Tajanstvena kraljica Tamara jedna je od jedinstvenih žena u svjetskoj istoriji koja je odredila dalji duhovni razvoj svog naroda. Nakon njene vladavine ostale su najbolje kulturne vrijednosti i arhitektonski spomenici. Pravedna, poštena i mudra, uspostavila je čvrst politički položaj za svoju zemlju u Maloj Aziji, osvajajući teritorije koje ne pripadaju današnjoj Gruziji. Period njene vladavine zauvek je ostao u istoriji pod nazivom "Zlatno doba". Ekonomski, kulturni i politički prosperitet Gruzije u to vrijeme bio je u potpunosti zasluga njene kraljice.
Legacy
Neke činjenice iz života Tamare danas nisu u potpunosti otkrivene. Godine njenog života još uvijek osporavaju istoričari, ali kraljica Tamara je navodno rođena 1166. godine. Roditelji djevojčice potiču iz plemićke porodice: majka je bila kćerka alanskog kralja, a otac je pripadao čuvenoj porodici Bagration i bio je vladajući kralj u vrijeme rođenja djeteta.
Kada je Tamara imala deset godina, počeli su nemiri u Gruziji,sa ciljem da zbaci vlast njenog oca Džordža III. Ustanak je predvodio sin jednog od Georgeove braće - Demeter i njegov tast Orbeli, koji je u to vrijeme bio glavnokomandujući gruzijskih trupa. Kada je vršilac dužnosti kralja ugušio pobunu, postala je očigledna potreba za ceremonijom krunisanja.
Pošto je devojčica u porodici odrasla bez braće i sestara, Džordž je odlučio da tron nakon smrti prepusti Tamari. Bilo je protiv gruzijske tradicije da žena preuzme tron. Od 1178. ćerka je postala suvladar svog oca Georgea III. Njihova prva zajednička odluka bila je donošenje smrtne kazne za razbojnike, lopove i stvaranje posebne grupe koja će ih tražiti.
6 godina nakon Tamarinog ulaska u političke poslove njene države, dolazi do smrti Georgea III i pitanje ponovnog krunisanja i svrsishodnosti pristupanja mlade osobe postaje privilegirano društvo. U korist djevojke igrala je činjenica da je gruzijska zemlja prethodno odabrana apostolskim žrebom Bogorodice i da je žena, sveta Nina, poslana da na njoj širi kršćanstvo. Tako je blažena kraljica Tamara konačno zauzela tron.
Reforme prve države
Vladavina kraljice Tamare počela je oslobađanjem crkve od poreza i dažbina. Na mjesta ministara i vojskovođa birani su talentirani ljudi. Jedan od hroničara je primetio da su tokom njene vladavine farmeri izrasli u privilegovani sloj, plemići su postali plemići, a ovi su se pretvorili u vladare.
U broju voljenihTamara je predstavila nadbiskupa Antona od Chkondida, kome je odmah dala biskupiju Samtavis i grad Kisiskhevi. Mjesto vrhovnog komandanta pripalo je jednom od braće poznate jermenske porodice Mkhargrdzeli - Zakharia. Mlađi brat Ivane vodio je dvorsku ekonomiju. Prinčevi su priznavali kršćanstvo koje ispovijeda Jermenska crkva, nazivali su vjerom Jermena i poštovali pravoslavlje. Hroničari bilježe da je Ivane kasnije prepoznao iskrivljenost jermenske vjere i ipak prihvatio kršćanstvo.
Djevojka se diplomatski istakla u rješavanju pitanja promjene političkog sistema Gruzije. Izvjesni Kutlu-Arslan organizirao je grupu koja je zahtijevala stvaranje nezavisnog tijela na kraljevskom dvoru. Izabranici ove nategnute organizacije trebalo je da rešavaju sva državna pitanja bez prisustva same Tamare na sastancima. Kraljica je imala samo izvršnu funkciju. Hapšenje Kutlu-Arslana uzbudilo je njegove sljedbenike, a potom su diplomatski pregovori sa zavjerenicima podredili potonjeg Tamari. Kutlu-Arslanov program za restrukturiranje vođenja javnih poslova je propao.
