Hajde da razgovaramo o dvosmislenom fenomenu i reči iza njega. "Popularizacija" je naš predmet proučavanja. S jedne strane, kada ideje izađu iz svog staništa, to je dobro, ali kada se promijeni mjesto dolazi do raznih distorzija. Hajde da analiziramo ne samo značenje riječi, već i suptilnosti povezane s njom.
Popularna literatura i značenje riječi
Osoba koja voli publicističku literaturu može lako reći da je glavna stvar u popularizaciji ideja da se one prebace na jednostavniji i pristupačniji jezik. Akademska nauka nema čelična vrata sa teškim klinovima, ali naučnici imaju svoj dijalekt, koji malo ko koji nije uključen u krug posvećenika razume. O tome ćemo kasnije, ali početak zahtijeva da se okrenemo rječniku s objašnjenjima. Kao i uvijek, ovo je neizbježno. Dakle, popularizirati je:
- Učinite to razumljivim, pristupačnim, popularnim.
- Učinite ga popularnim, odnosno distribuirajte ga u širokim krugovima.
Ako pogledate značenje riječi„popularizacija“(od „popularizirati“), može se činiti da su slični ili čak isti. Stoga su potrebna objašnjenja. Podsjetimo, postoji naučnopopularna literatura koja ne griješi pretjeranim pojednostavljivanjem, ali istovremeno čitaocu prenosi složene stvari u pristupačnom obliku. Naravno, suptilnosti znanja izmiču, ali nisu od koristi ni početniku ni amateru.
Shvatanje suptilnosti je posao budućnosti. Druga stvar je odnos profesionalaca prema ovom žanru. Na Zapadu se takav način zarade doživljava kao normalan. Naše naučno okruženje je puno snobizma. Na primjer, i profesionalni istoričari i čitaoci istorijske literature tretiraju Edvarda Radzinskog s prezirom. Kao, on mnogo razmišlja, izmišlja. Čak i tako, daje barem neku ideju o ruskoj istoriji onima koji ne znaju da čitaju dosadne udžbenike.
Ponekad je promocija nezahvalan zadatak. Svako ko se bavi time rizikuje da padne u nemilost kolega ili da stekne odgovarajuću reputaciju. Ali, u pravilu, osoba formulira svoj životni zadatak, oslanjajući se na interese i unutrašnje potrebe, a ne na mišljenja drugih ljudi, i to je dobro. Kad bi se svi bavili samo onim što je prestižno, ali ne baš profitabilno, ili, obrnuto, ne prestižno, ali užasno profitabilno, tada bi svijet bio dosadniji. U svoju odbranu, isti Edvard Radzinski može govoriti o svojoj tiraži, ali ko čita i poznaje akademske istoričare?
Književno okruženje i drugo značenje riječi
Druga vrijednost"popularizacija" već implicira da su neke ideje postale široko rasprostranjene. Teško je dati takav primjer u nauci, ali književno okruženje bukvalno ne poznaje drugu popularnost. U sovjetsko vrijeme, djelo se prenosilo iz ruke u ruku, a zatim je bilo objavljeno, ako je bilo pouzdano, ili je otišlo u samizdat. Teško je reći kako se sada odvija isti proces, ali, vjerovatno, književni časopisi otvaraju nova imena.
Da, postoji još jedna suptilnost: u stvari, ne postoji način da se rastavlja razumljiv jezik i šire ideje. Vjerovatnije je da će ga ljudi razumjeti onog ko piše jasno nego onoga koji piše nejasno i nerazumljivo. Vrijedi zapamtiti.
Da li popularizacija šteti idejama?
Sve zavisi od stepena pojednostavljenja. Ali svejedno, s vremenom ideja može ostati kostur ili čak razjedinjene kosti, odnosno neke osnovne odredbe koje su iskrivljene do nemogućnosti. Na primjer, uzmite sudbinu psihoanalize 1920-ih. Doktrina u SSSR-u bila je užasno popularna, jer je bila u potpunosti u skladu sa materijalističkom slikom svijeta, tada Frojd kao mislilac nije bio mnogo favorizovan.
Ali ako sada pogledate sliku oca psihoanalize u masovnoj svijesti, onda se portret po atraktivnosti može mjeriti sa slikom Doriana Graya u trenutku kada je junak Oscara Wildea već dobio ukus i stekao majstorstvo u smislu samouništenja. Iz psihoanalize je bilo nekih ideoloških "komadića":
- Frojd je imao seksualne probleme, pa je stvorio ovoteorija.
- Freud je sve sveo na seks.
- Iskustva iz djetinjstva i zaljubljenost u svoju majku ili oca su u prvom planu.
Inače, poslednja teza je odigrana u filmu "Čudo u 34. ulici" (1947).
Iz svega ovoga, ni na koji način ne ispada kompletna slika - samo duh. Možda smo još nešto zaboravili, ali čitalac će se sigurno sjetiti. Takva je dvosmislenost popularizacije. Ovoj tezi nije potreban dokaz, ona je očigledna.
Zašto je loše oglašavanje bolje nego nikakvo?
Ali ne očajavajte, svaka ideja nalazi i dobre i osrednje tumače i neizbježno je iskrivljena, ali to izaziva nalet intelektualnog života. A kada bi bilo kakva doktrina ostala u prašnjavim kancelarijama naučnika, onda ne bi bilo oživljavanja i svako od nas bi bio manje obrazovan.
Koliko formacija osoba može dobiti u svom životu? U najboljem slučaju, nećemo računati tri punopravna, različita kursa. Ispostavilo se da postoje tri oblasti znanja gde se čovek oseća kao riba u vodi i razume tekstove bilo kog nivoa, a sa ostalim oblastima sve nije tako sjajno.
Postavlja se pitanje: šta u ovom slučaju znači "popularizacija"? Ovo je način da povećate svoju zalihu znanja bez stručnog usavršavanja u ovoj oblasti. A knjige su uvijek dvije vrste - dobre i različite.
Uostalom, ako ljudi grde mislioca ili pisca, to znači da on hvata živce, iritira, pa je stoga potrebnopročitajte da biste formirali svoje mišljenje. I Henry Miller je šokirao sve u svoje vrijeme, a sada ga predaju na filološkim fakultetima, on je klasik. Drugim riječima, putevi popularizacije su zatvorena knjiga, a koja će od ideja ostati vekovima ne može se predvidjeti. Život ideja i ljudi spaja nepredvidljivost.
