Deo običnog slovenskog naroda, koji se u ranom srednjem veku nastanio na teritoriji Istočnoevropske ravnice, činio je grupu istočnoslovenskih plemena (osetno su se razlikovala od južnih i zapadnih Slovena). Ovaj konglomerat koegzistirao je sa mnogo različitih naroda.
Pojava istočnih Slovena
Moderna arheologija raspolaže svim potrebnim materijalima da detaljno pokrije gdje su i kako živjela istočnoslovenska plemena i njihovi susjedi. Kako su nastale ove ranosrednjovjekovne zajednice? Još u rimsko doba, Sloveni su se naselili u srednjem toku Visle, kao iu gornjem toku Dnjestra. Odavde je počela kolonizacija na istok - na teritoriju moderne Rusije i Ukrajine.
U V i VII veku. Sloveni koji su se naselili u oblasti Dnjepra koegzistirali su sa Antima. U VIII veku, kao rezultat novog snažnog migracionog talasa, nastala je druga kultura - Romni. Njegovi nosioci bili su sjevernjaci. Ova istočnoslovenska plemena i njihovi susjedi naselili su se u slivovima rijeka Seim, Desna i Sula. Od ostalih "rođaka" razlikovali su se po uskim licima. Severnjaci su se naselili u livadi i poljima isečenim šumama i močvarama.
Kolonizacija Volge i Oke
U 6. veku, istočni Sloveni su počeli da koloniziraju budući ruski sever i međurečje Volge i Oke. Ovdje su doseljenici naišli na dvije grupe susjeda - B alte i Ugro-finske narode. Kriviči su prvi krenuli na sjeveroistok. Naselili su se u gornjem toku Volge. Na sjever su prodrli ilmenski Slovenci, koji su se zaustavili u rejonu Bijelog jezera. Ovdje su naišli na Pomore. Ilmenci su takođe naselili basen Mologe i Jaroslavsku oblast Volge. Ritualizam je bio pomiješan zajedno sa plemenima.
Istočnoslovenska plemena i njihovi susedi podelili su moderna predgrađa Moskve i Rjazanjsku oblast. Ovdje su kolonizatori bili Vjatiči, au manjoj mjeri Sjevernjaci i Radimiči. Svoj doprinos dali su i donski Sloveni. Vjatiči su stigli do rijeke Prony i naselili se uz obale rijeke Moskve. Temporalni prstenovi bili su karakteristična karakteristika ovih kolonizatora. Prema njima, arheolozi su odredili područje naseljavanja Vjatičija. Sjeveroistočna Rusija privlačila je naseljenike stabilnom poljoprivrednom bazom i resursima krzna, koji su do tada već bili iscrpljeni u drugim regijama naseljavanja Slavena. Lokalni stanovnici - Mer (Ugri) - bili su malobrojni i ubrzo su nestali među Slavenima ili su ih protjerali još dalje na sjever.
istočni susjedi
Naselivši se u gornjem toku Volge, Sloveni su postali susedi Volških Bugara. Živjeli su na teritoriji modernog Tatarstana. Arapi su ih smatrali najsjevernijim narodom na svijetu koji ispovijeda islam. Glavni grad kraljevine Volških Bugara bio je grad Veliki Bugar. Njegovo naselje je opstalo do danas. Vojni sukobi između Volških Bugara iIstočni Sloveni su počeli već u periodu postojanja jedinstvene centralizovane Rusije, kada je njeno društvo prestalo da bude strogo plemensko. Sukobi su se smjenjivali s periodima mira. Za to vrijeme, unosna trgovina duž velike rijeke donosila je značajan prihod objema stranama.
Naseljavanje istočnoslovenskih plemena na njihovim istočnim granicama takođe je ulazilo u teritoriju koju su naseljavali Hazari. Ovaj narod je, kao i Volški Bugari, bio Turk. U isto vrijeme, Hazari su bili Jevreji, što je bilo prilično neobično za Evropu tog vremena. Oni su kontrolisali velika područja od Dona do Kaspijskog mora. Srce Hazarskog kaganata bilo je u donjem toku Volge, gde je hazarska prestonica Itil postojala nedaleko od modernog Astrahana.