Božanska djela
Tamara je označila početak svoje karijere sazivanjem crkvenog sabora. Isti čin u godinama svoje vladavine obilježio je i njen djed David Graditelj. Pronicljiva gospodarica je to učinila za duhovno ujedinjenje naroda. Okupila je sve koji slušaju reč Božiju: episkope, monahe, sveštenoslužitelje i pozvala mudrog Nikolaja Gulaberisdzea iz Jerusalima, koji je zajedno sa arh. Anthony je vodio katedralu.
Sveta kraljica Tamara održala je govor prije početka katedrale, u kojem je pozvala sve da žive zajedno i prema tumačenju Biblije. U monologu se obratila svetim ocima sa molbom da pruže ruku pomoći svima onima koji su skrenuli sa duhovnog puta. Zamolila je vladare Svete Crkve za vodstvo, riječi i učenja, obećavajući zauzvrat uredbe, djela i učenja.
Milosrdna prema siromašnima, velikodušna, nebeska zaštitnica graditelja hramova, Gruzije, ratnika, dobrotvora - takva je bila kraljica Tamara. Ikona sa likom devojke i danas pomaže moliteljima u zaštiti porodice, kod kuće od nevolja, u neverici, u lečenju telesnih i psihičkih bolesti.
Crkva Katedrala je obilježena izborom mladoženje. Dakle, dvorjani su se obratili očevima za savjet gdje tražiti Tamarinog supružnika. Mentori su preporučili odlazak u Vladimirsko-Suzdaljsku kneževinu, koja se nalazi u Rusiji.
Brak
Kraljica Tamara bila je obdarena ne samo duhovnom, već i fizičkom ljepotom. Naravno, nema fotografije devojke, ali sećanja savremenika ukazuju na njeno lepo građeno telo, stidljiv pogled, rumene obraze i tamne oči.
Kada se postavilo pitanje potrebe za pojavom naslednika i komandanta, odmah je izabran kandidat za muža. Ruski princ Jurij Andrejevič nije mogao odoljeti ljepoti mlade djevojke. Bio je iz plemićke porodice Bogoljubskog, poštovao je pravoslavlje i spolja je bio vrlo privlačan mladić. Nakon što je stigao u Tbilisi da vidi svoju buduću suprugu, odlučio je da odmah odsvira vjenčanje. Međutim, razborita Tamara je bila protiv togažurba. Dvorjani i biskupi su odvratili kraljicu od loših misli i vjenčanje je došlo. Pod vodstvom Jurija, iako su u Gruziji bile pobjedničke bitke, ali nakon dvije godine duševne patnje, djevojka je odlučila da se razvede. Bivši muž kraljice Tamare poslat je u Carigrad sa dijelom stečenog bogatstva. Zatim se ponovo pojavio u životu devojke kada je Jurij došao u Gruziju sa grčkom vojskom kako bi vratio izgubljeni tron, ali je, kao i prethodni put, poražen, nakon čega je nestao bez traga.
Odgajana na konceptima jevanđelja, kraljica je doživjela težak razvod. A pomisao na novi brak, što je zahtijevao njen status, bila je općenito neprihvatljiva.
Sretan brak
Kraljica Tamara posedovala je prirodnu lepotu i šarm (to potvrđuju istorijske fotografske skice), pa su mnogi prinčevi želeli da zauzmu upražnjeno mesto svog muža pored jedne izvanredne žene. I samo je osetski kralj Soslan-David imao sreće da postane drugi Tamarin muž. Nije slučajno što su ga dvorjani predložili za muža, odgojila ga je Rudušan, koja je bila kraljičina rođena tetka. Istoričari su takođe sugerisali da je dinastički brak bio strateški potez gruzijskog plemstva. U to vrijeme državi su bili potrebni saveznici, a Osetsko kraljevstvo odlikovalo se moćnim vojnim potencijalom. Zato su privilegovani slojevi društva odmah doneli odluku i priznali Soslan-Davida za suvladara Gruzije.
