Svako od nas govori i pretoči misli u riječi. Ali iz nekog razloga, ne citira se sve što kažemo. Najčešće se ponavljaju fraze poznatih ljudi, koji su se iz nekog razloga srušili u pamćenje ljudi. Šta su izjave i kako učiniti da vaša i najobičnija misao postane fraza koja se prenosi s usta na usta? Pokušajmo saznati.
Teorija vremena
Prema definiciji, izjava je jedna rečenica, gramatički ispravna, koja se percipira isključivo u vezi sa svojim značenjem i istinita je ili netačna. Posljednji kvalitet iskaza utvrđuje se na osnovu njegove korespondencije sa stvarnošću. Ako se zadubite u psihologiju i analizirate različite vrste izjava, možete pronaći informacije o njihovim različitim tipovima na osnovu strukture. Na primjer, negativne izjave koje su jedna drugoj u suprotnosti; iskazi-uslovi povezani riječima "ako - onda" i tako dalje; Ja-izjave (mislim), ti-izjave (grešite) i slično; neke druge kategorije.
Teorija dva
Ali, vjerovatno, sva ova pitanja suhe teorije nisupreviše relevantni za temu, šta su to iskazi u književnom i, ako mogu tako reći, univerzalnom ljudskom smislu. Pod ovom riječju češće razumijemo određenu misao, izjavu koju je izrekla autoritativna osoba, a koju doživljavamo kao očigledno istinitu. Da, ne mogu se sve replike poznatih i ne tako poznatih ljudi smatrati citatima. Dakle, gdje je granica između besmislene fraze i zaista sjajne izjave?
Odakle?
Nije lako analizirati mehanizam formiranja citata, nije bitno da li su to ruske izjave ili ne. Na prvi pogled sve je jasno: jedna zasebna fraza izdvaja se iz konteksta, ili postoji samostalno ili mijenja svoje značenje bez određenog okruženja, ponavlja se mnogo puta i, već urezana u pamćenje ljudi, postaje citat. A ponekad ova konsolidacija nije ni potrebna - dovoljno je samo istaknuti misao iz konteksta. Tako, na primjer, poznate ruske izreke nikako nisu uvijek poznate apsolutno svima: postoje replike koje izazivaju automatsku povratnu informaciju zbog svoje slave („Osjećati se da niste u svome …“lako će se dopuniti riječju „ tanjir”), dok će drugi uzrokovati poteškoće i najučenijim („Ko voli kišu…” ispravan završetak je „kiša i vatra”). Odnosno, ovdje postoji neka vrsta gradacije. Ali bez obzira na to da li su citati poznati ili ne, uvijek ima nešto privlačno u njima.
Veliki i moćni
Izjave o ruskom jeziku su čitav sloj fraza na ruskom jeziku. Lakše je imenovati nekoga ko ništa nije rekao o velikom i moćnom(I ovo je, inače, bila jedna od izjava). Počnimo prikupljati izjave, možda, od klasika.
Kuprin je, na primjer, rekao da je ruski jezik u vještim rukama i iskusnim usnama lijep, melodičan, izražajan, fleksibilan, poslušan, spretan i prostran. I kako se možete ne složiti s njim? Po svom zvuku, naš maternji govor se zaista izdvaja među evropskim jezicima, razlikuje se čak i od srodnih slovenskih. Sistem sinonima i antonima u njemu je kolosalan - jednu riječ može zamijeniti gotovo desetak drugih, naravno ako je maternji ruski, a sami su toliko multifunkcionalni da se čudite: ista riječ, ovisno o kontekstu, može imati potpuno različita značenja. Pa, kako se neko može ne složiti s takvom ocjenom?
Veliki i moćni izvana
Voleo bih da dam više izjava o ruskom jeziku onih koji našu kulturu poznaju samo iz druge ruke, odnosno nisu njen nosilac. Friedrich Engels, jedan od osnivača marksizma koji je zahvatio Rusiju, uporedio je svoj maternji njemački i ruski, i to u korist potonjeg, smatrajući da posjeduje sva svojstva njemačkog, ali ne posjeduje njegovu grubost. Zaista, u svom gramatičkom sistemu, ruski i njemački su vrlo slični - iste promjene u završetcima imenica ovisno o padežu, promjenjivost glagolskih oblika i mnoge druge osobine koje su tuđe drugim europskim. Želeo bih da završim ovaj deo rečima Džareda Letoa, istog idola mladosti kakav je nekada bio Engels: „Ruski jezik se mora poštovati, a ne igrati se sa njim“. Opet, ne može se ne složiti: upravo se u književnom obliku, poštovan i cijenjen, naš jezik otkriva u svoj svojoj ljepoti.
