, „snijeg na glavi“, „kokoške ne kljucaju novac“, „kos na kamenu“, „zlata vrijedan“, "šta je na čelu, šta je čelo", "more do koljena", itd.
Razmotrimo dvije vrste frazeoloških jedinica.
Frazeološki obrt, koji se sastoji od leksičkih jedinica fiksne upotrebe, odnosi se na takozvano spajanje, odnosno takav izraz, gdje se komponente spajaju u jednu sliku, koja je sadržana u njihovoj semantičkoj "čvrstoći".
Na primjer, izraz"udarati palčeve" samo u tako stabilnoj kombinaciji riječi nosi određenu semantiku, a svi znaju da znači "petljati se", "prepustiti se praznoj zabavi". Ali ovo značenje je figurativno, a etimologija izraza povezana je sa starom igrom gradova. Prilikom igranja koristile su se male daske koje su se morale rušiti posebnim štapom. Zvali su ih dolarima, a njihovo rušenje se smatralo zabavom, besposlenom razonodom.
Frazeološke jedinice autori često koriste u modificiranom obliku kako bi stvorili poetsku sliku.
B. Akhmadulinin izraz "prebijte kante" glavno je figurativno semantičko jezgro u opisu nedjelje kao praznika:
"Ali nedjelja je već puna dječjeg plača, a zatim i zvona za jelo."
Frazeološki obrt, gdje su komponente riječi koje su međusobno povezane semantičkim značenjem, odnosi se na slobodnu frazeološku jedinicu.
Razmotrimo neke načine individualno-autorskog pristupa promjeni frazeoloških jedinica u poetskom stvaralaštvu modernih pjesnika.
Frazeološki obrti i njihova značenja u autorovoj interpretaciji, prolazeći kroz stvaralački proces preispitivanja, modificiraju se, a uz direktno značenje često dobijaju svojstva metafore, stvarajući poseban poetski kontekst.
Navedimo primjere iz poetskog rada našeg savremenika, stavropoljskog pjesnika Andreja Dulepova:
Mjesec je sjeo na krov iza prozora./ Misao u brzom letu doziva dušu iza sebe / Duša će izbiti kao ptica / A loše vrijeme, kikot, ježi se …
S obzirom na upotrebu frazeoloških jedinica u poetskom govoru savremenih autora, možemo uočiti upotrebu međustilskih kolokvijalnih i svakodnevnih elemenata u cilju poboljšanja izraza:
Ovdje, primoran da se opet svađam
Uključiću se, i odjednom nemam dovoljno snage
A neprijatelji će jadnika udariti…(A. Dulepov)
Primjer iz djela stavropoljskog pjesnika A. Mositseva:
I ma koliko prevaranti dunuli cijev
O užicima univerzalnog državljanstva -
Prokletnici lažu! Ispred svijeta
Za sada je samo mržnja prema Slovenima.
Mnoge frazeološke jedinice su jasno "otvorene" i pokazuju odnos autora prema njima: žaljenje, ironija, šala, cenzura, bol, odnosno ono što se zove empatija.
Sažaljenje ratnika, zbog tuđih ambicija
Momci su morali pasti u stranoj zemlji.
Grimizne munje nad grobovima
I sa suzama s neba - topla kiša… (A. Dulepov)
Ili čuvena pesma "Povratak" Ju. Kuznjecova, gde kovitlajući dim nije kućna skica, već simbol propadljivosti bića, nepovratnog gubitka.
Otac je hodao, otac je hodao neozlijeđen
Kroz minsko polje.
Pretvoreno u uskovitlani dim
Bez groba, bez bola…
Još jedan primjer iz rada A. Mositseva:
Optimizam Rusije nije izgubljen
Iako je svaki državni udar glup, Vidi, opet obećava sreću selu
Čopor bogate gospode.
Autorski izraz "čopor gospode", u kojem se pogađa frazeološka jedinica "čopor pasa", predstavlja autorsku transformaciju, gdje se podrazumijevani element "čopor" u neočekivanoj kombinaciji sa izrazom " bogata gospoda" stvara detaljnu metaforu.
Samo nekoliko gore navedenih primjera jasno ilustruju kako frazeološka fraza, koju moderni autori aktivno koriste kao "poetska frazeologija", uvođenjem različitih tehnika u tekst, pojačava njegovu slikovitost, svjetlinu i, pored informacija funkciju, obavlja zadatak emocionalnog uticaja na čitaoca.