Njihov sindikat ne samo da je okupio ljude, već je i državu učinio moćnom i prosperitetnom. Oni su složno vladali zemljom. Zašto ih je Bog poslaodijete. Kada je narod saznao da kraljica Tamara i David Soslan čekaju svoje prvo dijete, svi su počeli da se mole za rođenje dječaka. I tako se dogodilo, dobili su sina, sličnog njegovom djedu. I dali su mu isto ime - Džordž. Godinu dana kasnije, u kraljevskoj porodici rođena je djevojčica Rusudan.
Borba protiv islama: Bitka kod Šamhora
Politički kurs gospodarice bio je usmjeren na borbu protiv muslimanskih zemalja, što su podržavali prethodnici prijestolja: George III i David Obnovitelj. Dva puta su islamske države Bliskog istoka pokušale da osvoje gruzijske zemlje, i oba puta su vojnici ovih zemalja bili poraženi.
Prvu ofanzivnu kampanju organizovao je kalif Bagdada, u čijim je rukama bila koncentrisana i vjerska i kraljevska moć svih muslimana. Subvencionirao je koalicionu organizaciju usmjerenu protiv rastuće kršćanske države. Trupe je predvodio atabagh Abubekr, a njihova koncentracija je išla tako tiho da je kraljica Tamara saznala za ofanzivu tek kada su muslimani zauzeli svoje položaje u Južnom Azerbejdžanu.
Snage Gruzije bile su inferiorne u svojoj moći u odnosu na neprijatelja. Ali vjera u Boga i snaga molitve spasili su ovaj narod. Kada su gruzijske trupe napredovale prema vojsci Abubekra, kraljica i stanovnici nisu prekinuli molitvu. Naredba vladara bila je da vrši neprekidne litanije, ispovijeda grijehe i zahtijeva od bogatih da daju milostinju siromašnima. Gospod je poslušao molitvu i Gruzijci su pobedili u bici kod Šamhora 1195.
David je svojoj ženi donio transparent kao trofejKalifat, koji je gospodarica prenijela u manastir za ikonu Gospe od Khakhula.
Bitka kod Basianija
Pobjedom u Šamhoru, porastao je autoritet zemlje na svjetskoj sceni. Jedan maloazijski sultan Ruknadin nije mogao priznati moć Gruzije. Štaviše, imao je planove da se osveti gruzijskom narodu za poraz turskih trupa, koji su dobili za vreme vladavine Davida Graditelja.
Ruknadin je poslao uvredljivo pismo kraljici, u kojem je tražio da Tamara promijeni kršćansku vjeru u islam. Ljuta gospodarica je odmah okupila vojsku i, uzdajući se u Božiju pomoć, ispratila ih do kompleksa manastira Vardzia, gde je, klečeći pred ikonom Bogorodice, počela da se moli za svoju vojsku.
Iskusan u vojnim bitkama, Sultan od Ruma nije mogao vjerovati da će gruzijska kraljica Tamara krenuti u ofanzivu. Uostalom, broj vojnih muslimana ovoga puta premašio je gruzijsku vojsku. Pobjeda je ponovo pripala komandantu i mužu Tamare - Soslan-Davidu. Jedna bitka je bila dovoljna da porazi tursku vojsku.
Pobjeda kod Basianija pomogla je u provedbi strateških planova kraljevskog dvora za stvaranje nove države susjedne Gruziji na Zapadu. Dakle, Kraljevina Trapezund je stvorena s kršćanskom vjerom. U 13. veku, skoro sve države Severnog Kavkaza bile su građani Gruzije.
Kultura za vrijeme vladavine kraljice
Stabilno ekonomsko stanje zemlje postalo je okvir za razvoj kulture. Ime kraljice Tamare povezuje se sa zlatnim dobom Gruzije. Bila je zaštitnica književnosti i pisanja. Manastiri Iverski, Petrisonski, na Crnoj gori i drugi delovali su kao kulturni i obrazovni centri. Bavili su se prevodilačkim i književnim i filozofskim radom. U Gruziji su u to vreme postojale akademije Ik altoi i Gelati, po završetku kojih su ljudi govorili arapski, perzijski, poznavajući antičku filozofiju.
