Jevrejski rat počinje 6. n. e. Od tog trenutka Rimsko carstvo se proširilo na Judeju. Ovaj događaj je doveo do niza sukoba na vjerskoj, socijalnoj i nacionalnoj osnovi. Rim je u očima Jevreja doživljavan kao država sa niskim duhovnim i kulturnim nivoom. Po Aristotelovim riječima, Rimljani su bili varvari. Sve je u vezi jevrejske religije. Kao što znate, prije Konstantinove reforme, moćno carstvo je bilo paganska sila. Predstavnici Sotone su rimske vojnike i službenike doživljavali u očima "pravih sureligioznih". Rimsko-jevrejski rat je bio samo pitanje vremena.
Razlozi za nezadovoljstvo
Možda se sukob mogao izbjeći. Ali rimska administracija je neprestano pokušavala da neposlušne Jevreje „navikne“na njihov red. Iskreno rečeno, želio bih napomenuti da se ovi nalozi stalno mijenjaju. To je također izazvalo odjek u konzervativnom istočnom društvu. Tako je, na primjer, Kaligula pokušao da uvede kult rimskog cara kao sveti položaj.
Stanje stvari su pogoršavale društvene protivrečnosti, koje su imale i nacionalni karakter. Nezadovoljstvo Jevreja izazvalo je nominovanje grčkog i helenizovanog stanovništva zemlje zavodećim pozicijama u zemlji. Oni su bili okosnica Rima na mestu i bespogovorno su izvršavali sva naređenja iz centra. Sve to, zajedno sa rastom poreza i dažbina, kao i vjerskim sukobima, trebalo je dovesti do revolucionarnih događaja.
Rebellion Leaders
Opisani događaji imaju nekoliko istorijskih izvora. Glavni izvor je roman Josephusa Flavija "Jevrejski rat", zasnovan na stvarnim događajima tog vremena. Prema autoru, prvi ideološki inspiratori antirimskog pokreta bili su Yehuda od Gamle i farisej Zadok. Oni su otvoreno pozvali građane da bojkotuju sve rimske zakone i propise, smatrajući političku slobodu Izraela svetom. Tako je nastao pokret Zilota, koji je kasnije postao glavna pokretačka snaga anti-rimskih ustanaka.
Razlog za govor
Razlog za oružani ustanak, koji se u istorijskim raspravama klasifikuje kao prvi jevrejski rat, bio je incident sa prokuratorom Florom. Opljačkao je jednu od hramskih riznica. Naravno, religiozni Jevreji su počeli da brinu. Tada je Florus doveo trupe u Jerusalim i dao ga svojim legionarima da ga opljačkaju. Mnogi stanovnici su razapeti kao učesnici zavere. Nakon pacifikacije građana, dato je naređenje da se sastanu dvije kohorte legionara iz glavnog grada Cezareje. Ulje na vatru dodala je i činjenica da vojnici nisu odgovarali na pozdrave stanovnika, što se u to vrijeme smatralo uvredom. Stanovnici su ponovo počeli da negoduju, što je poslužiloizgovor da se izvrši brutalni masakr u gradu. Pokrenut je zamajac revolucionarnih događaja u Judeji. Videvši da su počeli masovni ustanci, Flor je žurno napustio grad, puštajući da sve ide svojim tokom. Jevrejski rat nakon raspeća civila postao je neizbježan.
Prve pobjede pobunjenika
Lokalne vlasti htjele su riješiti incident bez pribjegavanja centru. Zbog toga je kralj Agripa II stigao u Jerusalim i pokušao da smiri građane. Ali bezuspješno. U gradu su duhovni vođe ukinuli sve obavezne žrtve za zdravlje rimskog cara. Ovo je naglašavalo agresivnu retoriku Jevreja. Ali jevrejsko društvo nije bilo tako homogeno. Bilo je i protivnika kojima nije bio potreban tzv. Jevrejski rat. To su najbogatiji, uglavnom helenizirani dijelovi društva. Rimska moć im je bila od koristi. Među protivnicima ustanka bili su i oni ljudi koji su se jednostavno bojali za svoje živote i živote svojih najmilijih. Oni su dobro znali da su takvi ustanci teoretski osuđeni na poraz. Ako saznaju za njega u Rimu, onda ih nikakvi zidovi neće zaštititi od legionara.