Cijela raznolikost jezika
A šta kažu o drugim dijalektima? Koje druge poznate izreke o jeziku postoje?
Homer je svojevremeno u svojim riječima utjelovio osnovni princip postojanja čovječanstva: „Šta god da kažeš, čućeš je“, odnosno jezik doživljava kao sredstvo komunikacije, a ne kao poseban dijalekt ili prilog. S. Lets upozorava: „Govori pametno: neprijatelj prisluškuje“, odnosno, ovdje je riječ o jeziku kao sredstvu za iskazivanje intelekta, prestiža, da tako kažem, svijesti u određenim pitanjima. „Dobro izražena misao zvuči pametno na svim jezicima“, smatrao je D. Drajden, doživljavajući jezik već kao osobenost naroda, naglašavajući njegovu originalnost. Odnosno, možemo sa sigurnošću reći da velike izjave posvećene jeziku nisu fiksirane samo na jedan njegov aspekt, već pokušavaju da pokriju što više značenja. Koliko je sam jezik mnogostran i opsežan, toliko su i mišljenja o njemu.
Izreke naroda
Kako razumjeti šta su izjave, ako im se može pripisati gotovo svaka fraza koja ima barem neko značenje? I zašto fraze poznatih ličnosti postaju "izjave", iako ne "izjave", s velikim slovom, da se naglasi važnost, zar obični ljudi ne mogu reći nešto što bi moglo ostati u ljudskom sjećanju? Hteo bih da donesemkao primjere izjava o ruskoj osobi i njegovom načinu života sa ruskog radija - oni koji najbolje razumiju ove najjednostavnije stanovnike. Šta vredi samo jedna "Sporoja vožnja - manje Rus", pritom se pozivajući na izreku, i na Gogoljevu "Šta Rus ne voli brzu vožnju". Nastavljajući temu igre riječi, ne može se ne prisjetiti "Ribar sigurno mrzi ribara" - još uvijek postoji u našoj prirodi, iako velikodušno i prijateljsko, ovo natjecanje. Pa, ono već kanonsko "Zaustavi zemlju, ja ću sići" - koliko često želiš da vikneš ove jednostavne riječi, ali ipak svi stisnemo zube i nastavljamo da se probijamo "kroz trnje do zvijezda", kako kaže Seneka rekao.
Tačno ili netačno
Na osnovu tumačenja šta su izjave, shvatili smo da se svaka rečenica sa svojim značenjem, koje je istinito ili netačno, može smatrati izjavom. Ali u isto vrijeme, iz nekog razloga, podsvjesno doživljavamo gotovo sve citate kao izuzetnu istinu, čak ni podložna sumnji. Na primjer, junak jednog od kultnih sovjetskih filmova vjerovao je da smo zaboravili raditi gluposti, a istovremeno smo prestali penjati se kroz prozore do naših voljenih žena. Ali može li ova izjava biti istinita? Da, možda je deo o gluposti tačan, ali kako možete povezati želju da se penjete kroz prozore sa glupošću? Ispada da dio fraze treba shvatiti kao laž, dok drugi ostaje istinit? Hegel je vjerovao da samo kontradikcije, posebno one dovedene do ekstrema, postaju pokretne, pa je izbor između istine i laži iskaza drugi izbor.za svaku osobu, što je potrebno uraditi samostalno, a ne na osnovu mišljenja većine.
Nije bitno da li su izjave ruske ili ne, da li se radi o jeziku, egzaktnim naukama ili čak nekim apstraktnim temama. Glavna stvar je razumjeti: svako od nas je slobodan da izabere ono što smatra vrijednom i zanimljivom izjavom, a šta za njega nema vrijednost.