Pjesma "Vitez u panterovoj koži", koja pripada baštini svjetske književnosti, nastala je za vrijeme vladavine Tamare i posvećena je njoj. Šota Rustaveli je u svom stvaralaštvu prenio život gruzijskog naroda. Legenda počinje da je živio kralj koji nije imao sina-nasljednika i, osjećajući približavanje kraja svojih dana, ustoličio je svoju kćer. Odnosno, situacija, jedan na jedan ponavlja događaje iz vremena kada je tron prenet na Tamaru.
Kraljica je osnovala pećinski manastir Vardzia, koji je opstao do danas, kao i manastir Rođenja Presvete Bogorodice.
Uspešne vojne ofanzive, danak od osvojenih zemalja pomogli su da se napuni budžet Gruzije, koji je bio usmeren na izgradnju arhitektonskih spomenika i razvoj hrišćanstva.
Vardzia
Crkve, stambene ćelije, kapele, kupatila, trpezarije - sve ove prostorije su uklesane u stenu i čine manastirski kompleks u južnoj Gruziji pod nazivom Vardzia, odnosno Hram kraljice Tamare. Izgradnja pećinskog kompleksa započeta je za vrijeme vladavine Đorđa III. Manastiru je dodijeljen odbrambeni cilj od Iranaca i Turaka.
Prostorije tvrđave imaju dubinu od 50 metara i visinu od osmospratnice. Do danas očuvanotajni prolazi, ostaci sistema za navodnjavanje i vodovodne cijevi.
U centru pećine podignut je hram u ime Uspenja Presvete Bogorodice pod kraljicom. Njegovi zidovi su ukrašeni slikovitim slikama, među kojima se nalaze slike Tamare i njenog oca. Freske Vaznesenja Gospodnjeg, Isusa Hrista i Majke Božije su istorijske i umetničke vrednosti.
Zemljotres, zauzimanje kompleksa od strane Perzijanaca, Turaka, sovjetsko doba ostavili su traga na postojanje manastira. Sada je to više muzej, iako neki monasi vode svoj asketski život u njemu.
Kraljica Tamara: priča o posljednjim godinama njenog života
Hronike datiraju smrt Soslan-Davida do 1206. godine. Tada je kraljica razmišljala o prenošenju prestola na svog sina i postavila Džordža za svog suvladara. Živeći po Božjim zakonima, osetila je približavanje smrti. Kraljica Tamara umrla je od nepoznate bolesti. Posljednje godine provela je u Vardzii. Datum smrti ostaje nerazjašnjena misterija, ali pretpostavlja se da je to 1212-1213.
Gdje je carica sahranjena nije poznato. Hronika ukazuje na manastir Gelati kao mesto gde počiva kraljičino telo u porodičnoj kripti. Prema drugim predanjima, Tamara je, osjećajući nezadovoljstvo muslimana, koji su mogli oskrnaviti grobnicu, zatražila tajnu sahranu. Postoji pretpostavka da tijelo počiva u manastiru Krsta (Palestina). Ispostavilo se da je Gospod čuo njenu želju skrivajući svete mošti.
U pravoslavnoj crkvi kraljica Tamara je klasifikovana kao svetica. Dan sjećanja po novom stilu pada 14. maja.
Postoji vjerovanje da kadapatnja, tuga u svijetu raste, ona je vaskrsla i priskače u pomoć ljudima za njihovu utjehu.
Vjera u Boga, mudrost, skromnost su karakteristike na kojima je Tamara stvorila ekonomski i politički sistem Gruzije. Njegov razvoj je bio zasnovan na filantropiji, jednakosti i odsustvu nasilja. Nijedna smrtna kazna nije izvršena tokom godina njene vladavine. Tamara je desetinu državnih prihoda davala siromašnima. Uz njenu pomoć počašćene su pravoslavne zemlje, crkve i manastiri.
Posljednje riječi koje je rekla Bogu, u kojima je povjerila Gruziju, ljude, svoju djecu i sebe Kristu.