Dakle, prva grupa pobunjenika zauzela je Gornji grad Jerusalim. Ali onda su oni nokautirani, a kuće lidera takozvane stranke mira su spaljene. Iz Jerusalima se ustanak proširio na sve krajeve i bio je okrutne prirode. U onim naseljima u kojima je preovlađivalo jevrejsko stanovništvo poklano je čitavo helenističko imanje, i obrnuto.
Cestia Gallus, guvernerka Sirije, intervenirala je u procesu. Iz Antiohije je unapredio značajne snage. UzeoAkre, Cezareje, još nekoliko uporišta naselja i zaustavio 15 km od Jerusalima. Nakon neuspješnog pokušaja, izgubivši glavne snage, Cestius se vratio. Na povratku, u blizini Beth Herona, njegova vojska je bila opkoljena i gotovo potpuno uništena. Ostavivši sve namirnice, Cestije je pobjegao iz zarobljeništva uz teške gubitke i pobjegao.
Priprema za odbijanje glavnih snaga Rima
Pobjeda nad glavnim rimskim snagama u regiji inspirisala je pobunjenike. Na čelu su stajali predstavnici aristokratije i višeg klera. Pretpostavljali su da će velika ekspediciona snaga rimske vojske uskoro neminovno stići u regiju. Vrhovni sveštenik Joseph ben Gorionu preuzeo je komandu nad svim snagama. Odbrana Galileje, koja je, prema tvrdnjama pobunjenika, prva primila udar rimskih trupa, povjerena je Joseph ben Matitiahu (Joseph Flavius). Iz njegovih spisa znamo tako detaljno o ovim događajima. Učvrstio je glavne gradove tog područja i formirao vojsku od sto hiljada ljudi.
Ali da bi se jevrejski rat završio pobjedom pobunjenika, bila je potrebna potpuna konsolidacija svih snaga. Ali to nije bio slučaj među separatistima. Društvu su se suprotstavile dvije stranke. Revolucionari ziloti, koji su hteli da ratuju dok region ne bude potpuno nezavisan, borili su se protiv mirovne partije. Potonji su ustanak smatrali kockom i željeli su samo autonomiju u vjerskim poslovima. Sam Flavije Josif je takođe pripadao pristalicama mira. Ali ne zato što sam se bojao. Obrazovao se u Rimu i vjerovao je da Židovi imaju samo koristi od ovakvog stanja stvari. Rimljani su, po njegovom mišljenju, mnogo napredniji u pogledu vojne organizacije, odnosa prema zakonu, arhitekture itd. Jedino mjesto gdje Jevreji imaju superiornost je samo u vjeri.
Naravno, Flavije, kao pristalica mira, nije mogao žestokim žarom braniti područje koje mu je povjereno. To je primijetio jedan od vođa zilota u Galileji, Johanan iz Gišala, koji je mrzeo Rimljane i bio spreman da se bori s njima do posljednje kapi krvi. On je prijavio čudno Flavijevo ponašanje jerusalimskom sinedriju. Ali Flavije je uvjerio sve da mu se može vjerovati kao glavnokomandujući.
Invazija glavnih snaga Rima
Car Neron, dok je bio u Grčkoj na Olimpijskim igrama, saznao je za ustanak. Poslao je jednog od svojih najboljih generala, Vespazijana, u Judeju. Zapovjednik je okupio sve pro-rimske snage na istoku, uključujući svoju vojsku i odrede kralja Agripe. Ukupno je rimska vojska brojala 60 hiljada odabranih legionara, ne računajući pomoćne odrede lokalnih, lojalnih stanovnika.