Zapadni susjedi
Volin se smatra zapadnom granicom naseljavanja istočnih Slovena. Odatle su do Dnjepra živjeli Dulebi - savez nekoliko plemena. Arheolozi ga svrstavaju među praško-korčaksku kulturu. Unija je uključivala Volinjane, Drevljane, Dregoviće i Poljane. U 7. veku preživeli su invaziju Avara.
Istočnoslovenska plemena i njihovi susjedi u ovoj regiji živjeli su u stepskoj zoni. Na zapadu je počinjala teritorija zapadnih Slovena, prvenstveno Poljaka. Odnosi s njima su eskalirali nakon stvaranja Rusije i usvajanja pravoslavlja od strane Vladimira Svjatoslaviča. Poljaci su kršteni po katoličkom obredu. Između njih i istočnih Slovena vodila se borba ne samo za Volinju, već i za Galiciju.
Borba protiv Pečenega
OrientalSloveni tokom postojanja paganskih plemena nisu bili u stanju da koloniziraju Crnomorsko područje. Ovdje je završila takozvana "Velika Stepa" - stepski pojas, smješten u srcu Evroazije. Područje Crnog mora privlačilo je razne nomade. U 9. veku tu su se naselili Pečenezi. Ove horde su živjele između Rusije, Bugarske, Mađarske i Alanije.
Zadobivši uporište u području Crnog mora, Pečenezi su uništili naseljene kulture u stepama. Nestali su pridnestrovski Sloveni (Tivertsi), kao i Don Alani. Brojni rusko-pečeneški ratovi počeli su u 10. veku. Istočnoslovenska plemena i njihovi susjedi nisu se mogli slagati jedni s drugima. USE posvećuje veliku pažnju Pečenezima, što nije iznenađujuće. Ovi svirepi nomadi živjeli su samo na račun pljački i nisu davali odmora Kijevljanima i Perejaslavljanima. U 11. veku, njihovo mesto je zauzeo još strašniji neprijatelj, Polovci.
Sloveni na Donu
Sloveni su počeli masovno istraživati Srednji Don na prijelazu iz VIII u IX vijek. U ovom trenutku ovdje se pojavljuju spomenici kulture Borshevsky. Njegovi najvažniji atributi (keramika, gradnja kuća, tragovi obreda) pokazuju da su kolonizatori Donskog područja porijeklom sa jugozapada istočne Evrope. Donski Sloveni nisu bili ni Severjani ni Vjatiči, kako su istraživači donedavno pretpostavljali. U 9. veku, kao rezultat infiltracije stanovništva, među njima se širi kurganski obred sahrane, koji je bio identičan Vjatičijem.
U 10. veku, ruski Sloveni i njihovi susedi na ovim prostorima preživeli su grabežljive napade Pečenega. Mnogi su napustili područje Dona ivratio u Poochie. Zato možemo reći da je Rjazanska zemlja bila naseljena sa dve strane - sa južnih stepa i sa zapada. Povratak Slovena u basen Dona dogodio se tek u XII veku. U ovom pravcu na jugu, novi kolonijalisti su stigli do sliva reke Bitjug i potpuno ovladali basenom reke Voronjež.
Pored B alta i Finno-Ugara
Slovenska plemena Radimichi i Vyatichi koegzistirala su sa B altima - stanovnicima moderne Litvanije, Letonije i Estonije. Njihove kulture su dobile neke zajedničke karakteristike. Nije ni čudo. Istočnoslovenska plemena i njihovi susedi, ukratko, ne samo da su trgovali, već su i međusobno uticali na etnogenezu. Na primjer, u naseljima Vjatiči, arheolozi su pronašli vratne grivne, neprirodne za druga srodna plemena.