Galileja se uplašila takve invazije moćnih sila. Uprkos inženjerskim strukturama, grad za gradom je padao. Samo je tvrđava Jotapata, smještena na stijeni, uspjela nakratko zaustaviti neprijatelja. I Flavije Josif se nastanio u gradu sa ostacima vojske. Neprijatelj je nekoliko puta jurišao na grad, ali su se opsadnici kompetentno branili, uništavajući svo oružje neprijateljskog nabijanja. Samo jedan od noćnih napada pokazao se uspješnim, a dok su se glavne snage tvrđave odmarale, legionari su zauzeli kapije i zidine. Jotapata je podvrgnut užasnom masakru. Flavije je prepoznaoizdajnik i proklet od naroda. U Jerusalimu proglašena žalost.
Jevrejski rat i uništenje Jerusalima
Vijesti o uništenju glavnih Flavijevih snaga proširile su se po cijeloj regiji. Pobunjenici su bili obuzeti užasom i počeli su da se sklanjaju u moćnu tvrđavu Jerusalim. U tom periodu istorije nije bio inferioran po neosvojivosti čak ni Rimu. Stijene su okruživale grad sa tri strane. Osim njih, Jeruzalem je bio zaštićen vještačkim bedemima. Jedina strana koja se mogla jurišati bila je okružena sa tri reda zidina sa moćnim kulama. Ali glavna borba nije bila koncentrisana na zidine, već na umove opkoljenih. Sukob između zilota i miroljubivog naroda rasplamsao se s novom snagom. Između njih je počeo građanski rat koji je prokrvario grad. Ziloti su preuzeli vlast, ubijajući sve političke protivnike. Ali ubrzo su se podijelili na dvije zaraćene frakcije. Umjesto da konsoliduju snage, Jevreji su se jednostavno uništili iznutra, krvarili svoje snage, uništavajući njihove zalihe.
Vespazijan je 69. otišao u Rim, postavši novi car, i poverio komandu svom sinu Titu. 70. godine nove ere, Jerusalim je zauzet uz ogromne gubitke. Grad je opljačkan i uništen. Da je pobjeda rimskih trupa bila teška svjedoči i posebno izdat rimski novčić.
Nakon pada Jerusalima, istorija jevrejskog rata nije završila. U drugim gradovima, ostaci zilota i dalje su pružali otpor. Masada je zadnja pala.
Rezultati rata
Drevni istoričari su izbrojali oko 600 hiljada ljudi samo ubijenih. Palestina je bila podijeljena na dijelovei prodat novim vlasnicima. Sada je bila odvojena od Sirije, a njome je upravljao pretorijanski legat cara. U Jerusalimu najavljeno podnošenje sagrađenog hrama Jupitera Kapitolina.
Drugi jevrejski rat
Datira iz 115-117 i povezuje se sa masovnim ustancima istočnih rimskih provincija protiv centra. Povod za drugi ustanak, kao i za prvi, bilo je vjersko ugnjetavanje i uzdizanje kulta rimskih careva. Iskoristivši borbu između Rima i Partskog kraljevstva, Jevreji su započeli borbu. Kirena je postala centar, gdje su uništeni svi vjerski paganski hramovi. Ustanak je zahvatio Egipat, Kipar. Više od 220 hiljada Grka ubijeno je neviđenom okrutnošću u Kireni i više od 240 hiljada u Egiptu. Prema istoričaru Gibonu, Jevreji su izrezali utrobu Grka, isekli ih na komade i pili njihovu krv. Područja pobunjenika bila su do te mjere pusta da je nakon ovih događaja bila potrebna politika preseljenja da bi se oni oživjeli.
Godine 117, Kvint Mark Turbon je slomio pobunu, a car Trojan je pokorio Parte. U svakom gradu Partskog kraljevstva postojala je moćna jevrejska zajednica, koja je svom snagom podržavala antirimske ustanke. Antijevrejske brutalne mjere koje je poduzeo Trojan umirile su neposlušne Jevreje zauvijek.