Neobična slovenska kultura razvila se oko B alta i Ugro-finskih naroda na području Pskovskog jezera. Ovdje su se pojavile dugačke bedemske humke, koje su zamijenile groblje u zemljištu. Gradila su ih samo lokalna istočnoslovenska plemena i njihovi susjedi. Povijest razvoja pogrebnih obreda omogućava stručnjacima da se bolje upoznaju s prošlošću pagana. Preci Pskovčana gradili su nadzemne zgrade od balvana sa grijačima ili pećima od ćerpiča (suprotno južnjačkom običaju poluzemnica). Bavili su se i poljoprivredom sa paljevinom. Treba napomenuti da su se duge pskovske humke proširile na Polocku Dvinu i Smolenski Dnjepar. U njihovim krajevima uticaj B alta je bio posebno jak.
Uticaj komšija na religiju imitologija
Kao i mnogi drugi narodi istočne Evrope, istočni Sloveni su živeli po patrijarhalnom plemenskom sistemu. Zbog toga su nastali i održali kult porodice i kult sahrane. Sloveni su bili pagani. Najvažniji bogovi njihovog panteona su Perun, Mokoš i Veles. Slavenska mitologija bila je pod uticajem Kelta i Iranaca (Sarmati, Skiti i Alani). Ove paralele su se manifestovale u slikama bogova. Dakle, Dazhbog je sličan keltskom božanstvu Dagdi, a Mokosh je sličan Makhi.
Paganski Sloveni i njihovi susjedi imali su mnogo zajedničkog u svojim vjerovanjima. Istorija b altičke mitologije ostavila je imena bogova Perkunas (Perun) i Velnyas (Veles). Motiv svjetskog stabla i prisustva zmajeva (Zmija iz Gorynycha) približava slovensku mitologiju njemačko-skandinavskoj. Nakon što je jedna zajednica podijeljena na nekoliko plemena, vjerovanja su počela dobivati regionalne razlike. Na primjer, stanovnici Oke i Volge bili su pod jedinstvenim utjecajem ugrofinske mitologije.
Ropstvo kod istočnih Slovena
Prema službenoj verziji, ropstvo je bilo rasprostranjeno među istočnim Slovenima ranog srednjeg vijeka. Zarobljenici su odvođeni, kao i obično, u ratu. Na primjer, arapski pisci tog vremena tvrdili su da su istočni Sloveni u ratovima s Mađarima odveli mnogo robova (a Mađari su zarobljene Slovene odveli u ropstvo). Ovaj narod je bio u jedinstvenom položaju. Mađari su po porijeklu ugrofinski narodi. Migrirali su na zapad i zauzeli teritorije oko srednjeg toka Dunava. Tako su Mađari bili tačno između južnih,istočnih i zapadnih Slovena. S tim u vezi, nastali su redovni ratovi.
Sloveni su mogli prodavati robove u Vizantiji, Volškoj Bugarskoj ili Hazariji. Iako su većinu njih činili stranci zarobljeni u ratovima, u 8. veku robovi su se pojavili među svojim rođacima. Slaven bi mogao pasti u ropstvo zbog zločina ili kršenja moralnih standarda.
Pristalice drugačije verzije brane svoje gledište prema kojem ropstvo kao takvo nije postojalo u Rusiji. Naprotiv, robovi su težili ovim zemljama jer su se ovdje svi smatrali slobodnima, jer slavensko paganstvo nije posvetilo neslobodu (zavisnost, ropstvo) i društvenu nejednakost.
Varjazi i Novgorod
Prototip drevne ruske države nastao je u Novgorodu. Osnovali su ga ilmenski Slovenci. Do 9. vijeka njihova istorija je poznata prilično fragmentarno i slabo. Pored njih su živeli Varjazi, koji su se u zapadnoevropskim hronikama zvali Vikinzi.
Skandinavski kraljevi povremeno su osvajali ilmenske Slovence i tjerali ih da plaćaju danak. Stanovnici Novgoroda tražili su zaštitu od stranaca od drugih susjeda, zbog čega su pozivali svoje zapovjednike da vladaju u svojoj zemlji. Tako je Rurik došao na obale Volhova. Njegov nasljednik Oleg osvojio je Kijev i postavio temelje staroruske države.
